Chakra-Magie für Anfänger: Sein - Strahlen - Formen - Genießen
Von Harry Eilenstein
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Über dieses E-Book
Dazu gehört nicht nur die Bedeutung des Dritten Auges für die Hypnose, die Bedeutung des Haras für die Kampfmagie oder die Funktion des Sonnengeflechts beim Lebenskraft-Vampirismus, sondern auch die Dynamik des gesamten Chakrensystems und der Geste, die sich daraus als Idealzustand ergibt - die die optimale Grundlage sowohl der Magie als auch für ein erfülltes Leben voller Lebensfreude ist.
Harry Eilenstein
Ich bin 1956 geboren und befasse mich nun seit 45 Jahren intensiv mit Magie, Religion, Meditation, Astrologie, Psychologie und verwandten Themen. Im Laufe der Zeit habe ich ca. 230 Bücher und ca. 50 Artikel für verschiedene Zeitschriften verfasst. Seit 2023 schreibe ich an einem achtbändigen Fantasy-Roman "Maran", in den auch alle meine Erfahrungen mit Magie, Meditation, Astrologie, Religion, Psychologie und ähnlichem miteingeflossen sind. Die ersten vier Bände sind bereits erschienen. Seit 2007 habe ich meine jahrzehntelange Nebentätigkeit ausgeweitet und bin nun hauptberuflich Lebensberater. Dies umfasst die eigentlichen Beratungen, aber auch das Deuten von Horoskopen, Heilungen, Rituale, Schwitzhütten, Feuerläufe, Hilfe bei Spukhäusern u.ä. Problemen, Ausbildung in Meditation und Feng Shui und vieles mehr. Auf meiner Website www.HarryEilenstein.de finden sich ein Teil meiner Artikel und auch einen ausführlichen Lebenslauf.
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Buchvorschau
Chakra-Magie für Anfänger - Harry Eilenstein
Inhaltsverzeichnis
Das Chakrensystem
Das Grundprinzip
Feuer und Licht
Die Symmetrie
Das Strahlen
Der Aufbau
Der Dreischritt
Dreischritt und Fünfschritt
Die sieben Hauptchakren
Die zwölf Nebenchakren
Die Zwischenchakren
Die Neben-Zwischenchakren
Akupunktur-Meridiane u.ä.
Chakren, Kshetrams und Aura-Punkte
Chakren und Bewußtsein
Das Haus des Bewußtseins
Das Prinzip der Oktaven
Meditation
Die Stadt des Bewußtseins
Die Störungen
Störungen des Herzchakras
Störungen des Sonnengeflechts
Störungen des Halschakras
Störungen des Hara
Störungen des Dritten Auges
Störungen des Wurzelchakras
Störungen des Scheitelchakras
Übersicht
Anwendungen in der Magie
Das Herzchakra in der Magie
Das Sonnengeflecht in der Magie
Das Halschakra in der Magie
Das Hara in der Magie
Das Dritte Auge in der Magie
Das Wurzelchakra in der Magie
Das Scheitelchakra in der Magie
Die Handchakren in der Magie
Die Fußchakren in der Magie
Übersicht über „Schlaf und Chakren"
Die Erweckung der Chakren
Der Dreischritt in der Magie
Aufbau und Vorkommen des Dreischritts
Der Dreischritt
- Physik -
a) Die drei Grundkräfte
b) Die drei Größen der Elementarteilchen
c) Der Sonnenwind
- Psychologie -
d) Unterbewußtsein, Wachbewußtsein und Ekstase
e) Fülle, Kraft, Selbstliebe
f) Assoziation, Analogie, Zentrierung
g) Vorfreude, Freude und Genießen
- Geschichte -
h) Geschichte
- Wirtschaft -
i) Die Dynamik eines Unternehmens
- Alltag -
j) Das Versenden eines Briefes
k) Das Komponieren eines Liedes
- Astrologie -
l) Tierkreis: kardinal, fix und beweglich
m) Konjunktion, Opposition und Trigon
- Magie -
n) Bewußtsein, Materie und der Übergang dazwischen
o) Konzentration, Analogie und Genießen
- Zusammenfassung -
p) Zusammenfassung: die drei Phasen
Der zweipolare Dreischritt
Das Chakren-System
Der Sonnen-Umraum
Der Vajra
Zusammenfassung: der zweipolare Dreischritt
Die Erweiterung zum Fünfschritt
Die Chakren
Tiefschlaf, Unterbewußtsein, Wachbewußtsein, Ekstase, Materie
Energie, Materie und „Schwarzes Loch"-Substanz
Übung der Mittleren Säule
Die Erweiterung zum Elfschritt
Der kabbalistische Lebensbaum
Die Superstring-Theorie
Die beiden Richtungen des Dreischritts
Entfaltung und Erkenntnis
Der Blitzstrahl der Schöpfung und die Schlange der Weisheit
Tummo und Bindhu
Schlange und Adler
Urknall und E=mc²
Tod und Geburt
Der pulsierende Dreischritt
Wachen und Schlafen
Die Entwicklung der Psyche
Die Entwicklung der Menschheit
Assoziation, Analogie, Zentrierung
Die Erweiterung zum kollektiven Dreischritt
Innen: Quelle
Phase 1: Urbilder
Phase 2: Politik
Phase 3: gemeinsames Erleben
Außen: Materie
Übersicht
Der Dreischritt als Teil des zwölfgeteilten Kreises
Die Elementarteilchen
Der Tierkreis
Der Superstring
Der Tierkreis auf dem Lebensbaum
Die drei Phasen und der Tierkreis
Aspekte und Winkel
Die Qualität der Zahlen 1, 2, 3, 4, 5, 6 und 12
Der Vajra
Die Übergänge zwischen den drei Phasen
Die Störungen des Dreischritts
Die Chakren-Polarisierungen
Die Blockaden an den Übergängen
Die Entstehung eines Traumas
Zusammenfassung: der Dreischritt
Die Anwendung des Dreischritts in der Magie
Die Heilung der Chakren
Chakra-Meditationen
Die Herzmeditation
Die Erweckung der Kundalini
Die individuelle Chakra-Heilung
Eine einzelne magische Handlung
Identität (Quelle)
allgemeiner Wunsch (Phase 1)
konkreter Wunsch (Phase 2)
Hier und Jetzt (Phase 3)
Magie-Formen und ihr Bezug zu dem Dreischritt
Quelle
Phase 1
Phase 2
Phase 3
Die systematische Anwendung des Dreischritts
Die Grundlage: Herzchakra
Der 1. Schritt: Sonnengeflecht und Halschakra
Der 2. Schritt: Hara und Drittes Auge
Der 3. Schritt: Wurzelchakra und Scheitelchakra
Die Weitung des Dreischritts
Tiefschlafbewußtsein
Unterbewußtsein
Wachbewußtsein
Ekstase
Das Erlebnis der Quelle und der drei Phasen
Quelle
Phase 1
Phase 2
Phase 3
Die Gesamt-Geste
Bücher-Verzeichnis
I Das Chakrensystem
Die Welt besteht aus der Sicht eines Menschen grundlegend aus Bewußtsein und Materie. Man kann, wenn man es schlicht ausdrücken will, sagen, daß die Materie die Außenseite der Welt ist und das Bewußtsein ihre Innenseite.
Diese beiden Seiten der Welt sind fest miteinander verbunden: Man kann in seinem Bewußtsein den Entschluß fassen, jetzt aufzustehen und das auch mit dem Körper durchführen. Andererseits kann man mit seinem Körper wahrnehmen, was in der Welt geschieht und das dann in seinem Bewußtsein wissen. Das Bewußtsein wirkt auf den Körper und der Körper wirkt auf das Bewußtsein. Es muß also eine feste Verbindung zwischen Bewußtsein und Materie geben.
Mit den Sinnen (Augen, Ohren, Nase, Mund, Haut usw.) nimmt man die äußere Welt wahr. Mithilfe der der Telepathie nimmt das Bewußtsein die innere Welt wahr – z.B. die Erinnerungsbilder in einem anderen Menschen.
Mit den Händen gestaltet man die äußere Welt. Mithilfe der Telekinese kann auch das Bewußtsein handeln.
Diese Wahrnehmung durch das Bewußtsein (Telepathie) und dieses Handeln durch das Bewußtsein (Telekinese) werden oft als Vorgänge im Bereich der Lebenskraft beschrieben. Die Lebenskraft ist jedoch weder eine Kraft noch eine Substanz, sondern einfach ein Begriff, mit dem man die „Substanz" beschreiben kann, die das Bewußtsein auf direkte Weise wahrnimmt (Telepathie) und in der es auf direkte Weise handelt (Telekinese). Die Lebenskraft ist die Grenze zwischen Bewußtsein und Materie.
Diese Grenze findet sich überall: Alle Dinge haben eine materielle Substanz und ein Bewußtsein – und daher auch eine Lebenskraft, d.h. die Grenze zwischen beidem.
Diese Grenze zwischen Bewußtsein und Materie, dieser Übergang zwischen Bewußtsein und Materie ist der Bereich, an dem die Magie geschieht: Das Bewußtsein gestaltet auf direkte Weise die materielle Welt.
Dieser Übergang ist in einem Menschen der Lebenskraftkörper: der Übergang zwischen Innen und Außen in einem Menschen.
Da sowohl der materielle Körper als auch das Bewußtsein vielfältige Strukturen haben, hat auch der Lebenskraftkörper eine Struktur: Die Chakren sind die „Organe des Lebenskraftkörpers und die Kundalini ist der „Lebenskraft-Kreislauf
des Lebenskraftkörpers.
Da Magie an dem Übergang von Bewußtsein zu Materie stattfindet, sollten die Chakren für die Magie von großer Bedeutung sein.
I 1. Das Grundprinzip
Das Bewußtsein neigt zur Einheit und Freiheit, was man u.a. durch Telepathie, Telekinese, Meditation und Magie erleben kann.
Die Materie neigt hingegen zur Vielheit und Determiniertheit (Kausalität), was sich an der Prägung der materiellen Welt durch die Naturgesetze zeigt.
Was geschieht nun an dem Übergang zwischen der freien Einheit des Bewußtseins und der festgelegten Vielfalt der Materie? Wenn das Bewußtsein eins und frei ist und die Materie eine Vielheit und festgelegt, dann sollte man dazwischen noch etwas drittes erwarten, was sich von beiden unterscheidet.
Das, was man dort finden kann, sind einfache organisch-symmetrische Strukturen, die aus einem schlichten Grundprinzip heraus immer komplexere Formen aufbauen. Dies ist der Bereich der Kreativität: Man gestaltet aus dem Bewußtsein heraus frei die „träge" Vielheit der Materie … Das ist Magie und auch Kunst, Lebenskunst …
(Dieses duale Prinzip der Gegensatz-Ergänzung von freiem Bewußtsein und determinierter, „träger Materie, aus der sich die Möglichkeit der Magie ergibt, habe ich ausführlich in meinem Buch „Magie-Forschung für Anfänger
dargestellt.)
I 1. a) Feuer und Licht
Die einfachste Möglichkeit, die Chakren zu beschreiben, ist ihre Darstellung als Mischung von Kraft („Feuer) und Bewußtheit („Licht
):
Wurzelchakra: 6/6 Feuer – 0/6 Licht
=> Lebendigkeit, Instinkte, Lebenswille, Bedürfnisse, Kraft
Hara: 5/6 Feuer – 1/6 Licht
=> zentrierte Kraft, innerer Halt, Standfestigkeit, Rhythmus
Sonnengeflecht: 4/6 Feuer – 2/6 Licht
=> gelenkte Kraft, Beweglichkeit, Belebung, Verbindung
Herzchakra: 3/6 Feuer – 3/6 Licht
=> Zentrum, Gleichgewicht, Identität, „Tempel der Seele"
Halschakra: 2/6 Feuer – 4/6 Licht
=> bewußte Gestaltung, Gemeinschaft, Selbstausdruck
Drittes Auge: 1/6 Feuer – 5/6 Licht
=> gelenkte Aufmerksamkeit, Konzentration, Ausrichtung
Scheitelchakra: 0/6 Feuer – 0/6 Licht
=> Bewußtsein, Bewußtheit, Präsenz, Wahrnehmung
I 1. b) Die Symmetrie
Das Herzchakra ist der „Tempel der Seele" – das Herzchakra ist folglich das Zentrum des Chakrensystems, das polar-symmetrisch aufgebaut ist:
I 1. c) Das Strahlen
Der symmetrische Aufbau der sieben Hauptchakren zeigt, daß sie ein Strahlen von einem Zentrum her nach außen hin darstellen.
Die Identität im Herzchakra wird im Sonnengeflecht zu dem körperlichen Selbstausdruck und im Halschakra zu dem sozialen Selbstausdruck.
Der körperliche Selbstausdruck im Sonnengeflecht wird zu dem inneren Halt im Hara; der soziale Selbstausdruck im Halschakra wird zu der äußeren Orientierung im Dritten Auge.
Der innere Halt im Hara wird zu dem körperlichen Kontakt im Wurzelchakra; die äußere Orientierung wird zu dem geistigen Kontakt im Scheitelchakra.
Es gibt also ein „dreistufiges Strahlen", das von der Identität im Herzchakra (Seele) ausgeht:
Stufe: hemmungsloser Selbstausdruck, allgemeine Wünsche Sonnengeflecht und Halschakra
Stufe: Strukturen, konkrete Wünsche Hara und Drittes Auge
Stufe: Kontakt, Erleben Wurzelchakra und Scheitelchakra
I 2. Der Aufbau
Das Gesamtsystem der Chakren besteht nicht nur aus den sieben Hauptchakren, sondern ist weitaus komplexer. Allerdings ist seine große Vielfalt symmetrisch und leitet sich aus einem sehr einfachen Grundprinzip ab und ist daher leicht erfaßbar.
I 2. a) Der Dreischritt
Das Grundelement ist die Entfaltung in drei Schritten:
die allgemeine Ausrichtung auf ein allgemeines Ziel = das Verhalten in der Welt
die konkrete Ausrichtung in einer konkreten Situation = das Verhalten „vor Ort"
der Kontakt im Hier und Jetzt = das Erleben dessen, was man durch die beiden vorigen Schritte angestrebt hat
Der 1. Schritt bringt den Betreffenden näher zu dem Ort, an dem er sein will. Er befindet sich bei dem 1. Schritt also in der Öffentlichkeit, in der Welt als Ganzes.
Durch den 2. Schritt gestaltet der Betreffende die Umstände an dem Ort, an dem er durch den 1. Schritt angekommen ist.