Afrika, Religion und Befreiung

Von karl glanz

"Als die Missionare ankamen, hatten die Afrikaner das Land und die Missionare die Bibel. Sie lehrten uns, mit geschlossenen Augen zu beten. Als wir sie öffneten, hatten sie das Land und wir hatten die Bibel. " - Jomo Kenyatta, Erster Präsident von Kenia, Afrika.
Wir wollen uns hier die Religionen in Afrika betrachten, dazu ist es notwendig etwas über Afrika zu wissen. Seine Geographie , seine Geschichte zu kennen. Ein Verständnis der Geschichte Afrikas kann uns helfen, die Krisen der Entwicklung und Identität zu verstehen, mit denen heute Afrika konfrontiert ist.

• Sprache: Deutsch
• Herausgeber: neobooks
• Erscheinungsdatum: 13. Juli 2020
• ISBN: 9783752908213

Buchvorschau

Einführung

„Als die Missionare ankamen, hatten die Afrikaner das Land und die Missionare die Bibel. Sie lehrten uns, mit geschlossenen Augen zu beten. Als wir sie öffneten, hatten sie das Land und wir hatten die Bibel. " - Jomo Kenyatta, Erster Präsident von Kenia, Afrika

Wir wollen uns hier die Religionen in Afrika betrachten, dazu ist es notwendig etwas über Afrika zu wissen. Seine Geographie , seine Geschichte zu kennen. Ein Verständnis der Geschichte Afrikas kann uns helfen, die Krisen der Entwicklung und Identität zu verstehen, mit denen heute Afrika konfrontiert ist.

Im neunzehnten Jahrhundert wurde Afrika von den europäischen Großmächten kolonisiert – durch Eroberung und durch Verträge. Unter der Kolonialherrschaft wurde eine begrenzte Infrastruktur für den Export von Rohstoffen geschaffen. Zur Führung der Geschäfte der kolonialen Bemühungen wurde ein Verwaltungsapparat geschaffen. Die Wirtschaft war um die Produktion von Rohstoffen herum organisiert, die in Europa weiterverarbeitet wurden.

Was meinen wir mit Respekt vor der Menschheit? Wir meinen die Anerkennung des Menschenrechts und der Menschenwürde bei jedem Menschen, egal welcher Rasse oder Farbe ... , Mikhail Bakunin

"Die Sklaverei selbst, die in ihrem Wesen als solche betrachtet wird, widerspricht in keiner Weise dem natürlichen und göttlichen Gesetz, und es kann mehrere gerechte Titel der Sklaverei geben, auf die von anerkannten Theologen und Kommentatoren der heiligen Kanone Bezug genommen wird nicht gegen das natürliche und göttliche Gesetz, dass ein Sklave verkauft, gekauft, getauscht oder gegeben werden darf ".- Papst Pius IX

Im Besonderen wollen wir uns Schwarz-Afrika zuwenden. Aufgrund der zunehmenden Globalisierung, muss gefragt werden, was die geistige Substanz dieses Erdteil ist. Gibt es in Afrika die geistigen Ressourcen um sich gegen die globalen Herausforderungen wehren zu können?

Afrika ist ein Kontinent.

Der Begriff Kontinent (von lat. [terra] continens, wörtlich zusammenhängendes Land) bezeichnet eine geschlossene Festlandmasse. In vielen Sprachen stammt das Wort für Kontinent ebenfalls aus dem lateinischen continens. Die Kontinente der Erde machen insgesamt 29,3 Prozent der Erdoberfläche aus, den Rest nehmen die Ozeane, Meere und Inseln ein. Heute sind in Geographie und Geologie jeweils unterschiedliche Einteilungen der Kontinente üblich, teilweise auch verschiedene Bezeichnungen.

Was Afrika betrifft, so haben Wissenschaftler festgestellt, dass es der Geburtsort der Menschheit ist, da auf dem Kontinent eine große Anzahl von menschenähnlichen Fossilien - die nirgendwo anders entdeckt - gefunden wurden, von denen einige 3,5 Millionen Jahre alt sind. Es kann nützlich sein, darauf hinzuweisen, dass die Evolutionstheorie nicht damit argumentiert, dass die Menschheit aus Affen hervorgegangen ist, sondern dass wir einen gemeinsamen Vorfahren haben, aus dem ein separater Zweig von Hominiden hervorgegangen ist, der sich zu Homo Sapiens entwickelt hat. Obwohl es in einigen Fällen umstritten ist, bietet uns die Evolutionstheorie eine solide Grundlage, um die frühen Ursprünge der gesamten Menschheit bis nach Afrika zu verfolgen. Aus den Hominiden der afrikanischen Ebenen entstand der Homo Sapiens, und die Hominiden wanderten dann aus, um die Grundlagen der Kultur des Reiches und des Königtums zu schaffen, die der Eisenzeit und der Einführung der Landwirtschaft auf der ganzen Welt folgen sollten. Landwirtschaft und Eisen haben die gesamte Menschheitsgeschichte verändert, es ist daher nicht verwunderlich, dass sie einen bedeutenden Einfluss auf die Kultur der aufstrebenden Völker des afrikanischen Kontinents hatten. Vor etwa 1,75 Millionen Jahren verbreitete sich der frühe Mensch in Teilen Afrikas. Sie wurden aggressive Jäger, lebten in Höhlen und nutzten Feuer und ihre Fähigkeit, Steinwerkzeuge herzustellen, um zu überleben. Die Neandertaler entstanden vor etwa 200.000 Jahren und bewohnten Regionen in Nordafrika und in Teilen Südeuropas. Es gibt auch eindeutige Beweise dafür, dass sie die Kontrolle über das Feuer hatten und in Höhlen lebten. Eine der wichtigsten Entwicklungen des primitiven Menschen war die Schaffung von Steinwerkzeugen. Um 5000 v. Chr. war die Landwirtschaft in den nördlichen Gebieten Afrikas verbreitet, da die Menschen Getreide anbauten und Vieh hüteten. Während dieser Zeit war die Sahara ein fruchtbares Gebiet.

Die islamische Religion wird hauptsächlich in Westafrika, aber auch in Teilen Nordafrikas praktiziert. Die dort lebenden Menschen richten ihren Alltag nach der Lehre des Islams aus, auch die Bauweise vieler Städte und Gegenden ist von unverwechselbarem, islamischen Stil. Der Qur´an und die Sunna sind jahrhundertelang die Führung der Muslime in politischer und moralischer Hinsicht gewesen. Das Vorbild, wie der Prophet Muhammad und seine Gefährten ihre Leben geführt und die erste muslimische Gemeinschaft gebildet haben, dient als Entwurf für einen islamisch geführten und sozial gerechten Staat und Gesellschaft. Mehr als nur ein Prophet, der Prophet Muhammad, Gottes Segen und Frieden seien auf ihm, war der Gründer eines Staates. Zur Zeit des Propheten Muhammads und seiner Nachfolger gehörten alle Muslime zu einer einzigen Gemeinde, deren Einheit auf der Verknüpfung von Religion und Staat beruhte, in der Glaube und Politik untrennbar waren. Der Islam breitete sich vom heutigen Saudi Arabien über Nordafrika durch den Mittleren Osten und nach Asien und Europa aus. Historisch gesehen, war der Islam die religiöse Ideologie für die Gründung zahlreicher muslimischer Staaten, einschließlich der großen islamischen Reiche: Umayyad (661-750), Abbasid (750-1258), Ottoman (1281- 1924), Safavid (1501-1722) und Mughal (1526-1857). In jedem dieser Reiche und anderer Sultanate bildete der Islam die Grundlage für die rechtlichen, politischen, erzieherischen, ökonomischen und sozialen Institutionen. Der Alltag vieler Afrikaner besteht aus Gebetsritualen, Besuchen in der Moschee und Lesungen im Koran.

Das südliche Afrika wird vom Christentum dominiert, die meisten Menschen teilen und praktizieren den christlichen Glauben, größere Auswirkungen auf den Alltag kommen nur selten vor. Gebetsrituale wie bei den Anhängern des Islams fallen beim Christentum meist weg, Gebete werden wenn überhaupt einmal am Tag gesprochen, hin und wieder werden Gottesdienste und Messen aufgesucht, um die Fürsprache mit Gott zu suchen.

Das Judentum wird als drittgrößte Religion Afrikas gesehen, vor vielen Jahren gab es deutlich mehr jüdische Familien als heute. Es lässt sich nicht genau festmachen, in welchen Gegenden Afrikas die meisten Juden leben, da über das gesamte Land verteilt immer wieder jüdische Familien beheimatet sind. Die Lebensweise von Juden unterscheidet sich nur wenig von der Lebensweise der Christen, lediglich bei der Einhaltung einiger Vorschriften, wie der Aufnahme von koscherer Nahrung, unterscheiden sich die beiden Religionen. Neben Islam und Christentum werden in Afrika überwiegend unbekannte und eigene Religionen praktiziert, so zum Beispiel der afrikanische Synkretismus, eine Mischung aus mehreren, unterschiedlichen Religionen. Ein großer Teil dieser Religion liegt im Glauben an sogenannte 'YOGIS' (Geister die das persönliche Schicksal begleiten), die Gebetsformen zu den Göttern ähneln denen der Islamanhänger. Es wird beim Synkretismus traditionell nach Mekka gebeten, auch der typisch islamische Rosenkranz wird für die Rituale verwendet. Nicht immer sind die praktizierten afrikanischen Religionen schriftlich festgehalten, viel mehr werden Traditionen und Rituale von Generation zu Generation weiter gegeben.

Das Leben der meisten afrikanischen Völker wird vom Glauben bestimmt, Stammesmitglieder gehen überwiegend davon aus, dass ihr Leben von Göttern und dem Schicksal vorbestimmt ist und sie nur bedingten Einfluss darauf haben. Opferungen und auch in der westlichen Welt abgelehnte Traditionen wie die Beschneidung von Mädchen gehören zum afrikanischen Standard.

Diese frühe Phase des Kapitalismus reicht vom frühen 16. bis zum späten 18. Jahrhundert und war durch die Akkumulation von Kapital durch Handel und Plünderung gekennzeichnet. Dies war die Zeit, in der der Kapitalismus begann, sich gewaltsam nach Afrika, Amerika und Asien auszudehnen. Sklavenplantagen wurden in Amerika und anderswo angelegt und von einem enormen Sklavenhandel versorgt. Sklaverei erzeugte Rassismus - Rassismus erzeugte keine Sklaverei. Die Kaufleute und Pflanzer versuchten zunächst, weiße und indianische Sklaven einzusetzen, aber ab der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts begannen Sklaven aus Afrika, die Arbeitskräfte der Plantagen bereitzustellen. Diese schwarzen Sklaven waren wesentlich billiger und in größerer Anzahl erhältlich und leichter zu identifizieren als die weißen Sklaven. Die Versklavung und der Verkauf von Menschen wurden mit der Begründung 'gerechtfertigt', dass die Sklaven von einem nicht normalen und wilden Volk stammten, das nicht für die Freiheit geeignet war. Diese Art von Argumentation war besonders notwendig, als radikale Gleichstellungsideen in den englischen, amerikanischen und später in den französischen Revolutionen aufkamen.

Der europäische Kolonialismus ersetzte die muslimischen Selbstherrschaft unter islamischem Gesetz, das seit der Zeit des Propheten existiert hatte, durch ihre europäischen Herrn. Die Kolonialisten waren moderne Kreuzzügler - christliche Kämpfer, die auszogen, um den Islam zu entwurzeln. Die Franzosen sprachen von ihrem Kampf des Kreuzes gegen die Mondsichel. Der einzige Unterschied bestand darin, dass die Europäer dieses Mal nicht mit Kavallerie und Schwertern kamen, sondern mit einer Armee christlicher Missionare und missionarischer Institutionen wie Schulen, Krankenhäuser und Kirchen, von denen viele bis zum heutigen Tag in den muslimischen Ländern geblieben sind. Die Franzosen beschlagnahmten die Jami' Masjid von Algiers und machten aus ihr die Kathedrale von Saint-Philippe mit der französischen Flagge und dem Kreuz auf dem Minarett, die die christliche Herrschaft symbolisierten.

Das Vorgehen der katholischen Kirche gegenüber der Sklaverei erwies sich als unaufrichtig. Die Geschichte zeigt, dass die erste umfangreiche Lieferung von Schwarzafrikanern, die später als transatlantischer Sklavenhandel bekannt wurde, auf Ersuchen von Bischof Las Casas initiiert und 1517 von Karl V. genehmigt wurde. Ironischerweise katholische Missionare wie die Jesuiten, die ebenfalls Eigentümer von Sklaven waren, die daran arbeiteten, das Leiden der Sklaven der amerikanischen Ureinwohner in der Neuen Welt zu lindern. Während die Kirche den amerikanischen Ureinwohnern Barmherzigkeit erwies, stellte sie zwischen 1573 und 1826 einige sklavenkritische Bücher in den Index der verbotenen Bücher des Heiligen Amtes. Kapuzinermissionare wurden exkommuniziert, weil sie die Emanzipation schwarzer Sklaven in Amerika forderten.

Von 1500 bis 1900 waren der Kapitalismus und sein Staat an der Eroberung und Kolonialisierung Afrikas, Amerikas