Solar-Erntedankfest: Eine Handreichung zur solaren Bildung, Liturgische und andere Anregungen zur Energiewende, Mit Bildern von Lucy D'Souza-Krone
Von Andreas Krone
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Über dieses E-Book
Eine Handreichung zur solaren Bildung
Liturgische und andere Anregungen zur Energiewende
Mit Bildern von Lucy D'Souza-Krone
Andreas Krone
Andreas Krone, Pfr. i. R., oft als Ökopfarrer bezeichnet, entwickelte die Idee Solar-Erntedank und zeigt auf, wie es gestaltet werden kann. Er veranschaulicht das mit Bildern seiner aus Indien stammenden Frau, der Malerin Lucy D'Souza-Krone. www-lucy-art.de
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Buchvorschau
Solar-Erntedankfest - Andreas Krone
Umschlagsbild: © Lucy D’Souza-Krone
Sommer - Sonnenwende
In der Mitte leuchtet die Sonne. Ihre Strahlen geben Wärme und ermöglichen Leben auf Erden. Die 16 Strahlen leuchten in alle Himmelsrichtungen und symbolisieren die Fülle, in der sich das Licht der Sonne überallhin ergießt.
Ihre Kraft können wir mittels Photovoltaik und Solarthermie ernten und beschreiten damit den Weg in eine klimafreundliche Zukunft und das feiern wir als Solar-Erntedank.
Inhaltsverzeichnis
Vorwort von Prof. Dr. Klaus Töpfer
Einleitung
Solar-Erntedank, Entstehungsgeschichte
Um was geht es? / Wie ist das Projekt zustande gekommen?
Anschreiben an alle, die eine Solaranlage auf dem Dach haben
Predigt zu Energie-Erntedank 1. Mose 8,22
Würdigung der Anlagenbetreiber als Klimafreunde des Ortes
Zusammenfassung: vier Schritte zu einem Erntedankgottesdienst als Solar-Erntedank
Solar-Erntedank weltweit
Mein Schreiben an die Kirchenleitung
Grußwort des Kirchenpräsidenten
Unser Aufruf im Internet
Solar-Erntedank kann weltweit Kulturen und Religionen verbinden
Energie-Erntedank auf der Vollversammlung des Ökumenischen Rates der Kirchen in Korea
Solar-Erntedank in Gegenwart und Zukunft
Albert Einstein und das EEG: Photovoltaik als Geschenk Deutschlands an die Welt
Exkurs zur Wirkweise von Photovoltaik
Die Sonne – Königin der erneuerbaren Energien
Zahlen zur Solarernte in Deutschland
Landwirtschaftliche Ernte und Sonnenernte
Sonnenkraft ernten inzwischen mehr Menschen als Lebensmittel
Sonnenernte und die Glaubensgemeinschaften
Die Kraft der Sonne nutzen in fünf Schritten
Solar-Ernte im Alltag nutzen – Prima für das Klima
Solar-Erntedankfest: Wann, wo, wie feiern?
Meine Sonnenernte
Sonnentage für Kinder: Mit der Kraft der Sonne
Einleitung
Anspiele
Übersicht
Familiengottesdienst zum Abschluss
Bericht für die Zeitung
Liturgisches
Hildegard von Bingen
Aus der indischen Tradition: Veden, Upanischaden, Bhagavad Gita
Kirchenvater Ambrosius
Gregor von Nazianz
Der Sonnengesang des Franz von Assisi
Iona-Kommunität/Schottland
Eigene Texte
Texte unter Zuhilfenahme von GPT
Schlusswort
Hilfreiche Links
Anmerkungen
Vorwort von Prof. Dr. Klaus Töpfer: „Solarerntedankfest" 19.03.2024
Das Jahr 1816 wird heute noch „das Jahr ohne Sommer" genannt. Der Grund: Im Jahr zuvor ereignete sich einer der größten Vulkanausbrüche – der Vulkan Tambora auf Indonesien schleuderte massenhaft Partikel in die Erdatmosphäre, verdunkelte die Sonne, zerstörte Ernten und bedrohte das Leben vieler Menschen, massenhafte Hungersnöte folgten.
Auswanderungswellen waren die Folgen. Die „Hunsrück-Deutschen" fand ich in meiner Amtszeit als Under Secretary General der Vereinten Nationen und Executive Director des Umweltprogramms der Vereinten Nationen in Südbrasilien – im Hinterland der jetzigen Millionenstadt Porto Alegre.
Einen Gottesdienst besuchte ich in dieser Region: Die Lieder waren mir vertraut, die Texte konnte ich nur als Mischung von portugiesisch und Hunsrückdeutsch entziffern. Bis in unsere Tage hinein somit die Auswirkungen dieses „Jahres ohne Sommer", ohne Sonne. Drastische Rückwirkungen auf die Natur in ihrer Vielfalt. Nahezu 100 Jahre später wurde in den Spitzenuniversitäten der USA eine Feststellung herausgearbeitet: Nature is over.
Mein hochverehrtes, langjähriges, wissenschaftliches Vorbild, Prof. Dr. Paul J. Crutzen mit seinen wissenschaftlichen Forschungen wird erneut höchst aktuell. Paul Crutzen erhielt 1995 zusammen mit Mario J. Molina und Frank S. Rowland den Chemienobelpreis. Höchste wissenschaftliche Ehrung erfuhren damit die Forschungsergebnisse, die weitgehend unabhängig von diesen drei Wissenschaftlern zur Erklärung des „Ozonlochs gegen vielfältige Widerstände in Wissenschaft und Praxis erarbeitet wurden. Die von Menschen verursachten massenhaften Emissionen von FCKW konnten als Täter dingfest gemacht werden. UNEP wurde verantwortlich für die Erarbeitung einer Konvention gegen die damit verbundene Wirkungskette. Die FCKW- und Halon-Verbotsverordnung wurde auf der entsprechenden international erarbeiteten Verbotskonvention und dem dadurch begründeten Montreal-Protokoll in Angriff genommen. Sie wurde zu einer Erfolgsgeschichte von wissenschaftlicher Erkenntnis und konkretem Handeln. Zeitenwenden wurden aufgedeckt: In einem sehr kurzen Artikel unter dem Titel: „The Geology of Mankind
(Nature 415, 23 (2002)) wurde Paul Crutzen zum entscheidenden Antreiber für die Erkenntnis eines „Menschenzeitalters", eines Anthropozäns. Das Holozän, also das Naturzeitalter, wich dem Menschenzeitalter. Die Konsequenz bei Paul Crutzen:
„A dounting task lies ahead of scientist and engineers to guide this society through the area of the Anthropocene."
Das „Jahr ohne Sommer", das Jahr des massenhaften Hungers und Elends wurde zum Antrieb für tragfähige Lösungen. Bis zum heutigen Tag ist der
Übergang vom Holozän zum Anthropozän wissenschaftlich höchst umstritten.
Die Dimensionen menschlichen Handelns, die mit der rasanten Entwicklung der „Künstlichen Intelligenz" verbunden sind, überholen geradezu diesen Streit in der Wissenschaft.
Und nun wird das Solarerntedankfest ausgerufen – durch Andreas Krone, der in diesem Buch Ideen zur Gestaltung von Solar-Erntedankfest entfaltet; inspiriert und beflügelt durch die bewegende Kunst, mit der Lucy D`Souza-Krone in der die Tradition des Hungertuches weltweit steht! Eine Kunst aus dem tiefen geistigen und emotionalen Wurzeln Indiens, eine Kunst, die uns immer wieder ermahnt, nicht im wirtschaftlichen Wachstum einen Selbstwert zu sehen.
Ein Erntedankfest, dass uns ermahnt, wissenschaftlichen Fortschritt und
Erkenntnis so zu verstehen, dass die wissenschaftlichen Möglichkeiten zur Ernte der Sonne ohne bleibende Schäden für die von Gott geschaffene Vielfalt der Natur möglich wird. Dass auch bei der Ernte der Sonne und der damit ermöglichten nachhaltigen Energieerzeugung nicht erkauft werden darf durch einer Übernutzung der natürlichen Ressourcen, die diese Ernte realisieren.
Wieder stellt sich die grundsätzliche Frage, die Papst Franziskus mit der ersten ökologischen Enzyklika so gebieterisch gestellt hat: „Beherrscht der Mensch die Technik oder wird der Mensch durch die Technik beherrscht?"
Dieses „technokratische Paradigma" (Ziff. 109 Laudato si) tendiert dazu, die Wirtschaft und die Politik zu beherrschen. Und weiter schreibt Papst Franziskus:
„Die Wirtschaft nimmt jede technologische Entwicklung im Hinblick auf den Ertrag an, ohne auf jegliche negative Auswirkungen auf den Menschen zu achten." Photovoltaik ist in diesem Zusammenhang eine positive technologische
Entwicklung und bietet bereits große Chancen.
Mit ihrem Wirken widerlegen Lucy D`Souza-Krone und Andreas Krone, dass die „jetzige Wirtschaft und Technologie alle Umweltprobleme lösen werde… dass die Probleme des Hungers und das Elend in der Welt sich einfach mit dem Wachstum des Marktes lösen werden."
Kein Wunder, dass diese grundsätzliche Enthüllung des technokratischen Paradigmas durch eine indische Künstlerin, durch diese „Feministin mit dem Pinsel" (Pfarrerin: Dr. Gudrun Löwner) weltweite Wirkungen ausgelöst hat.
Ebenso wenig verwunderlich ist es, dass sich neue Dimensionen des Denkens und neue Verpflichtungen zum Handeln auftun, wenn man sich einmal auf diese Verbindung von Kunst und Klima einlässt. Gedanken werden freigesetzt, die vorher weder bekannt waren, geschweige denn genutzt wurden.
Ein derartiges Erntedankfest ist damit weniger ein Jubeln über das Erreichte, als eine Verpflichtung dazu, diese so überzeugend geöffnete Tür mit der festen Überzeugung zum eigenen Handeln zu durchschreiten.
Einleitung
Wie kam ich auf die Idee von Solar-Erntedank?
Zurechtkommen mit dem, was vorhanden ist. Mit diesem Grundsatz bin ich aufgewachsen. Und das gilt nicht nur im Privaten, sondern auch für das große Ganze – was sich bis hin zu den Belastungsgrenzen unseres schönen blauen Planeten denken lässt. Meine Mutter hielt uns in