Ramakrishna: Mein Meister
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Über dieses E-Book
Dieses Büchlein, das 1901 erschienen ist, enthält einen Vortrag, den Swami Vivekananda in New York über seinen Meister gehalten hat. Es bietet eine Gesamtschau der außergewöhnlichen Persönlichkeit Ramakrishnas im kulturellen und spirituellen Kontext seiner Zeit und ist somit eine ideale Einführung für alle, die sich mit diesem Heiligen näher befassen oder auch nur einen ersten Einblick nehmen wollen.
Angefügt ist außerdem ein Artikel über Ramakrishna von Protap Chunder Mazoomdar, der 1897 im Theistic Quartely Review erschienen ist.
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Buchvorschau
Ramakrishna - Swami Vivekananda
Sri Ramakrishna
INHALTSVERZEICHNIS
Vorwort der Übersetzerin
Einleitung
Mein Meister
Paramhamsa Srimat Ramakrishna
Glossar
Weiterführende Literatur
VORWORT DER ÜBERSETZERIN
Dieses Büchlein, das 1901 erschienen ist, enthält einen Vortrag von Swami Vivekananda über seinen Meister Ramakrishna, den er in New York gehalten hat. Dieser Vortrag besteht weniger aus biographischen Details, sondern bietet vielmehr eine Gesamtschau dieser außergewöhnlichen Persönlichkeit in ihrem historischen, kulturellen und spirituellen Kontext, was für den westlichen Leser den Zugang zu ihr wesentlich erleichtert. Von daher bietet dieses Büchlein eine hervorragende Einführung zu Ramakrishna für alle, die sich intensiver mit ihm befassen oder auch nur einen ersten Einblick nehmen wollen.
Angefügt ist ein Aufsatz von Protap Chunder Mazoomdar (1840-1905), der im Theistic Quarterly Review im Oktober 1879 erschienen ist, also zu einer Zeit, als Ramakrishna noch lebte. Mazoomdar war als Anführer der hinduistischen Reformbewegung des Brahmo-Samaj eine bekannte Persönlichkeit.
Ramakrishna (1836-1886) lebte sehr in der indischen Mythologie und erfuhr im Zusammenhang mit ihr viele Ekstasen. Für ihn bedeuteten die Göttin Kali (die indische Muttergottheit), die göttlichen Inkarnationen Krishna und Rama, die Affengottheit Hanuman und die vielen anderen Gottheiten eine wirkliche Erfahrung. Um diese Erfahrungswelt nachvollziehen zu können, sollte man sich deshalb ein wenig in der indischen Mythologie auskennen.
Swami Vivekananda (1836-1902) war der bedeutendste Schüler Ramakrishnas und wurde von ihm dazu beauftragt, seine Botschaft weiterzuverbreiten und der beginnenden Gemeinschaft der jungen Mönche des Ramakrishna-Math vorzustehen. Sein Weg führte ihn nach Westen. 1893 nahm er am Parlament der Weltreligionen in Chicago teil, gründete die Vedanta Society in New York und verbreitete Ramakrishnas Botschaft im Westen.
Ich habe einige erklärende Fußnoten hinzugefügt sowie ein Glossar und ein Literaturverzeichnis erstellt und wünsche nun der kleinen Schrift viele interessierte Leser.
Gabriele Ebert
EINLEITUNG
Der folgende Vortrag wurde in New York unter der Schirmherrschaft der Vedanta Society gehalten. Er beschreibt kurz einen der bemerkenswertesten Männer, die Indien dem 19. Jahrhundert gegeben hat. Er war als Paramhamsa Srimat Ramakrishna bekannt und wird von tausenden seiner Landsleute als göttliche Inkarnation betrachtet, obwohl er für sich keine hohe Position einforderte. Der Einfluss seiner Lehre ist in allen Teilen Indiens spürbar und reicht sogar bis nach Europa und Amerika.
Das Titelbild¹ zeigt den Tempel, in dessen Nähe er das letzte Jahr seines Lebens verbracht hat. Er lebte in einem kleinen Haus in einem ausgedehnten Garten, der den Tempel umgab. Es kamen große Menschenmengen, um ihm zuzuhören. Seit seinem Tod findet an seinem Geburtstag ein jährliches Fest statt, das jedes Jahr von immer mehr Leuten besucht wird. Der Titel Paramhamsa bedeutet wörtlich „Große Seele und wird von den Hindus nur solchen Männern verliehen, die die höchste spirituelle Erleuchtung erlangt haben. Srimat ist ein Ehrentitel und wird hier im Sinn von „der Verehrteste
verwendet.
Der Herausgeber
¹ hier nicht enthalten
MEIN MEISTER
Jedes Mal, wenn die Tugend abnimmt und das Laster vorherrscht, komme Ich herab, um der Menschheit zu helfen
, verkündet Krishna in der Bhagavad Gita. Jedes Mal, wenn unsere Welt wegen ihrer Entwicklung und der zusätzlichen Gegebenheiten eine Korrektur braucht, kommt eine Kraftwelle. Und weil der Mensch auf zwei Ebenen wirkt, der spirituellen und der materiellen, kommen diese korrigierenden Wellen auf beide Ebenen. Was die Korrektur der materiellen Ebene betrifft, war einerseits hauptsächlich Europa in der Moderne der Ausgangspunkt, und was die Korrektur der anderen, spirituellen Ebene betrifft, war durchweg Asien in der Weltgeschichte der Ausgangspunkt.
Heute braucht der Mensch eine weitere Korrektur auf der geistigen Ebene. Heute, da die materialistischen Vorstellungen ihren Höhepunkt erreicht haben, heute, da der Mensch durch seine wachsende Abhängigkeit von der Materie leicht sein göttliches Wesen vergisst und zu einer rein geldschaffenden Maschine reduziert wird, ist eine Korrektur nötig. Und die Kraft kommt, die Stimme