Sinn und Sinne: Drei Versuche zu Hugo Kükelhaus
Von Elmar Schenkel
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Über dieses E-Book
Elmar Schenkel
Elmar Schenkel, geb. bei Soest/Westfalen lebt als Professor für Englische Literatur und Radler in Leipzig. Er hat zahlreiche Reisebücher, Biographien und Essays sowie zwei Romane veröffentlicht. Zuletzt erschien: »Reisen in die ferne Nähe. Unterwegs in Mitteldeutschland«. Er ist auch als Übersetzer und Maler tätig.
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Buchvorschau
Sinn und Sinne - Elmar Schenkel
Inhalt
Vorwort
Organerfahrung und Weltgestaltung
Zum Leben und Werk von Hugo Kükelhaus(1981)
Sinn und Sinne
Rede am 24.3.1990 zum 90. Geburtstag von Hugo Kükelhaus
Das erste und das letzte Buch
Urzahl und Gebärde
Auswahlbibliographie
Vorwort
Als Hugo Kükelhaus 1984 im Alter von 84 Jahren starb, hinterließ er ein umfangreiches Werk: Bauten, Geräte, Projekte, Ideen, Schriften und Zeichen. Allmählich beginnt nun die Zeit, in der wir uns fragen müssen, wie wir dieses Bündel an Impulsen in unseren jeweiligen Wirklichkeiten umsetzen können. Kükelhaus’ Erfahrungsfeld zur Entfaltung der Sinne mit seinen Geräten und Stationen bewegt sich seit Jahren durch die Lande, befasst, berochen und erlebt von vielen tausend Besuchern. Architekten haben seine Ideen aufgegriffen, Pädagogen haben sie in ihre Arbeit integriert. Die ersten Magisterarbeiten sind erschienen, Filme gedreht worden.
Die vorliegenden Versuche verstehen sich als weitere Schritte im Sinne eines Nachdenkens über Kükelhaus. Ich habe ihn zuerst in meiner Kindheit erlebt, dann durfte ich als Student sein Erfahrungsfeld mitbetreuen. Das freundschaftliche Gespräch über Jahre und die Auseinandersetzung mit seinen Ideen führte schließlich zu einer Reihe von Veröffentlichungen über sein Werk. Die wichtigsten sind nun in dieser Publikation zusammengestellt worden. Der erste Beitrag ist eine Einführung in sein Leben und Werk, die 1981 im Merkur erschien, der letzte Beitrag eine Besprechung seines ersten und letzten Buches. Der mittlere Teil, »Sinn und Sinne«, ist die leicht veränderte Wiedergabe einer Rede, die ich zum 24. März 1990, dem Tag, an dem Kükelhaus 90 Jahre alt geworden wäre, in Soest/Westfalen gehalten habe. Der Arbeitskreis Organismus und Technik hatte mich dazu eingeladen, sowohl eine Bestimmung des Ortes von Kükelhaus in der geistigen Landschaft der Gegenwart vorzunehmen als auch persönliche Erinnerungen einzuflechten. Entstanden ist so etwas wie ein Übersetzungsversuch, der Versuch, mit eher spielerischen Mitteln an die Wirklichkeit von Kükelhaus anzuknüpfen.
Eine andere Form der Übersetzung findet in einem Gedicht des englischen Lyrikers Charles Tomlinson statt, den ich 1985 mit Kükelhaus’ Denken bekanntmachen konnte. Das Gedicht ist eine Reaktion auf dieses Gespräch. Wir danken dem Autor für die freundliche Erlaubnis, diesen unveröffentlichten Text abdrucken zu dürfen.
Charles Tomlinson
Here and There
You cannot go
down a pyramid in Mexico
looking at your feet,
but a glance
at the horizon
will convert your stance
from a wavering
to a way
found, for to walk
even on level ground
is to fall
almost, each step
a faltering prevented
and transformed to movement
as you begin and re-begin with limbs, looks, words
gathering the distance in
you are travelling towards
Hier und dort
Du kannst nicht eine/ Pyramide in Mexiko hinabsteigen/ und auf die Füße schauen,/ aber der Blick/ zum Horizont/ wird deine Haltung verwandeln/ von Schwanken/ zu einem gefundenen/Weg, denn selbst auf ebenem Boden zu gehen/ heißt zu fallen/ beinah, jeder Schritt/ ein aufgefangenes Stolpern/ und in Bewegung übertragen/ während du anfängst und wieder-/ anfängst mit Gliedern, Blicken, Worten/ und die Entfernung einholst,/ auf die du zureist.
Zur 2. Auflage
Der Band wird abgeschlossen mit zwei Texten über Kükelhaus’ erstes sowie sein letztes Buch. Der Text über Urzahl und Gebärde wurde als Nachwort für die tschechische Ausgabe des Buches 2017 geschrieben (und hier leicht verändert) und ersetzt die Rezension zum selben Buch, die in der 1. Auflage dieser Publikation erschienen war. Ein etwas umfassenderer Ansatz erschien mir notwendig, da in den letzten Jahren häufig über Kükelhaus’ Tätigkeit und Haltung während des Nationalsozialismus diskutiert wurde und diese aus meiner Sicht verzerrt dargestellt werden. Die Quellen werden derzeit entweder missachtet oder so selektiv zitiert, dass nicht nur ein unscharfer, sondern auch ein seitenverkehrter Eindruck entsteht. Man muss auch einen Unwillen registrieren, Kükelhaus’ philosophischanthropologisches Werk als das wahrzunehmen, was es ist: eine Kritik des totalitären Denkens und Handelns, das Machtausweitung und Sinnesfeindlichkeit auf seine Fahnen geschrieben hat.
Leipzig, Januar 2018
Elmar Schenkel
Organerfahrung und Weltgestaltung
Zum Leben und Werk von Hugo Kükelhaus (1981)
Die Menschen haben aber keinen aufrechten Gang, wenn das gesellschaftliche Leben selber noch schief liegt. (Ernst Bloch)
Hugo Kükelhaus auf einer seiner Vortragsveranstaltungen: Mit starker Stimme und dem sanften Dröhnen eines tibetanischen Gongs lässt der Achtzigjährige Schwingungsfelder entstehen. In der richtigen Entfernung wird ihre Wirkung geradezu materiell; man glaubt, bei der Entstehung des Instruments vor 300 Jahren anwesend zu sein, als es Wochen hindurch unter den heiligen Gesängen buddhistischer Mönche von Handwerkern angefertigt wurde. Von einem Teilnehmer der letzten Tibet-Expedition Sven Hedins erhielt der westfälische Handwerker Kükelhaus den Gong, den er nun immer auf seine Veranstaltungen mitnimmt. Sie hinterlassen Spuren nicht nur im Großhirn, sondern – und das ist für Kükelhaus