Das Buch der Fünf Ringe (Übersetzt)
Von Miyamoto Musashi und David De Angelis
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Über dieses E-Book
Miyamoto Musashi
Miyamoto Musashi (1584-1645) was a renowned samurai warrior who, from age 13 to 30, fought and won over sixty duels. Between the ages of 30 and 50 he became known as a skilled craftsman and sculptor, as well as a calligrapher and a prolific painter. It was during this time that he formulated the ideas that later became A Book of Five Rings.
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Buchvorschau
Das Buch der Fünf Ringe (Übersetzt) - Miyamoto Musashi
ÜBER MIYAMOTO:
Miyamoto Musashi (ca. 1584 - 13. Juni (japanischer Kalender: 19. Mai), 1645), auch bekannt als Shinmen Takezō, Miyamoto Bennosuke oder unter seinem buddhistischen Namen Niten Dōraku, war ein berühmter japanischer Samurai und wird von vielen als einer der geschicktesten Schwertkämpfer der Geschichte angesehen. Musashi, wie er oft einfach genannt wird, wurde durch seine herausragende Schwertkunst in zahlreichen Duellen legendär, und das schon in sehr jungen Jahren. Er ist der Begründer des Hyōhō Niten Ichi-ryū oder Nitenryū-Stils der Schwertkunst und der Autor des Buches der fünf Ringe, eines Buches über Strategie, Taktik und Philosophie, das noch heute studiert wird.
EINFÜHRUNG
Ich habe viele Jahre lang den Weg der Strategie, genannt Ni Ten, trainiert.
Ichi Ryu, und ich denke, ich werde es jetzt zum ersten Mal schriftlich erklären.
Es ist jetzt während der ersten zehn Tage des zehnten Monats im zwanzigsten Jahr von Kanei (1645). Ich habe den Berg Iwato von Higo in Kyushu bestiegen, um dem Himmel zu huldigen, zu Kwannon zu beten und vor Buddha zu knien. Ich bin ein Krieger aus der Provinz Harima, Shinmen Musashi No Kami Fujiwara No Genshin, sechzig Jahre alt. Von Jugend an war mein Herz dem Weg der Strategie zugeneigt.
Mein erstes Duell hatte ich mit dreizehn, als ich einen Strategen der Shinto-Schule, einen Arima Kihei, besiegte. Mit sechzehn besiegte ich den fähigen Strategen Tadashima Akiyama. Als ich einundzwanzig war, ging ich in die Hauptstadt und traf auf alle möglichen Strategen, wobei ich in vielen Wettkämpfen immer gewann.
Danach zog ich von Provinz zu Provinz und duellierte mich mit Strategen verschiedener Schulen, wobei ich kein einziges Mal nicht gewann, obwohl ich bis zu sechzig Begegnungen hatte. Das war im Alter zwischen dreizehn und achtundzwanzig oder neunundzwanzig Jahren. Als ich dreißig wurde, blickte ich auf meine Vergangenheit zurück. Die früheren Siege waren nicht darauf zurückzuführen, dass ich eine Strategie beherrschte. Vielleicht lag es an meiner natürlichen Begabung, an der Ordnung des Himmels oder daran, dass die Strategie der anderen Schulen unterlegen war.
Danach studierte ich morgens und abends auf der Suche nach dem Prinzip und erkannte den Weg der Strategie, als ich fünfzig war. Seitdem habe ich gelebt, ohne einem bestimmten Weg zu folgen. So praktiziere ich mit der Tugend der Strategie viele Künste und Fähigkeiten - alles ohne Lehrer. Um dieses Buch zu schreiben, habe ich weder das Gesetz des Buddha noch die Lehren des Konfuzius, weder alte Kriegschroniken noch Bücher über Kriegstaktik benutzt. Ich nehme meinen Pinsel in die Hand, um den wahren Geist dieser Ichi-Schule zu erklären, wie er sich im Weg des Himmels und des Kwannon widerspiegelt. Die Zeit ist die Nacht des zehnten Tages des zehnten Monats, zur Stunde des Tigers (3-5 Uhr morgens)
KAPITEL 1
DAS GRUNDBUCH
Strategie ist das Handwerk des Kriegers. Die Befehlshaber müssen das Handwerk beherrschen, und die Soldaten sollten diesen Weg kennen. Es gibt heute keinen Krieger auf der Welt, der den Weg der Strategie wirklich versteht.
Es gibt verschiedene Wege. Es gibt den Weg der Erlösung durch das Gesetz des Buddha, den Weg des Konfuzius, der den Weg des Lernens regiert, den Weg des Heilens als Arzt, als Dichter, der den Weg des Waka, des Tees, des Bogenschießens und vieler Künste und Fertigkeiten lehrt. Jeder praktiziert, wozu er sich berufen fühlt. Es heißt, der Weg des Kriegers sei der doppelte Weg der Feder und des Schwertes, und er sollte für beide Wege eine Vorliebe haben.
Selbst wenn ein Mensch keine natürlichen Fähigkeiten hat, kann er ein Krieger sein, wenn er sich gewissenhaft an beide Teile des Weges hält. Im Allgemeinen besteht der Weg des Kriegers in der entschlossenen Akzeptanz des Todes. Obwohl nicht nur Krieger, sondern auch Priester, Frauen, Bauern und einfache Leute dafür bekannt sind, dass sie bereitwillig für ihre Pflicht oder aus Scham sterben, ist dies eine andere Sache. Der Krieger ist insofern anders, als das Studium des Weges der Strategie auf der Überwindung der Menschen beruht. Durch den Sieg, den wir erringen, wenn wir mit Einzelnen die Schwerter kreuzen oder mit einer großen Zahl von Menschen in den Kampf ziehen, können wir Macht und Ruhm für uns oder unseren Herrn erlangen. Dies ist die Tugend der Strategie.
Der Weg der Strategie
In China und Japan sind die Praktizierenden des Weges bekannt als
Meister der Strategie
. Die Krieger müssen diesen Weg lernen.
In letzter Zeit gibt es Leute, die sich als Strategen in der Welt durchsetzen, aber sie sind meist nur Schwertfechter. Die Diener der Kashima-Kantori-Schreine in der Provinz Hitachi wurden von den Göttern unterwiesen und gründeten auf der Grundlage dieser Lehre Schulen, in denen sie von Land zu Land reisten und die Menschen unterrichteten. Dies ist die jüngste Bedeutung von Strategie.
In alten Zeiten wurde die Strategie unter den Zehn Fähigkeiten und Sieben Künsten als nützliche Übung aufgeführt. Sie war sicherlich eine Kunst, aber als nützliche Übung war sie nicht auf das Schwertfechten beschränkt. Der