Great again? Musik in Zeiten des Populismus: Österreichische Musikzeitschrift 06/2017

Von Hollitzer Wissenschaftsverlag

Populistische Töne prägen das Gesicht unserer Zeit. Im Gegenzug zur Politik der Wahrung des status quo, der Lebensstile und der europäischen Krisensymptom-Moderation punkten grenzüberschreitend Nationalismus, Abkehr von europäischen Errungenschaften und Isolationismus. Populismus paralysiert die verschiedensten gesellschaftlichen Bereiche und verspricht, Medien und Kulturinstitutionen aufzumischen. Werden davon auch die weithin politikfern erscheinenden Reservate der klassischen, der Alten und der Neuen Musik erfasst? Wie ist es hier um Resistenz bzw. Anpassungsbereitschaft bestellt? Die ÖMZ versucht, ein unübersichtliches und von Widersprüchen geprägtes Terrain zu beleuchten.

• Sprache: Deutsch
• Herausgeber: Hollitzer Wissenschaftsverlag
• Erscheinungsdatum: 18. Dez. 2017
• ISBN: 9783990123966

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IMPRESSUM

Österreichische Musikzeitschrift (ÖMZ) | Jahrgang 72/6 | 2017

ISBN 978-3-99012-396-6

Gegründet 1946 von Peter Lafite und bis Ende des 65. Jahrgangs herausgegeben von Marion Diederichs-Lafite

Erscheinungsweise: zweimonatlich

Einzelheft: € 11,90

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Herausgeber: Daniel Brandenburg | [e-mail]

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Redaktion: Johannes Prominczel | [e-mail]

Judith Kemp | [e-mail]

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Liebe Leserinnen und Leser,

als wir vor einem Jahr ein Heft zu Musik in Zeiten des Populismus ins Auge fassten, war klar: Viel Literatur, auf die sich die Redaktion und die AutorInnen stützen konnten, gab es zu diesem Thema nicht. Es war Neuland, daher zunächst in erster Linie ein Untersuchungsauftrag. Worauf dieser reagierte, schien so naheliegend wie eindeutig. Doch rasch stellte sich heraus, dass schon der Begriff allemal längere und kontroverse Debatten auslöst. Wir holten uns u. a. beim Wiener Historiker Wolfgang Schmale Rat. Er hat den Begriff Populismus in Geschichte und Gegenwart abgetastet, der derzeit in den öffentlichen Disputen weithin wie eine Keule eingesetzt wird.

Auch viele andere Kultur- und SozialwissenschaftlerInnen arbeiten sich gegenwärtig an den Ursachen dessen ab, was das gesellschaftliche Leben in den verschiedenen Ländern Europas erkennbar verändert. »Demokratische politische Systeme müssen Rücksichten auf Mehrheiten und auf Minderheiten nehmen«, argumentiert z. B. die Soziologin Barbara Kuchler. »Das Kunststück von Demokratie ist, diese komplexe, spannungsreiche Gemengelage stabil oder jedenfalls betriebsfähig zu halten« (das gilt im Kleinen auch für ein Projekt wie unsere Zeitschrift). Der Kunstgriff des Populismus hingegen sei, die »anfallenden Abfälle, Stoffwechselprodukte, Ressentiments auszubeuten und daraus Energie zu ziehen. Die populistische Funktionsweise ist ähnlich einer Biogasanlage – nur weniger gestankmindernd als gestankvermehrend«. Ist dies Odore bereits in die Konzertsäle, die Zuschauerräume der Theater und die Intendantenbüros vorgedrungen?

Antworten auf diese Frage wollte man uns vielerorts nicht geben: Von österreichischen Kultursprechern siegreicher Parteien über Konzertveranstalter bis hin zu Exiltürken blieben unsere Anfragen unbeantwortet. Umso erfreulicher, dass Erhard Busek, Dieter Kaufmann und Bernhard Günther kein Blatt vor den Mund nahmen und empfehlen, man solle sich vom Schreckgespenst Populismus nicht einschüchtern lassen. Gerade, weil es den neuen autoritären Regimes bereits weithin gelang, ein Klima des ängstlichen Abwartens oder des vorauseilenden Stillhaltens zu erzeugen. Pointierte kritisch-analytische Beiträge haben uns aus den USA und zu Russland erreicht – u. a. von dem renommierten russischen Komponisten Sergej Newski.

Zu den Extras dieses Heftes gehört ein Porträt des exil.arte Zentrums der Universität für Musik und Darstellende Kunst Wien und der Bericht über einen Besuch bei Luo Zhongrong, dem Pionier der Zwölftonmusik in der Volksrepublik China. Außerdem würdigen wir den Erste Bank Kompositionspreisträger Hannes Kerschbaumer mit einem Interview. Eine Delikatesse für die Freunde des Kunstlieds im 19. Jahrhundert ist der Essay zu Carl Bancks Liederzyklen Des Leiermanns Liederbuch und Des Müllerburschen Liebesklage. Hierzu wurden eigens vier dieser Lieder erstmals aufgenommen (siehe S. 42). // Die Redaktion

INHALT

GREAT AGAIN?

MUSIK IN ZEITEN DES POPULISMUS

Populismus // Wolfgang Schmale

Populismus und Volksmusik // Erhard Busek

Politischer Richtungswechsel Woody Guthries This Land Is Your Land und die Macht der populistischen Folk Music // Marina Romani

Von der Aufbruchstimmung zum Klima der Einschüchterung Kirill Serebrennikov und die Lage der Künstler in Russland // Sergej Newski

Populismus im Lied in Putins Russland // Inna Klause

Musik und Populismus oder »Wie man Wünsche beim Schwanz packt« // Dieter Kaufmann

Keine Angst vor Schreckgespenstern Warum ein aktualisierter Blick auf das große Ganze wichtiger ist als die Aufregung um den Populismus // Bernhard Günther im Interview

EXTRA

»Wenn ich komponiere, bin ich wieder in Wien« Das neue exil.arte Zentrum an der Universität für Musik und Darstellende Kunst // Johannes Prominczel

»Keiner mag ihn hören, keiner sieht ihn an…« Carl Bancks Liederzyklen Des Leiermanns Liederbuch und Des Müllerburschen Liebesklage in Mond und Morgenliedern – Streitschriften eines Schubert-Advokaten? // Maria Behrendt

Luo Zhongrong Von der Komponistenbrigade zum chinesischen Pionier der Zwölftonmusik // Odila Schröder

NEUE MUSIK IM DISKURS

Klangschichten // Hannes Kerschbaumer, Preisträger des diesjährigen Erste Bank Kompositionspreises, im Gespräch mit Judith Kemp // 53

BERICHTE

FESTIVALS IN ÖSTERREICH UND DEUTSCHLAND

Wien Modern // Markus Hennerfeind und Sabine Seuss

Musikprotokoll im Steirischen Herbst // Ulrike Aringer-Grau

Taschenopernfestival Salzburg // Natalie Stadler

Donaueschinger Musiktage // Cornelia Schmitz

BERICHTE

AUS WIEN

Prokofjews Der Spieler an der Wiener Staatsoper // Markus Hennerfeind

Höhepunkt des Reinhold Friedl Specials // Philip Röggla

Geburtstagkonzert Thomas Daniel Schlee // Christian Heindl

Stauds Antilope an der Neuen Oper // Jakob Schermann

Bergs Wozzeck am Theater an der Wien …

BERICHTE

AUS WESTEUROPA

… und in Düsseldorf, Verdis Don Carlos in Paris und Humperdincks Hänsel und Gretel in Stuttgart // Frieder Reininghaus

Reimanns L’Invisible in Berlin // Fabian Schwinger

REZENSIONEN

Bücher, CDs

DAS ANDERE LEXIKON

Gruppenzwang // Walter Weidringer

NEWS

An Ort und Stelle

ZU GUTER LETZT

Im Schlaraffenland der Phrasen // Frieder Reininghaus

Vorschau

THEMA

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Populismus

»Populismus« kommt vom lateinischen »populus« (Volk), aber was ist das Volk? Von den unterschiedlichen historischen Definitionen und Ausformungen dieses Begriffs. Wolfgang Schmale

Populismus ist nur ein Begriff von vielen, die, ausgehend von lat. populus, wie »populär«, »pop« usw., Kontexte adressieren, die zu einem als breit gedachten Publikum gehören. Nicht nur politisch wird dieses breite Publikum Icon-artig verkürzt als »Volk« gesehen. Es gibt ebenso »literarischen Populismus« wie »musikalischen Populismus«. Entscheidend ist, dass das Volk zunächst als Produzent verschiedener kultureller oder politischer Inhalte angesehen wird. Diese vermeinten Inhalte werden von herausgehobenen Personen (Politikern, Komponisten, Literaten usw.) einer Bearbeitung und Strukturierung unterworfen und demselben Volk, nunmehr nur Publikum, zurückgegeben.

»Populismus« meint insoweit wörtlich alles, was mit der Bezugsgröße »Volk« zu tun hat. Eine Parallele kann man im Begriff »Nationalismus« sehen, der alles meint, was mit einer Nation zu tun hat. Im Deutschen werden beide Begriffe meistens zugespitzt eingesetzt und sind mit einseitigen sowie aggressiven politischen Haltungen konnotiert.

Populus und Plebs

»Volk« als Bezugsgröße ist historisch stark verwurzelt, da mit dem Pauschalbegriff Volk schon im Mittelalter operiert wird. Wer »das Volk« (populus, peuple, people, Volk …) ist, variiert freilich im Laufe der Zeit. Schon das Lateinische arbeitet mit der Unterscheidung von populus und plebs. »Volk« (populus) umfasst folglich keineswegs die Unterschichten. Kennt das geltende Rechtssystem Unfreie/Sklaven, sind diese ebenfalls ausgeschlossen.

Das Volk wirft seine Fesseln ab und wird bald wieder neue angelegt bekommen. Bild: Ausschnitt aus: Eugène Delacroix, Die Freiheit führt das Volk, 1830, wikimedia.org

Taucht in mittelalterlichen Quellen das Wort »Volk« auf, bezieht es sich in der Regel auf einen zwar breiteren Personenkreis, aber dessen Angehörige besitzen einen hervorgehobenen Status, mindestens den des wehrhaften Mannes, den der Führer oder Herrscher in bestimmten Situationen zu den Waffen ruft.

Die gründlichste und weitreichendste Bedeutungserweiterung erfuhr »Volk« in der Epoche der Französischen Revolution. Das Volk (le peuple bzw. la nation) wurde als politischer Souverän definiert. Zunächst noch gemeinsam mit dem König, in der Phase der Republik (ab 1792) dann allein. Gemeint waren jedoch nur volljährige Männer. Trotzdem ist die prinzipielle politische Definition von Volk als Souverän bis heute gültig geblieben.

Es war kein Zufall, dass im revolutionär ausklingenden 18. Jahrhundert auch der literarische und musikalische Populismus entstanden. »Gedrucktes für das Volk« wie Kalender und Almanache, Erbauungsbüchlein u. ä., in Frankreich die berühmte Bibliothèque bleue (seit dem 17. Jahrhundert, verlegt in Troyes), gab es in der ganzen Neuzeit. Ab wann genau aus »Gedrucktem für das Volk« ausgesprochene »Volksliteratur« wurde, hängt gewiss von der Definition des Begriffs Literatur ab, aber