Unsichtbare Hand: Die unsichtbare Hand enthüllt die Geheimnisse des wirtschaftlichen Einflusses

Von Fouad Sabry

Was ist die unsichtbare Hand

Der Ausdruck „die unsichtbare Hand“ ist eine Metapher, die von Adam Smith, einem schottischen Moralphilosophen, entwickelt wurde. Es wird verwendet, um die Anreize zu erklären, die freie Märkte häufig für Einzelpersonen schaffen, die aus eigenem Interesse handeln und zum Wohle der Öffentlichkeit handeln. Zu Beginn führte Smith nur konkrete Beispiele an, als er sich auf den Ausdruck berief. Es wird einmal in seiner 1759 veröffentlichten Theorie der moralischen Gefühle als Bestandteil eines Arguments erwähnt, das monopolistischen Landbesitz durch den Trickle-Down-Effekt verteidigt. Es wird jedoch auch einmal in seinem Werk „Wealth of Nations“ verwendet, wo er erklärt, dass ausländischen Händlern vertraut werden kann, sofern die Anreize angemessen sind, was häufig die Notwendigkeit staatlicher Eingriffe überflüssig macht. Dies ist die bekannteste Verwendung des Ausdrucks.

Wie Sie profitieren

(I) Einblicke und Validierungen zu den folgenden Themen:

Kapitel 1: Unsichtbare Hand

Kapitel 2: Adam Smith

Kapitel 3: David Ricardo

Kapitel 4: Wirtschaft

Kapitel 5: Freier Markt

Kapitel 6: Homo oeconomicus

Kapitel 7: Index der Wirtschaftsartikel

Kapitel 8: Laissez-faire

Kapitel 9: Kapital (Ökonomie)

Kapitel 10: Klassische Ökonomie

Kapitel 11: Der Reichtum der Nationen

Kapitel 12: Geschichte der kapitalistischen Theorie

Kapitel 13: Produktive und unproduktive Arbeit

Kapitel 14: Erträge (Wirtschaft)

Kapitel 15: Geschichte des ökonomischen Denkens

Kapitel 16 : Präferenz (Wirtschaft)

Kapitel 17: Wirtschaftsliberalismus

Kapitel 18: Perspektiven des Kapitalismus nach Denkschulen

Kapitel 19: Gerechtigkeit und der Markt

Kapitel 20: Wirtschaftsdemokratie

Kapitel 21: Wirtschaftsopportunismus

(II) Beantwortung der häufigsten öffentlichen Fragen zur unsichtbaren Hand.

(III ) Beispiele aus der Praxis für den Einsatz der unsichtbaren Hand in vielen Bereichen.

Für wen dieses Buch gedacht ist

Profis, Studenten und Doktoranden, Enthusiasten, Bastler , und diejenigen, die über das Grundwissen oder die Informationen hinausgehen möchten, für jede Art von unsichtbarer Hand.

 

 

• Sprache: Deutsch
• Herausgeber: Eine Milliarde Sachkundig [German]
• Erscheinungsdatum: 7. Jan. 2024

Buchvorschau

Kapitel 1: Unsichtbare Hand

Die unsichtbare Hand ist eine Metapher, die der schottische Moralphilosoph Adam Smith verwendete, um den Anreiz für einen Kaufmann auszudrücken, seinen Reichtum zu Hause zu behalten, um so den inländischen Kapitalstock zu vergrößern und die militärische Stärke zu stärken, was beides dem öffentlichen Interesse dient, aber nicht seine Absicht war. Das Wort wurde erstmals von Smith in seinem Buch Theory of Moral Sentiments von 1759 eingeführt, aber es wurde durch sein Werk The Wealth of Nations von 1776 populär, wo es nur einmal im Zusammenhang mit Importbeschränkungen erwähnt wird.

Vor Smith hatten andere Intellektuelle der Aufklärung wie Anders Chydenius in The National Gain (1765) und Bernard Mandeville ähnliche Konzepte angeboten. Liberale Philosophen versuchten zu zeigen, dass die Gesellschaft auch ohne die hierarchische Struktur des Feudalzeitalters gedeihen kann. Es gibt nur drei Vorkommen des Begriffs in Smiths Werken.

Smith könnte die beiden Definitionen des Begriffs von Richard Cantillon erhalten haben, der in seinem Konzept des isolierten Anwesens beide wirtschaftlichen Verwendungen schuf. Die Interpretationen des Ausdrucks haben sich über Smiths Gebrauch hinaus ausgeweitet, und einige akademische Quellen behaupten, dass Paul Samuelson das heutige Verständnis der Idee zur Unterstützung der spontanen Ordnung viel jünger etabliert hat.

Einige sehen eine frühe Erwähnung des Konzepts der unsichtbaren Hand im Arabien des siebten Jahrhunderts, wo der islamische Prophet Mohammed auf die Frage eines Kaufmanns, die Preise für Waren festzulegen, deren Preise in die Höhe geschossen sind, antwortete: Es ist nur Allah [Gott], der die Preise niedrig und hoch macht. In einem anderen Hadith wird Mohammed mit den Worten zitiert: Allah [Gott] ist derjenige, der die Preise festlegt.

Anders Chydenius, ein schwedisch-finnischer Physiker, Philosoph und Politiker, verfasste 1765 The National Gain. Darin legt er die Grundlagen des Liberalismus und der freien Märkte dar, wie z.B. des freien Handels und der freien Industrie, und definiert das, was Adam Smith später als die unsichtbare Hand bezeichnen würde. Chydenius kritisiert die Exportsubventionen als Beispiel für die negativen Auswirkungen staatlicher Eingriffe auf die heimische Wirtschaft.

In Teil IV, Kapitel 1 von The Theory of Moral Sentiments (1759) charakterisiert Smith einen gierigen Grundbesitzer, der von einer unsichtbaren Hand geführt wird, um seine Ernte an diejenigen zu verteilen, die für ihn arbeiten:

Der arrogante und herzlose Gutsbesitzer begutachtet sein riesiges Anwesen und stellt sich ohne Rücksicht auf die Bedürfnisse seiner Nachbarn vor, die gesamte Ernte zu verzehren... [Allerdings] entspricht das Fassungsvermögen seines Magens nicht der Größe seiner Wünsche... Den Rest wird er unter diejenigen verteilen müssen, die das Wenige, das er selbst verzehrt, auf die vorzüglichste Weise zubereiten, unter diejenigen, die den Palast einrichten, in dem dieses Wenige verzehrt werden soll, unter diejenigen, die den Palast einrichten, in dem dieses Wenige verzehrt werden soll. Die Reichen wählen aus dem Haufen nur die wertvollsten und begehrenswertesten Gegenstände aus. Sie konsumieren wenig mehr als die Armen, und trotz ihrer angeborenen Selbstsucht und Habgier und trotz der Tatsache, dass der einzige Zweck der Arbeit aller Tausende, die sie beschäftigen, die Befriedigung ihrer eigenen eitlen und unersättlichen Begierden ist, teilen sie die Früchte aller ihrer Verbesserungen mit den Armen. Sie werden von unsichtbarer Hand dazu verleitet, fast die gleiche Verteilung der Lebensbedürfnisse vorzunehmen, die gemacht worden wäre, wenn die Erde für alle ihre Bewohner in gleiche Teile geteilt worden wäre, und so unwissentlich und unwissentlich die Interessen der Gesellschaft fördern und die Mittel für die Fortpflanzung der Spezies bereitstellen. Als die Vorsehung die Welt unter einige wenige herrschaftliche Herren aufteilte, ignorierte oder ließ sie diejenigen, die ausgeschlossen schienen, weder außer acht noch im Stich.

Weit davon entfernt, die Vorteile der unsichtbaren Hand zu feiern, untersucht diese Aussage die Verteilung des Reichtums und beklagt die Realität, dass die Armen die Bedürfnisse des Lebens erhalten, nachdem die Reichen ihre eigenen oberflächlichen und unersättlichen Begierden befriedigt haben. Obwohl Smith an anderer Stelle in The Theory of Moral Sentiments den Wunsch der Menschen beschreibt, von den Mitgliedern ihrer Gesellschaft respektiert zu werden, und das Bedürfnis der Männer, sich als ehrenhafte Menschen zu fühlen, erwähnt er diese Wünsche hier nicht.

Es gibt nur einen ausdrücklichen Hinweis auf die unsichtbare Hand in Der Wohlstand der Nationen: Buch IV, Kapitel II, Von Beschränkungen bei der Einfuhr solcher Güter aus fremden Ländern, die zu Hause hergestellt werden können.

Adam Smith beginnt mit der Einführung in das Konzept des Eigeninteresses und legt den Grundstein für die Schlussfolgerung, zu der er am Ende des Kapitels gelangen würde, nämlich dass Eigeninteresse zu öffentlichem Nutzen führt:

Jeder Mensch strebt unaufhörlich danach, die einträglichste Arbeit für das Geld zu erhalten, über das er verfügen kann. In Wirklichkeit hat er nur seinen persönlichen Vorteil im Sinn, nicht den der Gesellschaft. Aber das Studium seines eigenen Nutzens treibt ihn natürlich oder vielmehr unvermeidlich dazu, die Beschäftigung zu suchen, die für die Gesellschaft am vorteilhaftesten ist.

Dann argumentiert er, dass es bei gleichen oder vergleichbaren Erträgen eine Tendenz gibt, Kapital im Inlandshandel gegenüber dem Außenhandel und im Handel über den Außenhandel zu verwenden:

Erstens ist jeder bestrebt, sein Geld so nahe wie möglich an der Heimat und damit so viel als möglich zur Unterstützung der heimischen Industrie anzulegen, vorausgesetzt, daß er das Gewöhnliche oder nicht viel weniger als die gewöhnlichen Aktiengewinne erzielen kann. Folglich bevorzugt jeder Großhändler, wenn der Verdienst gleich oder annähernd gleich ist, den Inlandshandel gegenüber dem auswärtigen Handel der Konsumtion und den auswärtigen Handel der Konsumtion gegenüber dem tragenden Handel.

Denn je länger das Kapital reist, desto höher seien das Risiko und die Transaktionskosten. Folglich ist es nicht nur im besten Interesse der Person, ihren Reichtum im Inlandshandel im Gegensatz zu anderen Optionen zu verwenden, sondern es ist auch die vorteilhafteste Wahl für die Gesellschaft. So werden die Interessen des Mannes und seiner Gemeinschaft in Einklang gebracht:

Aber, wie schon gezeigt worden ist, regt ein im Binnenhandel angewandtes Kapital notwendigerweise eine größere Menge der heimischen Industrie an und verschafft einer größeren Zahl von Einwohnern des Landes Einkommen und Beschäftigung als ein gleiches Kapital, das im auswärtigen Konsumtionshandel angewandt wird; und einer, der im auswärtigen Konsumtionshandel beschäftigt ist, hat denselben Vorzug vor einem gleichen Kapital, das im tragenden Gewerbe beschäftigt ist. Bei gleichem oder nahezu gleichem Einkommen hat jeder Mensch die natürliche Neigung, sein Geld so einzusetzen, dass es die heimische Industrie am meisten unterstützt und das höchste Einkommen und die höchste Beschäftigung für die größte Anzahl von Menschen in seiner eigenen Nation bietet.

Es ist wichtig zu betonen, dass die Bevorzugung der lokalen Wirtschaft nichts mit nationalistischen Ansichten oder Vorurteilen zu tun hat; Vielmehr handelt es sich einfach um die oben skizzierte Präferenz für den heimischen Handel.

Adam Smith argumentiert weiter, dass das Eigeninteresse der Menschen bestimmt, welche Sektoren den größten Wert bieten. Da sie ebenfalls anfällig für Eigeninteresse sind, werden Unternehmer versuchen, ihr Geld in Sektoren auszugeben, in denen der erwartete Output von höchstem Wert wäre (d. h. gewinnorientiert):

Zweitens bemüht sich jede Person, die ihr Vermögen zur Unterstützung inländischer Unternehmen ausgibt, diese Industrie so zu führen, dass ihre Produktion von höchstmöglicher Qualität ist. Das Produkt der Industrie ist das, was es zu dem Thema oder den Materialien beiträgt, auf denen es verwendet wird. Proportional zum Wert dieses Produkts steigt oder sinkt auch der Verdienst des Arbeitgebers. Aber nur zum Zwecke des Profits verwendet der Mensch ein Kapital zur Unterstützung der Industrie; und er wird sich stets bemühen, sie zur Unterstützung derjenigen Industrie zu verwenden, deren Produktion wahrscheinlich von höchstem Wert ist, oder sie gegen die größte Menge Geld oder andere Produkte einzutauschen.

Schließlich, im neunten Absatz, beendet Smith seinen Fall mit der Idee der unsichtbaren Hand; Da die Menschen die optimale Verwendung ihres Reichtums anstreben, werden sie in inländische Unternehmen investieren. Welches bringt den größten sozialen Nutzen?, Darüber hinaus werden sie die Industrien zu den wertvollsten Aufgaben lenken, so dass jeder Einzelne sein Kapital optimal einsetzt, um den Reichtum der Gesellschaft zu vermehren, ungeachtet seiner besonderen Sorge um das Gemeinwohl:

Aber das Jahreseinkommen einer Gesellschaft ist immer genau gleich oder identisch mit dem Tauschwert der gesamten Jahresproduktion ihrer Industrie. Infolge der Tatsache, dass jeder Mensch bestrebt ist, sein Kapital so weit wie möglich zur Unterstützung des heimischen Geschäfts zu verwenden und diese Industrie so zu führen, dass ihre Produktion von höchstem Wert ist, muss jeder Einzelne so hart wie möglich arbeiten, um das jährliche Einkommen der Gesellschaft zu maximieren. Im Allgemeinen ist er weder bestrebt noch versteht er, in welchem Umfang er das öffentliche Interesse fördert. Indem er die Unterstützung der heimischen der ausländischen Industrie vorzieht, meint er nur seine eigene Sicherheit; und indem er diese Industrie so leitet, dass ihre Produkte von höchstem Wert sind, beabsichtigt er nur seinen eigenen Gewinn; Und in diesem wie in vielen anderen Fällen wird er von unsichtbarer Hand geführt, um ein Ziel zu fördern, das nicht Teil seiner ursprünglichen Absicht war. Es ist nicht unbedingt negativ für die Gesellschaft, wenn etwas nie ein Teil davon war. Indem er seinen eigenen Interessen folgt, fördert er die Interessen der Gesellschaft oft effektiver, als wenn er es versucht. Ich habe noch nie gesehen, dass eine nennenswerte Menge an Gutem von Menschen getan wurde, die behaupten, für das Gemeinwohl zu handeln. Es ist ein ungewöhnlicher Affekt unter Geschäftsleuten, und es bedarf relativ weniger Worte, um sie davon zu überzeugen, es