Keltische Kriegsführung: Echoes of Ancient Valor: Enthüllung der taktischen Meisterschaft einer vergessenen Ära

Von Fouad Sabry

Was ist keltische Kriegsführung?

Als antike keltische Kriegsführung werden die historischen Methoden der Kriegsführung bezeichnet, die von verschiedenen keltischen Völkern und Stämmen von der klassischen Antike bis zur Völkerwanderungszeit angewandt wurden.

Ihr Nutzen

(I) Einblicke und Bestätigungen zu den folgenden Themen:

Kapitel 1: Keltische Kriegsführung

Kapitel 2: Kelten

Kapitel 3: La-Tène-Kultur

Kapitel 4: Gallien

Kapitel 5: Torques

Kapitel 6: Liste antiker keltischer Völker und Stämme

Kapitel 7: Britische Eisenzeit

Kapitel 8: Römisches Gallien

Kapitel 9: Schwert der Eisenzeit

Kapitel 10: Schlacht bei den Thermopylen (279 BC)

(II) Beantwortung der wichtigsten Fragen der Öffentlichkeit zur keltischen Kriegsführung.

Für wen sich dieses Buch eignet

Fachleute, Studenten und Doktoranden, Enthusiasten, Hobbyisten und alle, die über grundlegende Kenntnisse oder Informationen zu jeder Art der keltischen Kriegsführung hinausgehen möchten.

 

• Sprache: Deutsch
• Herausgeber: Eine Milliarde Sachkundig [German]
• Erscheinungsdatum: 31. Mai 2024

Buchvorschau

Kapitel 1: Keltische Kriegsführung

Kap.

Keine keltische Gruppe setzte eine konventionelle Armee ein, wie wir sie heute verstehen. Die Organisation variierte von Gruppe zu Gruppe und war oft nach Clanzugehörigkeit und sozialer Schicht strukturiert.

Es scheint, dass endemische Kriege ein üblicher und bedeutender Bestandteil der Existenz in den verschiedenen keltischen Gemeinschaften waren. Die Organisationsstruktur keltischer Stämme und Gemeinschaften unterschied sich erheblich zwischen den Gruppen. Einige von ihnen wiesen eine starre hierarchische Struktur und eine monarchische Regierungsform auf, während andere die repräsentativen Organisationsstrukturen aufwiesen, die für eine Republik charakteristisch sind.

Roms expansionistische Bestrebungen brachten nach und nach die Mehrheit der keltischen Völker auf dem Kontinent unter römische Herrschaft, was zur römischen Staatsbürgerschaft führte. Spätantike hybride gallo-römische und römisch-britische Kulturen resultierten aus der raschen Assimilation der gallischen und britischen Kulturen in die römische Kultur. Nach dieser Zeit beschränkte sich die keltische Kultur hauptsächlich auf die Inselkelten.

Die Archäologie liefert eine Fülle von Informationen über die materielle Kultur der Kelten, aber der Wert dieser Entdeckungen bei der Identifizierung, wie die alten Kelten tatsächlich kämpften, ist Gegenstand vieler Spekulationen.

Die keltische Mythologie ist fragmentiert, da die römischen Eroberungen die Mythologien der meisten kontinentalen keltischen Völker wie Gallier, Galater und Keltiberer zerstörten. Mit nur in griechisch-römischen Schriften und archäologischen Ausgrabungen bekannten Spuren. Der Großteil der überlieferten keltischen Mythologie wird mit den Inselkelten in Verbindung gebracht, die ihre Mythen und Traditionen durch mündliche Überlieferung bewahren konnten. Diese wurden von christlichen Schreibern im Mittelalter geschrieben, einige Zeit nach der behaupteten vorchristlichen Zeit, die sie darstellen. Die irische Mythologie enthält die meisten Mythen, die schriftlich festgehalten sind, gefolgt von der walisischen Mythologie. Andere Beispiele, die überlebt haben, sind kornische, bretonische und Artus-Mythologien.

Die Kriegführung durch Champions war ein wesentlicher Bestandteil der allgemeinen keltischen Mythologie und nutzte Beispiele aus dem Ulster-Zyklus, dem Artus-Zyklus und dem vierten Zweig der Mabinogi.

Im Táin Bó Cúailnge, hauptsächlich der Geschichte des Ulaid-Helden Cú Chulainn, vernichtet er Connachts gesamte Armee einen nach dem anderen in einem einzigen Kampf.

Diese Geschichte beschreibt Kämpfe, die sich auf die Verwendung von Speer (gae) und Speer (gá-ín) konzentrieren, ohne Helme oder Metallrüstungen zu erwähnen, was mit archäologischen Funden übereinstimmt und diese unterstützt.

Darüber hinaus spielten Streitwagen eine bedeutende Rolle im Kampf und in der Kultur zahlreicher keltischer Gruppen, Wagenbestattungen sind ein bedeutender und verbindender Bestandteil keltischer Gesellschaften wie der Hallstattkultur, wobei Wagenbestattungen ein wichtiger Aspekt dieser Kulturen, der Latène-Kultur, der französischen und der britischen Kultur sind; In Irland wurden noch keine Überreste dieser Fahrzeuge aus dieser Zeit entdeckt.

Es deutet darauf hin, dass endemische Kriege ein gemeinsames Merkmal keltischer Gemeinschaften waren. Während die epische Literatur die Kriegsführung eher als einen Sport darstellt, der sich auf Raubzüge und Jagd konzentriert, als als eine organisierte territoriale Eroberung, zeigen die historischen Aufzeichnungen, dass verschiedene Gruppen die Kriegsführung einsetzten, um politische Kontrolle auszuüben und Rivalen zu schikanieren, um wirtschaftliche Vorteile zu erzielen und in einigen Fällen Territorien zu erobern.

Die keltischen Völker kämpften untereinander; gelegentlich verbündeten sie sich mit den Römern, Griechen, Karthagern, Etruskern, Makedoniern, Germanen und anderen Stämmen gegeneinander und gegen andere keltische Gemeinschaften. Die Organisationsstruktur keltischer Stämme und Gesellschaften war sehr unterschiedlich, wobei einige Gemeinschaften starke hierarchische Systeme und eine Monarchie besaßen, während andere, insbesondere zur Zeit der Gallischen Kriege, die für eine Republik typischen repräsentativen Organisationsformen aufwiesen.

Die Belgier, Bituriges, Boii, Briten, Keltiberer, Gälen, Galater, Gallaeker, Gallier, Helvetier, Lepontii, Norici und Volcae waren historische keltische Gruppen. Diese Populationen brachten häufig kulturelle Ableger durch Abstammung, Zerstreuung, Migration und Keltisierung hervor.

Die Archäologie gibt eine Fülle von Informationen über die keltische materielle Kultur, insbesondere die der Latène-Kultur und der Hallstattkultur.

Die Relevanz dieser Entdeckungen für die Identifizierung, wie die alten Kelten tatsächlich kämpften, ist jedoch Gegenstand vieler Spekulationen und Diskussionen.

Es wurde zum Beispiel lange angenommen, dass die Kelten Kopfjagd betrieben. Neue französische Forschungen deuten jedoch darauf hin, dass die Köpfe ermordeter Verbündeter gesammelt und in Säulengängen deponiert wurden, während die Besiegten in Massengräbern begraben wurden, wobei ihre Waffen in Ritualen zerschlagen wurden.

Die Hallstatt-Zivilisation ist die früheste, die mit der keltischen Kultur in Verbindung gebracht wird und sich von nördlich der Alpen bis nach Frankreich, Südbritannien und der Iberischen Halbinsel im Westen erstreckt. Die Bronzezeit umfasst die ersten Teile der Hallstattzeit. Schwerter scheinen die Hauptwaffe dieser Ära gewesen zu sein, was vielleicht darauf hindeutet, dass der Konflikt auf relativ lokaler Ebene ausgetragen wurde, vielleicht zwischen Elite-Kriegergruppen.

In der Endphase der Hallstattzeit begann Eisen, Bronze in der Waffenherstellung zu verdrängen, und das traditionelle keltische Schwert mit seiner blattförmigen Klinge feierte sein Debüt.

Wagenbestattungen sind ebenfalls typisch für die Zeit; Es ist wahrscheinlich, dass sie in den Kriegen dieser Zeit eine Rolle spielten, aber die Streitwagen sind vierrädrige Fahrzeuge und kommen in Großbritannien erst in der Latène-Zeit überhaupt vor.

Ganz am Ende der Hallstattzeit fand man in hochklassigen Bestattungen vermehrt kürzere, stechende Dolche unter den Grabbeigaben, die das Langschwert verdrängten.

In der Latène-Zeit änderten sich die Muster der Kriegsführung.

Zu Beginn der Latène-Zeit wurde die Kriegsführung wahrscheinlich in kleinem Umfang zwischen Elitekriegern geführt, möglicherweise in Streitwagen, bewaffnet mit einer neuartigen Form des keltischen Langschwerts.

Im Laufe der aufeinanderfolgenden Jahrhunderte entwickelte sich das Design des Schwertes weiter, wurde immer kürzer, einseitig und ohne Schneide, hauptsächlich um einen Schnitt zu verursachen (obwohl das Schwert aus der Hallstattzeit auch in erster Linie eine Hiebwaffe war).

Es ist möglich, dass das Bevölkerungswachstum in der späteren Latène-Ära zu größeren, von Speerkämpfern organisierten Armeen geführt hätte, was zu einem Rückgang der Bedeutung des Kämpfers mit seinem Schwert und folglich zu einer Verringerung der Schwertfunktionalität geführt hätte.

In der Latène-Ära entwickelte sich auch eine Rüstung in Form von Kettenhemden, der herkömmlichen Bekleidungskonstruktion aus miteinander verbundenen Metallringen.

Postfunde sind ungewöhnlich und deuten darauf hin, dass es sich um ein Privileg handelte, das prominenten Kriegern vorbehalten war.

Kammhelme aus dieser Zeit sind häufiger als Kettenhelme, Im Allgemeinen bestanden keltische Armeen jedoch hauptsächlich aus leicht gepanzerten oder ungepanzerten Kriegern.

Streitwagenbestattungen dauerten bis weit in die Latène-Zeit an, was auf ihre anhaltende militärische Bedeutung hinweist.

Der La-Tène-Wagen war ein leichtes, zweirädriges Automobil, im Gegensatz zu den schwereren Wagen vergangener Zeiten ist dieser leichter.

Die Position der Wagenstangen in einer Nachbildung des Wetwang-Wagens deutet darauf hin, dass sie von kleinen Ponys gezogen wurden, die nicht größer als 11 oder 12 Hände waren, und daher wahrscheinlich nicht für einen Frontalangriff eingesetzt wurden.

Aufgrund der Tatsache, dass in Irland nie Wagenbestattungen durchgeführt wurden, ist die Art oder Existenz von Wagenkämpfen in diesem Land unbekannt.

In der späteren Latène-Zeit markierte 275 v. Chr. mit der Eroberung von Gallia Cisalpina der Beginn der römischen Expansion in keltisches Gebiet.

Nach der Eroberung von Gallia Celtica im Jahr 121 v. Chr. wurde es durch die Gallischen Kriege von 58 bis 50 v. Chr. beendet.

Nach dieser Zeit integrierte sich die gallische Kultur schnell in die römische Zivilisation und brachte die gallo-römische Hybridkultur der Spätantike hervor.

Die römische Eroberung beendete schließlich die kulturelle und politische Autonomie der keltischen Völker, beginnend mit der italienischen Halbinsel, dann der Iberischen Halbinsel, Anatolien, Gallien und schließlich Südbritannien. Die kulturelle Autonomie der Kelten bestand nur in Irland, Schottland, Wales und Cumbria.

Nach der römischen Ära, exklusiv für die Britischen Inseln, kann daher festgestellt werden, dass eine einzigartige keltische Kultur immer noch existiert?, Völker und Militärstrategie.

Irland war die letzte Region, die den Latène-Stil der keltischen Kultur und Technologie übernahm, mit einer kleineren und weniger dichten Bevölkerung als die der britischen oder kontinentalen Kelten. Viel länger ertrugen die gälischen Iren eine Periode kleiner Elite-Clankriege.

Die normannische Invasion im 12. Jahrhundert und die Unwirksamkeit traditioneller Taktiken im Widerstand führten dazu, dass sich die Iren zu einem typisch mittelalterlichen Stil der Kriegsführung bewegten, der durch den schweren Infanteriesoldaten Gallóglaigh  oder Gallowglass veranschaulicht wurde.

Im Gegensatz zu Kern trugen Gallowglass typischerweise Kettenhemden und Eisenhelme, und sie führten schwere Waffen wie die Dänenaxt, die Sparth-Axt, Claymores, gelegentlich Speere oder Lanzen.

Sie ähnelten schwerer Infanterie, Elite-Stoßtrupps und Leibwächtern der gälischen Aristokratie.

Sie waren ein Gegenangriff der Kelten auf die stark favorisierte und gepanzerte schwere Kavallerie. Die Ritter und Soldaten der damaligen Zeit waren sehr effektiv.

Julius Cäsars Kommentare zu den Gallischen Kriegen, in denen er die militärischen Techniken sowohl der Gallier als auch der Briten detailliert beschreibt, sind die bekannteste römische Quelle für Darstellungen keltischer Kriege.

Die Gallischen Kriege waren eine Reihe von militärischen Schlachten, die zwischen 58 v. Chr. und 51 v. Chr. vom römischen Prokonsul gegen gallische Stämme ausgetragen wurden. Britannien und Germanien waren ebenfalls römischen Überfällen ausgesetzt, obwohl diese Einfälle nie zu einer groß angelegten Invasion wurden. Die Gallischen Kriege gipfelten in der entscheidenden Schlacht von Alesia im Jahr 52 v. Chr., die zur Ausdehnung der Römischen Republik auf ganz Gallien führte. Diese Konflikte ermöglichten es Caesar, der einzige Herrscher der römischen Republik zu werden.

Das konventionelle Bild des wilden und nackten keltischen Kriegers steht in starkem Kontrast zu den Beschreibungen von Konflikten gegen verschiedene gallische Stämme. Caesar beschreibt die Helvetier als in enger Formation und Organisation kämpfend, als Phalanx als Kavallerieverteidigung und in enger Formation vorrückend. Trotz der Tatsache, dass römische Schreiber regelmäßig auf den Gebrauch von Schwertern durch die Kelten in der