Schattengeister besiedeln unsere Träume: Traumgeschichten

Von Manfred Heil

Magische Reisen sind in vielen archetypischen Träumen notwendig, ob es um die Suche nach dem Heiligen Cral, nach dem Schatz des Drachens oder nach der Jungfrau geht, die vor dem Ungeheuer zu retten ist. Oft kommt es zu einer nächtlichen Seefahrt, die von einem Monster gefährdet wird. Wenn der Held das Monster von innen her besiegt, ihm entkommt und festes Land erreicht, symbolisiert dies meist seinen erfolgreichen Versuch, aus den Tiefen des Unbewussten Lebensenergie zurückzuholen und sein bewusstes Verhalten selbst in die Hand zu nehmen. Die Elemente der Erzählung, die hier auftreten, symbolisieren üblicherweise eine Reise in eigene Unbewusste, wo der Träumer voneinander getrennte Teile der Seele findet und zu verbinden sucht, um zu einer seelischen Ganzheit zu gelangen." [Adrienne von Taxis]

• Sprache: Deutsch
• Herausgeber: BookRix
• Erscheinungsdatum: 14. Feb. 2017
• ISBN: 9783739698175

Buchvorschau

Buchtitel

Schattengeister besiedeln unsere Träume

Traumgeschichten

Manfred Heil

Zu diesem Buch

Formale Aspekte

Das Buchverzeichnis soll dem Leser, als Orientierung zu den Träumen und ihren Plädoyers, sowie ihrer daraus entfaltenden Epos dienen.

Ich für meine Person - die von Träumen befrachtete - bezeichne mich als den, der die Träume dokumentiert, mit den Namen 'Autor'. Bei den Zwiegesprächen verwende ich ebenso den Namen 'Autor' und den buddhistischen Beinamen 'Chan'. Als den, der die Träume für mich fiktiv erlebt, charakterisiere ich im Buch mit dem Namen 'Joe'¹. Dieser ('Joe') und sein begleitender Schutzgeist*, angeregt durch den Traum, suchen den inneren Dialog mit der 'Seele'² und deren höchsten Präsenz im Seingrund, dem 'Zeugen'³.

In den Plädoyers (Zwiegesprächen) äußert sich der [Autor...], [Chan...], [Joe...], [Seele...] und die Figuranten [Fabelwesen...], [Schutzgeister...], als auch die einzelnen psychischen Einheiten (Personen) in den erinnerten Traumbildern. Und letztendlich der [Zeuge...] der vollkommen das Traumgeschehen in seiner Gesamtheit gewahrt.

¹ Joe, meinem Stiefbruder, der die Träume fiktiv erleben darf, dem aber durch eine Fehlgeburt, das Tor zur hiesigen Welt verschlossen blieb, habe ich im liebvollen Gedenken die Rolle des Träumers zugedacht.

² Die Seele sieht sich als höhere, spirituelle Verkörperung in Joe – jedoch nicht als sein Gewissen, sondern nach den Worten von C. G. Jung: „Als Seelengeleiter, der den Weg weist. Alles ursprünglich Seelische hat ein doppeltes Gesicht. Mal blickt es nach vorwärts, mal kehrt es zurück ins Kinderland. Es ist zweideutig und darum symbolisch, wie alle lebendige Wirklichkeit." [1(a)]

³ Der Zeuge (Erläuterung s. Passage P01) selbst ist die ins höchste Sein abgewanderte Seele, das göttliche Auge oder im Sprachgebrauch von Ken Wilber, der eine Geschmack

* Joes Schutzengel trägt den Namen Freudiges Fließen des Herzens. Der Name wurde Ihm vom Dichter Thich Nhat Hanh übertragen. Die Übertragung fand auf einem Retreat während einer feierlichen buddhistischen Zeremonie statt. In späteren Jahren erhielt ich bei der Aufnahme in den Orden (InterSein – des Mönchs und Dichters) den konkreteren buddhistischen Namen Chan Tue Hoc = Aus der Tiefe der Erfahrung verstehen

Während meiner schriftstellerischen Tätigkeit als Autor suchte ich für Joe einen Beschützer, den ich mit der Aufgabe betraute, Joe auf den allnächtlichen Reisen ins gefahrenvolle Traumland zu begleiten. Was lag näher, als meinen Schutzengel für diesen Auftrag mit einzubeziehen. Denn, den Engeln sind die himmlische Gefilde mit dem Schattenreich der Träume sehr wohl bekannt. Um Joes - Schutzgeist von anderen Engeln, wie Tiefer-Blick, oder Gottes-Gehorsam zu unterscheiden übertrug ich ihm den Namen Freudiges Fließen des Herzens.

Die nachgestellten Passagen mögen zum besseren Verständnis des Buches beitragen.

Die Frage nach Diskretion erübrigt sich dahingehend, dass sie als Leser und ich der Autor, in Bezug des inhaltlichen Traummaterials uns nur gering unterscheiden. Gänzlich zu schweigen von all jenen Traumbildern und -fragmente, die aus den tieferen Schichten des Unbewussten unerwartet über uns hereinbrechen, denn diese sind uns allen gemeinsam, sie sind kollektiv.

Nach den Worten von C. G. Jung sollte zugegeben werden: „..., dass es Dinge in der Seele gibt, um die wir ungenügend oder gar nicht wissen, und die zum mindesten jenen Grad von Wirklichkeit besitzen wie alle jene Dinge der physikalischen Welt, welche wir auch nicht im letzten Grunde verstehen und die trotzdem unsere Körper aufs nachhaltigste affizieren. [1(a)]

Inhaltliche Aspekte

Sehr verständliche und inspirierende Beschreibung über Monstren und Fabeltiere (im Sinne von Archetypen) in Träumen, gibt uns Ernst Aeppli in seinem Buch Der Traum und seine Deutung. sowie Adrienne von Taxis in ihrem Buch Traum-Deutung. Als kleiner Wegweiser - für das Ungeheuerliche, das aus den unvorstellbaren Tiefen der Seele gelegentlich hervorquillt und unser Gemüt in ungewohnte Wallungen versetzt - mögen die nachgestellten Textauszüge dazu beitragen, dass die beängstigenden Gebilde, sich in einem verstehbare Kontext wiederfinden. Und für den Träumer