Zaubergesänge für Anfänger: Einordnung, Beispiele, Strukturen und Dynamiken
Von Harry Eilenstein
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Über dieses E-Book
Es lohnt sich offenbar, das Wesen des Gesanges im Unterschied zum gesprochenen Wort in der Magie einmal näher zu betrachten. Singen und Sprechen ist der Ausdruck verschiedener Chakren und sie haben auch eine verschiedene Wirkung. Daher gibt es Situationen, in denen ein Zaubergesang das Passende ist, und Situationen, in denen ein Zauberspruch das Richtige ist - oder das "in die Stille gehen".
Diese Betrachtungen werden durch ca. 90 Beispiele für Zaubergesänge aus den verschiedensten Kulturen ergänzt.
Harry Eilenstein
Ich bin 1956 geboren und befasse mich nun seit 45 Jahren intensiv mit Magie, Religion, Meditation, Astrologie, Psychologie und verwandten Themen. Im Laufe der Zeit habe ich ca. 230 Bücher und ca. 50 Artikel für verschiedene Zeitschriften verfasst. Seit 2023 schreibe ich an einem achtbändigen Fantasy-Roman "Maran", in den auch alle meine Erfahrungen mit Magie, Meditation, Astrologie, Religion, Psychologie und ähnlichem miteingeflossen sind. Die ersten vier Bände sind bereits erschienen. Seit 2007 habe ich meine jahrzehntelange Nebentätigkeit ausgeweitet und bin nun hauptberuflich Lebensberater. Dies umfasst die eigentlichen Beratungen, aber auch das Deuten von Horoskopen, Heilungen, Rituale, Schwitzhütten, Feuerläufe, Hilfe bei Spukhäusern u.ä. Problemen, Ausbildung in Meditation und Feng Shui und vieles mehr. Auf meiner Website www.HarryEilenstein.de finden sich ein Teil meiner Artikel und auch einen ausführlichen Lebenslauf.
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Buchvorschau
Zaubergesänge für Anfänger - Harry Eilenstein
Inhaltsverzeichnis
Was ist ein Zaubergesang?
Die Chakren
Die Übergänge zwischen Gesang und Sprache
Das Schwingen
Die Sprachmelodie
Der Takt
Der Rhythmus
Die Tonleiter
Die Worte
Die Wiederholung
Der Klang
Die Gemeinschaft
Zusammenfassung
Neuschöpfunge
Bereits vorhandene Texte
Lieder ohne bestimmte Tradition
Verwendung eines nicht-spirituellen Liedes
Die „Geistersprache"
Die Suche nach einem neuen Lied
Das eigene Lied
Die Stille
Das eigene Lied
Die Hymne an sich selber
Die Präsenz
Die vier Wege
IV Die Verwendung von Zauberliedern
Die Anwendung
Die persönlichen Vorlieben
Die Effektivität
Zauberlieder
Das Große Geheimnis
Wakan tanka
Ho'zhong-Lied
Die Göttin
Göttinnen
Göttinnen
Göttinnen
Erdgöttin
Erdgöttin
Erdgöttin
Mondgöttin
Mondgöttin
Maisgöttin
Durgha
Isis
Die Götter
Asen
Asen
Asen
Himmelsgott
Sonnengott
Sonne
Tyr
Sternentanz
Shiva
Ganesha
Osiris
Pan
Ma Yin Bo sei
Tier-Lieder
Schlange
Bär
Adler
Adler
Adler
Die Weiße Büffelfrau
Wolf
Die Weiße Wölfin
Falke
Weltenbaum
Heynitede
Der Weltenbaum
Elfen
Elfen
Die vier Elemente
Die vier Elemente
Die vier Elemente
Feuer
Feuer
Wasser
Wind
Wind
Die Gemeinschaft
Begrüßungs
Familie
Ahnen
Liebe
Die Visionssuche
Visionssuche
Einweihungs
Sonnentanz-Lieder
Sonnentanz
Sonnentanz
Die Chakren
Wurzelchakra
Wurzelchakra
Hara
Hara
Sonnengeflecht
Sonnengeflecht
Herzchakra
Herzchakra
Halschakra
Halschakra
Drittes Auge
Drittes Auge
Scheitelchakra
Scheitelchakra
Kampf- und Schutzzauber
Kampfzauber
Befreiungszauber
Friedensvertrags
Schutzzauber
Schutzzauber
Schutzzauber
Friggs Reisesegen
Reisesegen
Reisezauber
Seereise-Zauber
Kälteschutz-Zauber
Schutzzauber
spezielle Zauber
Weisheits-Zauber
Wohlstands-Zauber
Land-Suche
Seher-Lied
Heilungszauber
Heilungs-Lied
Hilfe-Zauber
Wanderlied
Badelied
Bücher-Verzeichnis
I Was ist ein Zaubergesang?
Vermutlich sind Zaubergesänge heutzutage kaum bekannt – am ehesten wird noch die Szene aus „Harry Potter und der Halbblut-Prinz vielen aufgefallen sein, in der Severus Snape die durch den Zauberspruch „Sectrum sempra
verursachte Verletzung von Draco Malfoy durch einen Zauberspruch heilt, der „fast wie ein Gesang" klang.
Zaubergesänge haben jedoch eine lange Tradition. So steht z.B. unter manchen Texten im Ägyptischen Totenbuch der Hinweis „gut singbare Zaubersprüche". Auch in der germanischen Tradition heißt es oft, daß jemand einen Zauberspruch in seinen Schild singt und nicht, daß er ihn in seinen Schild spricht.
Zaubersprüche werden also offenbar manchmal auch gesungen und nicht nur gesprochen. Warum? Dafür muß man zunächst einmal genauer schauen, was eigentlich Gesang von normaler Sprache unterscheidet.
I 1. Die Chakren
Es gibt im Lebenskraftkörper sieben Hauptchakren, die seine „Organe sind. Der „Lebenskraft-Kreislauf
in ihm ist die Kundalini. Diese Organe haben alle eine bestimmte Aufgabe und eine Dynamik:
Diese Chakren sind symmetrisch angeordnet:
Diese Quelle und die drei Paare haben bestimmte Eigenschaften:
Das Herzchakra ist die Quelle und der Ursprung.
Dies entspricht dem Tiefschlaf-Bewußtsein. Es ist ohne Bewußtseinsinhalte.
Das innere Chakren-Paar (Sonnengeflecht, Halschakra) ist der hemmungslose Selbstausdruck, d.h. die Vision von dem, was man sein und leben will. In ihm sind alle Bewußtseinsinhalte.
Dies entspricht dem Unterbewußtsein.
Das mittlere Chakren-Paar (Hara, Drittes Auge) konkretisiert die Vision des eigenen Lebens im Kontakt mit der Welt.
Dies entspricht dem Wachbewußtsein. In ihm sind die Bewußtseinsinhalte, die in der augenblicklichen Situation gerade gebraucht werden.
Das äußere Chakren-Paar (Wurzelchkara, Scheitelchakra) ist das Erleben im Hier und Jetzt.
Dies entspricht dem Ekstase-Zustand. In ihm ist nur ein einziger Bewußtseinsinhalt – dieser Zustand ist einsgerichtet.
Diese vier Bereiche des Lebenskraftkörpers und der Psyche finden sich in allen Lebensbereichen wieder.
So ist z.B. der Leib die Quelle des Tuns (Herzchakra). Der ungehinderte Selbstausdruck im Tun ist der Tanz (inneres Chakren-Paar). Die Gestaltung der Welt nach den eigenen Wünschen ist die Arbeit (mittleres Chakren-Paar). Das einsgerichtete Erleben der Welt ist schließlich das genießende Essen und Trinken, der Sex, aber auch die Angst (äußeres Chakren-Paar).
Im Tun findet sich also von innen nach außen hin die Folge: „Leib – Tanz – Arbeit – Sex".
In Bezug auf die Sprache ist die Quelle die Stille (Herzchakra). Der ungehinderte Selbstausdruck ist der Gesang (inneres Chakren-Paar). Die Gestaltung der Welt geschieht mithilfe der Sprache (mittleres Chakren-Paar). Die einsgerichtete akustische Äußerung im Hier und jetzt ist ein Ausruf, ein Schrei, ein Stöhnen, das Weinen, das Lachen u.ä (äußeres Chakren-Paar).
Im Sprechen findet sich also von innen nach außen hin die Folge: „Stille – Gesang – Sprechen – Ausruf".
Der Gesang entspricht somit dem inneren Chakren-Paar, d.h. dem Sonnengeflecht und dem Halschakra. Dieser direkte Selbstausdruck, dieses „sich selber strahlen lassen", das sich auch im improvisierten Tanz und im improvisierten Musizieren findet, ist das typische Element des Gesangs. Im Singen wird das ausgedrückt, was man will, wird die eigene Vision zum Schwingen gebracht.
In den Gesang gehören keine Überlegungen, wo etwas möglich ist, mit wem oder ob überhaupt – das gehört zu dem Aufgabenbereich des Haras und des Dritten Auges, die sich um die Konkretisierung des eigenen Willens in der Welt kümmern. Sonnengeflecht und Halschakra sind dafür zuständig, hemmungslos die eigene Vision zu entfalten – sie