Produktivismus: Enthüllter Produktivismus, Navigation ökonomischer Ideologien für eine bessere Zukunft

Von Fouad Sabry

Was ist Produktivismus

Es ist die Vorstellung, dass „mehr Produktion notwendigerweise gut ist“ und dass das Ziel der menschlichen Organisation darin besteht, messbare Wachstums- und Produktivitätsniveaus zu erreichen. Produktivismus wird auch als Wachstumsismus bezeichnet. Der Hauptschwerpunkt der Kritik am Produktivismus liegt auf den Expansionsbeschränkungen, die eine endliche Welt auferlegt. Diese Kritik erstreckt sich auch auf Überlegungen zur menschlichen Fortpflanzung, zur Arbeitsethik und sogar zur Erzeugung alternativer Energietechnologien.

Wie Sie davon profitieren werden

(I ) Einblicke und Validierungen zu den folgenden Themen:

Kapitel 1: Produktivismus

Kapitel 2: Freier Markt

Kapitel 3: Libertärer Sozialismus

Kapitel 4: Sozialismus

Kapitel 5: Marktwirtschaft

Kapitel 6: Wirtschaftswachstum

Kapitel 7: Index der Wirtschaftsartikel

Kapitel 8: Anarchistische Ökonomie

Kapitel 9: Heterodoxe Ökonomie

Kapitel 10: Klein ist schön

Kapitel 11: Kritik am Marxismus

Kapitel 12: Wirtschaftsideologie

Kapitel 13: Degrowth

Kapitel 14: Arten des Sozialismus

Kapitel 15: Ökosozialismus

Kapitel 16: Sozialistische Produktionsweise

Kapitel 17: Marxsche Ökonomie

Kapitel 18: Marktsozialismus

Kapitel 19: Sozialistische Ökonomie

Kapitel 20: An jeden nach seinem Beitrag

Kapitel 21: Utilitarismus

(II) Beantwortung der wichtigsten öffentlichen Fragen zum Produktivismus.

(III) Reale Welt Beispiele für die Verwendung des Produktivismus in vielen Bereichen.

Für wen dieses Buch gedacht ist

Profis, Studenten und Doktoranden, Enthusiasten, Hobbyisten und diejenigen, die es tun Ich möchte über das Grundwissen oder die Informationen für jede Art von Produktivismus hinausgehen.

 

 

• Sprache: Deutsch
• Herausgeber: Eine Milliarde Sachkundig [German]
• Erscheinungsdatum: 31. Jan. 2024

Buchvorschau

Kapitel 1: Produktivismus

Produktivismus oder Wachstumsismus ist der Glaube, dass Produktivität und Wachstum die Daseinsberechtigung menschlicher Organisation (z.B. Arbeit) sind und dass mehr Produktion notwendigerweise gut ist. Die Kritik am Produktivismus konzentriert sich auf die Grenzen des Wachstums, die ein endlicher Planet mit sich bringt, und erstreckt sich auf Diskussionen über die menschliche Fortpflanzung, die Arbeitsmoral und die alternative Energieerzeugung.

Die meisten Länder und Volkswirtschaften sind ihrem Wesen nach produktivistisch, trotz der Tatsache, dass Produktivismus in Politik und Wirtschaft häufig negativ als Problem angesehen wird. Während Kritiker des Produktivismus und seiner politökonomischen Varianten, insbesondere Kapitalismus und Sozialismus, die Vorstellungen der konventionellen politischen Ökonomie in Frage stellen und für eine Wirtschaftspolitik plädieren, die mit der Menschlichkeit vereinbarer ist, lehnen Ökonomen und Politikwissenschaftler diese Ansichten häufig als utopisch ab und argumentieren, dass es keinen Konflikt zwischen der Rolle des Arbeiters und des Bürgers gebe. Mit anderen Worten, die konventionelle Ökonomie, insbesondere die Makroökonomie, berücksichtigt bereits den Zusammenhang zwischen Produktivität und der Freiheit, diese Produktivität zu genießen.

Nach Anthony Giddens ist Produktivismus definiert als:

Ein Ethos, in dem Arbeit als bezahlte Beschäftigung klar von anderen Existenzbereichen getrennt ist.

Darüber hinaus führt er aus:

[Arbeit] entscheidet darüber, ob sich Menschen wertvoll oder sozial wertgeschätzt fühlen oder nicht.

Obwohl Produktivismus als abwertend angesehen werden kann, weil er für viele Individuen und Ideologien, die er beschreibt, inakzeptabel ist, verwenden dieselben Individuen und Ideologien häufig Begriffe wie Produktivität, Wachstum, wirtschaftlicher Sinn und gesunder Menschenverstand ohne Argumente und gehen vom Primat der Industrie aus.

Produktivisten lehnen das Konzept des unökonomischen Wachstums ab, so die Befürworter der konventionellen neoklassischen Ökonomie. Das heißt, der Produktivist glaubt, dass alles Wachstum gut ist, während der Kritiker des Produktivismus glaubt, dass es eher wie eine Krankheit sein kann, die messbar wächst, aber in die Lebensprozesse eingreift, und dass es an den Wählern, Arbeitern und Käufern liegt, ihre Freizeit zu schätzen und zu entscheiden, ob sie sie für die Produktion oder den Konsum verwenden.

Amartya Sen, Nobelpreisträger für Wirtschaftswissenschaften 1999, ist ein prominenter akademischer Kritiker des Produktivismus. Seine Theorie der Entwicklung als Freiheit ist eine von mehreren Theorien der menschlichen Entwicklung, die behaupten, dass das Wachstum des individuellen Kapitals – also Talent, Kreativität und persönlicher Einfallsreichtum – wichtiger ist als das Wachstum vieler anderer messbarer Größen, wie z.B. die Produktion von Gütern für die Warenmärkte.

Der britische Ökonom E. F. Schumacher machte 1975 in seinen Essays folgende Beobachtung:

In einer Welt endlicher Ressourcen ist es unmöglich, dass der Konsum unbegrenzt steigt.

und:

Ich freue mich, wenn mein Kind älter wird. Je älter ich werde, desto weniger!

{Ende Kapitel 1}

Kapitel 2: Freier Markt

In der Ökonomie ist ein freier Markt ein Markt, auf dem Käufer und Verkäufer frei interagieren und die Preise für Waren und Dienstleistungen entsprechend dem Niveau von Angebot und Nachfrage festgelegt werden. Den Modellen zufolge funktionieren diese Märkte auch ohne die Beteiligung des Staates oder einer anderen maßgeblichen Stelle. Dem Ideal des freien Marktes wird von seinen Anhängern der regulierte Markt gegenübergestellt, in dem Steuern und Regulierungen zur Beeinflussung von Angebot und Nachfrage eingesetzt werden. Die Preise in einer perfekten freien Marktwirtschaft werden nur durch die konkurrierenden Gebote und Angebote von Verkäufern und Käufern