Tiere kommen in den Himmel (erweiterte Neuauflage): Mit Beiträgen von Notker Wolf und Anselm Bilgri

Von Helmut Zöpfl

Kommen Tiere in den Himmel? Vor dieser Frage stehen Tierfreunde immer wieder, gerade wenn sie den Verlust ihres geliebten Haustieres zu bewältigen haben. Helmut Zöpfl, durch seine wissenschaftliche Arbeit in Theologie und Biologie gleichermaßen bewandert, widmet sich dem Thema in gewohnt vielschichtiger Weise. Er stellt Aussagen der Bibel und naturwissenschaftliche Theorien einander gegenüber und bezieht dabei auch philosophische Denkansätze mit ein. Auf dieses Weise ist ein Buch entstanden, das Trost spendet, Hoffnung gibt und einen Blick in den Himmel gewährt, den wir uns alle wünschen.

• Sprache: Deutsch
• Herausgeber: Rosenheimer Verlagshaus
• Erscheinungsdatum: 1. Okt. 2018
• ISBN: 9783475548208

Buchvorschau

Seiner Königlichen Hoheit

Prinz Luitpold von Bayern

Der Verfasser dankt für die Unterstützung zur Drucklegung des Buches:

Freundeskreis der Turmschreiber e.V.

Ingrid Schönbrunner

 (Vorsitzende) 

Leonhardiweg 64

81829 München

Wenn ich in den Himmel kommen sollte und es wären keine Tiere dort, möchte ich eigentlich nicht hinein.

PRINZESSIN AUGUSTE VON BAYERN

Wenn Hunde sterben, bleiben die Augen offen. Herrchen weint, aber nicht der Hund. Als Ruby (17) starb, ging der Mond auf, und wir öffneten das Fenster, damit ihre Seele in den Himmel fliegen kann.

Wenn Menschen eine Seele haben, haben auch Tiere eine Seele.

Der Tod ist nicht das Ende, sondern es ist ein Anfang.

Ein Hund stirbt nicht, ein Hund wartet auf dich. Er läuft voraus. Mit wackelndem Schwänzchen.

NORBERT KÖRZDÖRFER

Vollständige E-Book-Ausgabe der im Rosenheimer Verlagshaus erschienenen Originalausgabe 2018

© 2018 Rosenheimer Verlagshaus GmbH & Co. KG, Rosenheim

www.rosenheimer.com

Titelfoto: © Ermolaev Alexandr – Fotolia.com

Lektorat: Bernhard Edlmann, Raubling,

und Ulrike Nickel, Herrsching am Ammersee

Satz: Bernhard Edlmann Verlagsdienstleistungen, Raubling,

und SATZstudio Josef Pieper, Bedburg-Hau

eISBN 978-3-475-54820-8 (epub)

Worum geht es im Buch?

Helmut Zöpfl

Tiere kommen in den Himmel

Kommen Tiere in den Himmel? Vor dieser Frage stehen Tierfreunde immer wieder, gerade wenn sie den Verlust ihres geliebten Haustiers zu bewältigen haben. Helmut Zöpfl, durch seine wissenschaftliche Arbeit in Theologie und Biologie gleichermaßen bewandert, widmet sich dem Thema in gewohnt vielschichtiger Weise. Er stellt Aussagen der Bibel und naturwissenschaftliche Theorien einander gegenüber und bezieht dabei auch philosophische Denkansätze mit ein. Auf diese Weise ist ein Buch entstanden, das Trost spendet, Hoffnung gibt und einen Blick in den Himmel gewährt, den wir uns alle wünschen.

Inhalt

Zum Geleit (Notker Wolf)

Haben Tiere eine Seele? (Prinz Luitpold)

Die Letzte Reise (Walter Rupp)

Wegbegleiter der Menschen (Michael Kiefer)

Du Papa, kommen Tiere in den Himmel?

Gott und das Tier

Kommen Tiere in den Himmel? (Anselm Bilgri)

Die Faszination der Delfine (Ewald Häusler)

Vogelgesang (Devis Don Wadin)

Tiere bestatten? (Michael Rosenberg)

Verschließ’ deine Augen nicht vor dem Leid der Tiere! (Martin M. Lintner)

Ein Brief an die Tochter

Lass’ singen und wiehern, gackern und belln

Wie sieht der Himmel aus?

Paradiesvögel

Einen Namen geben

Gefährten meiner Kindheit

Kommen Hunde in den Himmel? – Was Kinder dazu sagen

Der Mozart-Hase oder Wege zum Himmel (Till Severin)

Das Tier und wir

Ist Gott tierlieb? (Helmut Breit)

Ewigkeit

Wiedersehen im Paradies (Fred Rai)

Ein großer bunter Garten

Paradiesisch

Nelli und die Hoffnung auf ein Wiedersehen (Katharina Zöpfl)

»Und es war gut« – Tiere im Spiegel der Bibel

Der Spatz (Thomas Schleiff)

Die Kirche und der Tierhimmel (Martin Rudolph)

»Ihr Brüder mein« – Tierlegenden

Die wissenschaftsgläubige Raupe

Wiedergeburt und Seelenwanderung

Monsignore und die Tiere (Herbert Rosendorfer)

Neue Schöpfung

Himmlisches Rätsel (Herbert Schneider)

Auf den Flügeln der Hoffnung

Vielfalt

Die Evolution und das Experiment Leben

Über den Wolken

Aufbruch

Das Tier und die Seele

Wie wir das Tier sehen

Ein neuer Blick auf die Tiere (Hans Zehetmair)

Der neue Himmel

Ich will glauben

Exkurs: Kinder und Tiere und ein pädagogisches Projekt (Mathias Petry, Toni Euba)

Dank

Der Verfasser

Zum Geleit

»Tiere kommen in den Himmel« – ein wunder­bares Büchlein, geschrieben in großer Liebe zu den Tieren. Ja, soll der Himmel wirklich nur mit abstrakten Wesen beseelt sein? Ist er nicht ein neues Paradies? Gott hat die Tiere in großer Liebe geschaffen und die Menschen gebeten, ihnen einen Namen zu geben. Einen Namen zu geben bedeutet, jedem Tier seinen individuellen Wert zu schenken. Wenn der Himmel das neue Paradies darstellen soll, dann wird auch die Fülle der Tiere und Blumen präsent sein. Ein Gott, der sich um jeden Spatzen bemüht, wird die Tiere auch an der Vollendung des Menschen teilhaben lassen.

Viele Menschen haben als Begleiter oft nur ein liebes Tier, ein Schoßhündchen, ein Tier, dem sie ihre Liebe schenken, ein Tier, das sie, die Alten, versteht und ihnen Aufmerksamkeit schenkt. Sollten diese Begleiter des Menschen einfach so im Nichts versinken?

Wir wissen nicht viel über das Paradies und überlassen alles dem Geheimnis Gottes. Aber Gott wird unsere Liebe zu seinen Geschöpfen wahrnehmen und uns den Trost schenken, dass die liebenswerten Geschöpfe einmal bei uns sind.

NOTKER WOLF OSB

Haben Tiere eine Seele?

Allein schon die Frage nach der Möglichkeit einer Seele bei Tieren löst ein hohes Streitpotenzial aus.

In Deutschland galten Tiere lange Zeit als »Sache«. Erst in den letzten beiden Jahrzehnten wurden Tieren über das Tierschutzrecht und später über die deutsche Verfassung Rechte gewährt, die sie vor ungerechtfertigter Tötung oder Qual schützen sollen. Es wird also Tieren eine psychische Empfindung von Qual oder Schmerz zugestanden.

Die Forschung kann inzwischen bei einer Reihe von in ihrer Entwicklungsgeschichte sehr unterschiedlichen Tieren Intelligenz, Selbsterkennung im Spiegel – also das Ich-Bewusstsein –, Werkzeuggebrauch, Lernen von Familienmitgliedern und altruistisches Handeln nachweisen. All dies wurde früher allein dem Menschen zugestanden. Auch Menschen wurde noch vor etwa 150 Jahren, zur Begründung der rechtmäßigen Sklaverei, die Seele abgesprochen, so zum Beispiel den versklavten Afrikanern in Brasilien.

Die Aberkennung der Möglichkeit einer Seele erlaubt also einen rücksichtslosen Umgang mit Tieren. Es scheint mir daher dringend nötig, hier etwas mehr Demut und Respekt vor der Schöpfung zu zeigen. Wir wissen nicht, ob wir selbst eine Seele haben, viele glauben es. Aber sind wir nicht vielleicht etwas zu eitel, wenn wir die Möglichkeit einer Seele nur uns selbst zugestehen? Ich persönlich würde mich freuen, wenn es an diesem Punkt keinen Unterschied gäbe.

LUITPOLD PRINZ VON BAYERN

Die Letzte Reise

Schon in der Steinzeit war es üblich, wie wir durch archäologische Grabungen wissen, den Verstorbenen Grabbeigaben mit auf ihren letzten Weg zu geben: Schmuckstücke, Gefäße, Waffen oder Münzen. Die alten Ägypter gaben ihren toten Pharaonen gar einen ganzen Hausstaat mit, und im christlichen Mittelalter wurde es üblich, kirchlichen Würdenträgern neben Reliquien auch die Insignien ihrer Macht wie Mitra und Bischofsstab in den Sarkophag zu legen.

Die Menschen damals brachten damit zum Ausdruck, dass sie an ein Weiterleben der Verstorbenen glaubten. Aber glaubten sie auch, dass diese Beigaben den Toten in ihrem neuen Leben von Nutzen sein würden?

Dieses Denken ist den Menschen von heute, wenn wir ehrlich sind, gar nicht so fremd. Denn auch wir würden doch gerne bei unserer Abreise ins Jenseits etwas mitnehmen, das in unserem irdischen Leben von Bedeutung war. Mancher wünscht sich – vielleicht manchmal mehr als alles andere –, dass auch da drüben sein Wellensittich um ihn ist, der ihn vor der Vereinsamung bewahrt hat, oder sein Zwergpinscher, der zu Lebzeiten sein bester oder sogar einziger Freund und treuer Begleiter war.

Die Bibel verspricht einen neuen Himmel und eine neue Erde, aber wie dieser neue Himmel und diese neue Erde beschaffen sein werden, darüber schweigt sie sich aus. Sicher ist nur, dass dieser Aufbruch von der alten in die neue Welt eine totale und radikale Verwandlung voraussetzt. Immerhin wird dafür hundertfacher Lohn und ein Glück versprochen, das jedes irdische weit übertrifft. Viele wären allerdings mit weniger zufrieden – im Austausch gegen eine Seligkeit, die es ihnen erlaubt, auf die alte Welt, die sie verlassen haben, herunterzuschauen.

Was nehmen wir mit, wenn wir von hier nach drüben gehen? Ist es nichts weiter als die Seele, die mit einem neuen, gesünderen und für Krankheiten nicht mehr anfälligen Leib ausgestattet wird? Muss alles Materielle, weil es ungeistig ist, zurückbleiben? Müssen Pflanzen und Tiere, weil sie keine höher entwickelten, geistbegabten Seelen haben, zugrunde gehen?

Kann der neue Mensch, der ein Leib-Seele-Wesen bleibt, überhaupt in einer kahlen, leeren Welt leben? Ist das Gottes Wille?

Kaum vorstellbar, dass es seine Absicht beim Schöpfungsakt gewesen ist, alles, was die Existenz des Menschen erst möglich machte und unverzichtbar war, nach Milliarden von Jahren vom Evolutionsprozess zu lösen und wie eine nutzlos gewordene Trägerrakete verglühen zu lassen.

Wenn wir aufbrechen zum Punkt Omega, dem Endpunkt, den es zu erreichen gilt, nehmen wir nicht nur uns mit, sondern alles, was zu unserem Ich gehört: Erinnerungen, unsere Vergangenheit, unsere Gedankenwelt und unsere Lebensgeschichte, die jeden zu dem einmaligen und unverwechselbaren Original macht, das er geworden ist oder werden sollte. Nichts wird ausgelöscht, weil Gott neu macht und verwandelt, aber nie vernichtet und immer zur Entfaltung drängt. Er wird die Geschichte, die er mit dem Kosmos und mit jedem seiner Wesen begonnen hat, nicht abrupt abbrechen, sondern zu Ende schreiben.

WALTER RUPP SJ

Wegbegleiter der Menschen

Alle Jahre wieder stellen wir in unsere Weihnachtskrippe Ochs und Esel. Zum Geschehen der Weihnacht gehören die Tiere. Auch sie werden teilhaft, dass Gott Mensch geworden ist. Am Anfang der Heilsgeschichte des Neuen Bundes erleben sie zusammen mit den Menschen die Heilige Nacht. Der Erlöser und Heiland schenkt sich in die Obhut der Heiligen Familie und die Tiere sind mit dabei.

Für viele Menschen sind Haustiere feste Wegbegleiter und Teil der Familie. Auf Hausbesuchen von Pfarrangehörigen erlebe ich vielfach eine innige Lebensbeziehung von Mensch und Tier und oftmals teile ich auch die Trauer beim Tod des Tieres. »Mein Hund ist mir vorausgegangen«; »meine Katze wird beim lieben Gott auf mich warten«. Solche von Herzen ausgesprochenen Tröstungen bringen die menschliche Hoffnung zum Ausdruck, dass Tiere, die als Geschenk Gottes für das irdische Leben angesehen werden, auch in der Ewigkeit dazugehören. So predigt nicht nur der Heilige Franziskus den Vögeln, sondern schenkt auch in seinem Sonnengesang der Schöpfung großen Anteil am Lobpreis Gottes. »Gelobt seist du, mein Herr, mit allen deinen Geschöpfen.«

PFARRER MICHAEL KIEFER

Du Papa, kommen Tiere in den Himmel?

Bub: Du, Papa, was geschieht eigentlich, wenn ein Tier stirbt?

Papa: Ja, was wird denn dann schon los sein? Dann ist es tot, mausetot.

Bub: Aha, dann gilt das also nur für Mäuse?

Papa: Ach was, das ist halt nur so ein Ausdruck, ein Bild sozusagen, so wie federleicht oder stroh­trocken.

Bub: Oder strohdumm …

Papa: Hm ja, obwohl man natürlich nicht weiß, ob Stroh wirklich