Theologie der Transformation im Licht der Bibel: distomos 2

Von Georg Walter und Martin Erdmann

Drei kurze und prägnante Artikel, welche die Unhaltbarkeit der Transformationstheologie entlarven. In der ersten Ausführung setzt sich der Autor mit 2. Korinther 5,19 und Matthäus 28,19 auseinander und widerlegt anhand des Griechischen die unhaltbare These einiger Transformationstheologen, dass die Welt bereits mit Gott ein für alle Mal versöhnt sei, und dass ganze Völker und Nationen zu Jüngern gemacht werden sollen.

Gottes Ruf des Heils ergeht zwar an alle Völker, zum erlösten Jünger wird indes nur derjenige, der auf diesen Ruf eingeht. Dr. Martin Erdmann weist auf die Nähe der Transformationstheologie zum New Age hin. Und Georg Walter macht deutlich, dass Gott nicht die Welt, sondern die Herzen der Menschen verändern will.

• Sprache: Deutsch
• Herausgeber: Folgen Verlag
• Erscheinungsdatum: 1. März 2014
• ISBN: 9783944187143

Georg Walter

Georg Walter (Jahrgang 1959, wohnhaft in Höfen) hat sich intensiv mit der Geschichte des Evangelikalismus auseinandergesetzt. In seinen Veröffentlichungen legt er einen besonderen Schwerpunkt auf die pfingstlich-charismatische Bewegung sowie neuere evangelikale Strömungen.

Buchvorschau

4,12

Die „Transformationslehre" im Licht des Neuen Testaments

Erklärung der Fremdwörter

a) aus der Grammatik:

Das Präsens (die Gegenwartsform) und das Imperfekt (Gegenteil: Perfekt) verleihen dem Andauernden (Durativen) Ausdruck, der Aorist hingegen dem Punktuellen.

Partizip: Mittelwort, Mittelform, z. B. versöhnend.

Pronomen: Fürwort, übernimmt die Stellvertretung von anderen Wörtern. z.B. er, sie, es.

Genus: Im Deutschen, Lateinischen und Griechischen gibt es drei Genera: maskulin (männlich), feminin (weiblich), neutrum (sächlich).

constructio ad sensum: Satzkonstruktion, die nicht der formalen Regelung folgt, sondern dem Sinn.

b) sonstige

dominionistisch: Der Dominionismus ist die Lehre, dass die Christenheit dazu berufen sei, durch Errichtung eines irdischen Gottesreiches mehr und mehr Herrschaft in dieser Welt zu übernehmen.

kollektivistisch: Der Kollektivismus gibt dem gesellschaftlichen Ganzen den Vorrang vor dem Individuum.

gnostisch: Die Gnosis (als ausgebildetes System: der Gnostizismus) will Erlösung durch Gottes- und Welterkenntnis