Die vier Säulen der Achtsamkeit: Philosophie & Praxis für das tägliche Leben

Von Bhante Henepola Gunaratana

Der Weg der Achtsamkeit hergeleitet aus dem buddhistischen Quelltext
Eines der effektivsten Mittel gegen Angst, Stress und eine Vielzahl körperlicher und psychischer Beschwerden ist bereits über 2500 Jahre alt: die Achtsamkeit. Die Ursprünge dieser Methode, deren Wirksamkeit auch wissenschaftlich nachgewiesen ist, stammen aus dem Satipatthana- Sutta. Laut diesem gilt es, vier grundlegende Bereiche in meditativer Achtsamkeit zu betrachten: Körper, Gefühle, Geist und Geistesobjekte. Bhante Henepola Gunaratana beschreibt, wie wir diesen klassischen Text im Alltag umsetzen können und unseren spirituellen Zielen näher kommen. Dabei findet er klare, leicht zugängliche Worte, ohne den Lehren ihre Tiefe zu nehmen

• Sprache: Deutsch
• Herausgeber: Scorpio Verlag
• Erscheinungsdatum: 28. Feb. 2023
• ISBN: 9783958034846

Buchvorschau

Teil 1

Achtsamkeit auf den Körper

1. Der Atem

Zwanzig Jahre nach der Erleuchtung des Buddha wurde Ananda, einer der älteren Mönche, sein persönlicher Betreuer. Einmal fragte er den Buddha: »Ehrwürdiger, wenn die Leute mich fragen, ob du noch meditierst, was soll ich ihnen sagen?«

Der Buddha antwortete, er meditiere in der Tat noch.

»Welche Meditation übst du, Ehrwürdiger?«, fragte Ananda.

»Die Achtsamkeit auf den Atem«, sagte der Buddha.

ATEM-ACHTSAMKEIT ist der denkbar beste Einstieg in die Achtsamkeitsschulung. Der Atem ist unter den bewusst wahrnehmbaren körperlichen Vorgängen der stetigste und regelmäßigste. Unser Geist kann jederzeit zum Atem als dem Objekt seiner Sammlung zurückkehren, einfach weil er immer da ist. Wir müssen das Atmen nicht erst lernen, und wir brauchen nicht erst ein hohes Maß an Meditationserfahrung, um unsere Aufmerksamkeit auf den Atem zu richten. Atem ist auch Lebenskraft. Kein Organ unseres Körpers könnte ohne den Sauerstoff funktionieren, den uns der Zyklus des Ein- und Ausatmens zuführt.

Im Übrigen ist der Atem das, was uns alle verbindet. Die unzähligen Lebewesen unterscheiden sich äußerlich und in ihren Verhaltensweisen. Sie ernähren sich unterschiedlich, und ihre Nachtlager sehen sehr verschieden aus. Aber alle atmen. Buddhisten atmen nicht anders als Christen, Hindus, Sikhs, Juden, Muslime oder Zoroastrier. Reich und Arm, Kapitalisten und Sozialisten lassen sich nicht anhand ihrer Atemweise unterscheiden, Konservative und Liberale übrigens auch nicht. In der Konzentration auf den Atem wird uns sein universaler Charakter offenbar.

Auch wenn wir schon unser ganzes Leben lang geatmet haben, verstehen wir erst, was dabei eigentlich geschieht, wenn wir wirklich auf den Atem achten. Dann erst entdecken wir die vielfältigen Beziehungen zwischen dem Atem und anderen Dingen. Dies ist für unseren inneren Frieden und spirituellen Fortschritt so wichtig, dass der Buddha jedem die Atemmeditation ans Herz