Neues Organon. Teilband 1: Zweisprachige Ausgabe

Von Francis Bacon

Das Novum Organum (1620), das zentrale Hauptwerk der berühmten Instauratio Magna (Große Erneuerung der Wissenschaften) Francis Bacons (1561-1626), markiert den radikalen Bruch der neuzeitlichen Wissenschaft mit den antiken und mittelalterlichen Traditionen des Denkens. Methodische "Forschung" sowie "Fortschritt" und soziale "Wohlfahrt" als Erkenntniszweck - das sind die Grundthemen, denen Bacon erstmals Bestimmtheit gab.

• Sprache: Deutsch
• Herausgeber: Felix Meiner Verlag
• Erscheinungsdatum: 1. Jan. 1990
• ISBN: 9783787331994

Francis Bacon

Francis Bacon wird 1561 als Sohn eines hohen Staatsbeamten geboren. Schon im Alter von 12 Jahren beginnt er sein Studium in Cambridge, dem eine beispiellose politische und wissenschaftliche Karriere folgt. Als Großsiegelbewahrer und schließlich Lordkanzler erreicht er die höchsten politischen Ämter, fällt jedoch 1621 in Ungnade und wird zu Towerhaft verurteilt. Nach wenigen Tagen begnadigt, zieht er sich auf seinen Landsitz zurück, um sich ausschließlich seinen Studien zu widmen.Ziel seiner wissenschaftlichen Studien bleibt zeitlebens die Entwicklung von Wissenschaft und Technik im Dienste der menschlichen Wohlfahrt. Dieses kann sich nach Bacons Ansicht nur in radikaler Abkehr von antiken und mittelalterlichen Traditionen und Methoden vollziehen. Ziele und Methoden naturwissenschaftlicher Erkenntnis müßten dabei durch die Philosophie vorgegeben werden. Die „große Erneuerung der Wissenschaften“ ist Inhalt des Novum Organon, das er in der Auseinandersetzung mit der aristotelischen Methodenlehre um 1620 entwickelt. Erstmalig ist die Natur hier nicht nur Gegenstand der Beobachtung sondern dient auch der empirischen Nachprüfbarkeit naturwissenschaftlicher Hypothesen. Dieser Schritt gilt noch Kant als wissenschaftliche Revolution.Bacons außerordentlich literarische und bildhafte Sprache machen ihn zu einem vielbeachteten Schriftsteller, dessen Reflexionen und Essays in allein in 13 Auflagen bis zu seinem Tod erscheinen. Sie werden - ähnlich denen Montaignes - zum literarischen Vorbild.Francis Bacon stirbt 1626 in Folge eines naturwissenschaftlichen Experimentes, bei dem er sich durch Unterkühlung eine Lugenentzündung zugezogen hatte.

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Rezensionen für Neues Organon. Teilband 1

[jpsnow · Bewertung: 4 von 5 Sternen]

His "New Organon" is actually the second of seven parts of Bacon's full synopsis of thought. Written 6 years before his death, Bacon here takes a very large step in the direction of modern scientific inquiry. The theme is an argument for "Interpretation of Nature" rather than the then -- and now -- current "Anticipation of the Mind." Bacon's claim is that anticipation involves jumping to conclusions about scientific law and then observing that which confirms those conclusions, while "interpretation" involves building sequentially based on proof and observation. There are four obstacles to proper inquiry, which Bacon calls Idols. Idols of the Tribe involve the nature of all men. Logic is distorted because we are moved by our own realizations (the discoverer of magnetism sees it in everything), tend toward that which is easily understood, and are quicker to see that which confirms our hypotheses. The Idols of the Cave involve those of the individual, tending to focus at one level and on one concept of interest at a time. The Idols of the Marketplace involve our interaction with each other, creating barriers with "words and names" that are imprecise and describing things that do not exist. The Idols of the Theater involve groupthink and superstitions that become part of a community or culture. Bacon then categorizes topics of inquiry into tables, such as a listing of all the occurences of hearing and cold, in an attempt to get to the physics (rather than the metaphysics of forms?). While his observations are not always correct (spices have fire upon mastication while moonbeams do not), the organization represents a very early attempt toward organized discovery. He comes up with 26 different types of instances that at least approach an organized method of inquiry through categorization, recording, and even ordinal measurement. He defines a "true and perfect rule" as one that is "certain, free, and disposing or leading to action. He defines a "true axiom of knowledge... will be that, another nature be discovered which is convertible with the given nature and yet is a limitation of a more general nature, as of a true and real genus."

[nielspeterqm · Bewertung: 5 von 5 Sternen]

In some ways - allowing ourselves a little anachronism - this could be called the very earliest manifesto of the Enligthenment. Certainly one of the central texts of the 17th century's scientific revolution, as well as lasting inspiration to the empiricism & scientism of the "real" Enlightenment, a century or more later. A radically fresh, unprejudiced, step-by-step programme for the ordered exploration & appropriation of the world.