Thomas von Aquin: Summa theologica: Eigene Gedanken und Anmerkungen
Von Joachim Stiller
()
Über dieses E-Book
Joachim Stiller
Joachim Stiller wurde am 24.07.1968 in Beckum /Westf. geboren und lebt heute als freischaffender Künstler, Philosoph und Schriftsteller in Münster.
Mehr von Joachim Stiller lesen
Wirtschaftliches Gleichgewicht, IS-LM-Modell, Neue Taylor-Regel Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenSeneca: Briefe an Lucilius: Kurzbesprechungen der ersten 26 Briefe Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenKarl Jasper: Einführung in die Philosophie: Eine Buchbesprechung Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenDie neue Elementenlehre und die neue Temperamentenlehre: Der eigentliche Initiations- und Einweihungsweg Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenPlaton: Besprechungen I: Von der Apologie bis zum Menexenos Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenReisebilder, Höllengang, Wüstenblume: Gedichte 11 - 13 Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenSpirituelle Anthropologie: Philosophie und Anthropologie Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenGrundriss der Philosophie X Philosophie des Geistes und des Bewusstseins Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenGrundriss der Philosophie XI Religionsphilosophie und Philosophische Theologie Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenDer Heilige Gral: Gedichte 2 Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenProblem Dunkler Materie gelöst: Gegen Lesch und Co. Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenWas ist Sein?: Eine Fundamentalontologie Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenDer Stein der Weisen: Gedichte 3 Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenÜber die Kategorien und Urteile: Kategorien- und Urteilsschrift Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenDie Vorsokratiker: Philosophie Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenGrundriss der Philosophie IX Sprachphilosophie Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenGoldregen: Gedichte 6 Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenNeue Klassische Theorie: Neue Beiträge zur Klassischen Wirtschaftstheorie Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenGesammelte Gedichte 2: Gedichte 7 - 14 Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenSilbermond: Gedichte 7 Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenLektüre für Augenblicke 6: Aphorismen und Sinnsprüche 56 - 66 Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenNeue Sprechakttheorie: Kritik an Searle Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenGrundriss der Philosophie II - Naturphilosophie Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenMythen, Legenden, Märchen: Erzählungen Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenWirtschaftskreislauf: Konsum und Investitionen: Wissenschaftlicher Essay zur Makroökonomie Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenNeue soziale Dreigliederung Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenUnter dem Regenbogen: Gedichte 5 Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenGrundriss der Philosophie III - Metaphysik Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenGrundriss der Philosophie I - Spirituelle Anthropologie Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenMensch, Natur und Kosmos: Eine integrale Theorie der Typen der Persönlichkeit und des Charakters Bewertung: 0 von 5 Sternen0 Bewertungen
Ähnlich wie Thomas von Aquin
Ähnliche E-Books
Grundriss der Philosophie XI Religionsphilosophie und Philosophische Theologie Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenDas Rätsel der Trinität: Annäherungen an ein Gottesverständnis der Zukunft Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenIst „Gott“ nur eine Erfindung der Menschen? Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenWissen - Zweifeln - Glauben: Warum moderne Naturwissenschaft und der Glaube an Gott doch gut zusammenpassen Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenWas war, bevor wir wurden: Die Lebensenergie und ihre Schöpfungsprinzipien im christlichen Kontext Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenWeischedels Minimaltheologie im Spiegel der Sprachkunst: Bausteine zu einer zeitgemäßen Gotteslehre Bewertung: 0 von 5 Sternen0 Bewertungenglauben und Glaube: Das Pfand zur Bergung der Menschenwürde Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenGemeinsam mehr von der Welt wissen: Zum Verhältnis von Spiritualität und Naturwissenschaft Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenSpirituelle Anthropologie: Philosophie und Anthropologie Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenWer ist dein Gott?: 77 Jesuiten geben eine persönliche Antwort Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenGrundriss der Philosophie Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenGrundriss der Philosophie I - Spirituelle Anthropologie Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenVergiss das Leben nicht !: Ein Blick auf den Gott Abrahams Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenDie Weltreligionen und ihre Meditationen Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenGott – warum er uns nicht loslässt Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenMit Meister Yeshu zum Baum des Lebens: Auferstehung in den Atman Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenGlauben – (wie) geht das? Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenHomotheismus - Mein Gott ist in mir Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenGibt es Reinkarnation wirklich?: Indizien für die Wiederverkörperung nach dem Tod Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenAtheismus: Fünf Einwände und eine Frage Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenUnruhig... Bd. 2: Welt und Mystik Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenGesammelte Werke Band 9: Gott denken Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenGottes Wesen verstehen: Betrachtungen zum Schöpfer und Lenker der unendlichen sichtbaren und unsichtbaren Welten Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenDer den Tod nicht schmeckt: Tischgespräche über die Störung der Ordnung Gottes und ihre Wiederherstellung sowie über den Zeitgeist und seinem Untergang Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenGemeinsame Hoffnung - über den Tod hinaus: Eschatologie im ökumenischen Gespräch Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenMensch, wer bist du? (Teil I) Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenEinblicke ins Universum von Pierre Teilhard de Chardin Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenGott und die Erklärung der Welt: Christlicher Glaube oder atheistische Weltanschauung: Was ist vernünftiger? Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenHeiliges Leben: Spurensuche zum Himmelreich Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenDie Person Gottes: Ein philosophischer Zugang zu Gottes Personalität Bewertung: 0 von 5 Sternen0 Bewertungen
Religiöse Essays & Ethik für Sie
Das Fanal des Ego auf den Stufen zur Kirche: Essay Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenDer Tod - Irrtum der Menschheit: PSI-Phänomene, Nah-Tod-Erfahrungen, UFOs und das Leben nach dem Leben: Hängt alles mit allem zusammen? Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenZeitgeistwandel: Vom Aufbruch der Neuzeit zum Aufbruch ins planetarische Zeitalter Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenFilmverrückter und Serienjunkie: Stars, Filme und Serien Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenGrundkurs Ethik: Grundbegriffe philosophischer und theologischer Ethik Bewertung: 0 von 5 Sternen0 Bewertungen17 Essays über den aktuellen Zeitgeist Bewertung: 0 von 5 Sternen0 Bewertungen2084: Künstliche Intelligenz und die Zukunft der Menschheit: Wie unsere Zukunft menschlich bleiben kann Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenLeere und Form Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenDie Götter der Menschen: Ein Abriss über Religionen und Göttermysterien Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenAlles Eins: Wegweiser durch das »System Gott« Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenHölderlins Landschaft: Essay Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenIst das Arbeit oder kann das weg?: Gesammelte New Work - Kolumnen Bewertung: 0 von 5 Sternen0 Bewertungen
Rezensionen für Thomas von Aquin
0 Bewertungen0 Rezensionen
Buchvorschau
Thomas von Aquin - Joachim Stiller
1.1 Zur Frage der Gnostik
„Gnostik heißt eigentlich „Lehre
oder „Erkenntnis, oder genauer, „Gotterkenntnis
. In diesem Sinne wollen wir den Begriff der Gnostik hier gebrauchen.
Drei Fragen versucht die Gnostik zu beantworten, jedenfalls nach meinem Verständnis:
1. die Frage nach dem Gottesbild (Trinität),
2. die Frage nach dem Verhältnis von Gott zur Welt, also die Frage nach der Schöpfung
an sich, und
3. die Frage, wie das Böse in die Welt kam, also die Frage nach der Theodizee.
Zur ersten Frage habe ich einen gesonderten Text geschrieben (siehe unten). Die Frage der Theodizee wird zu gegebener Zeit ebenfalls gesondert behandelt. Ich möchte nun in erster Linie auf die Kernfrage der Gnostik schlechthin eingehen, die Frage nach der Schöpfung bzw. die Frage nach dem Verhältnis von Gott zur Welt. Gnostik ist somit auch ein Sprechen „über Gott und die Welt und den ganzen großen Zusammenhang". (Beuys)
Es gibt hierzu ganz unterschiedliche gnostische Standpunkte. Ich selber unterscheide die
folgenden fünf Positionen:
1. den Theismus, wobei der Deismus nur eine schwache Spielart ist
2. den Panentheismus
3. den Pantheismus
4. den Agnostizismus
5. den Anthropotheismus
6. die anthropomorphe, atheistische Religion, säkularisierte Spiritualität
7. den Atheismus
Der Theismus sieht Gott über, oder besser, außerhalb der Welt; Gott hat die Welt erschaffen,
und er lenkt ihre Geschicke, aber er ist nicht selber „Welt".
Der Panentheismus ist eine „Welt-in-Gott-Lehre". Dies ist auch meine Position.
Der Pantheismus ist eine „Die-Welt-ist-Gott-Lehre", eine Auffassung, die Gott und Welt gleichsetzt, und die in Indien weit verbreitet ist.
Der Agnostizismus ist eine Art Zwischenposition zwischen Theismus und Atheismus, wobei er sich nicht festlegen will. „Vielleicht gibt es einen Gott, „vielleicht
aber auch nicht.
Der Anthropotheismus glaubt, dass der Mensch selbst ein Gott ist.
Die anthropomorphe, atheistische Religion bzw. die säkularisierte Spiritualität steht der Welt mit spirituellen Empfindungen gegenüber, aber sie glaubt nicht an einen Gott. Beispiele hierfür sind der Buddhismus und die säkularisierte Spiritualität von Feuerbach und Metzinger.
Der Atheismus leugnet Gott generell.
Man kann die unterschiedlichen gnostischen Standpunkte mit Hilfe von drei Trippeln näher zu systematisieren versuchen:
Theismus, Panentheismus, Pantheismus
Theismus, Agnostizismus, Atheismus
Theismus, Pantheismus, Atheismus
Ich selber vertrete unbedingt einen Panentheismus. Der Panentheismus ist eine „Welt-in-Gott- Lehre" und einzig mit der christlichen Mystik vereinbar. Die christlichen Mystiker waren oftmals Panentheisten, so z.B. Angelus Silesius.
Der Theismus meint, Gott stünde außerhalb der Welt, die Welt sei nicht Gott, hingegen lenke
Gott die Welt, aber eben von außen.
Der Pantheismus setzt, wir sagten es