20 Märchenpoesien für Alt und Jung: Neufassung beliebter Hausmärchen in Vers und Reim

Von Paul Georg Bernecker

Meine Kindheit fiel in eine Zeit, in der es für ein Kind nicht selbstverständlich war, die Eltern jederzeit spontan anzusprechen, denn nur allzu rasch handelte man sich die Rüge ein, "jetzt sprechen die Erwachsenen". Beim Essen herrschte für Kinder ohnedies ein striktes Redeverbot. In dieser wenig kommunikationsfördernden Atmosphäre war ich als Kind bestrebt, möglichst nur "wichtige" Aussagen zu machen und nur "vernünftige" Fragen zu stellen.
So blieben manche wirklich interessanten Fragen ungeklärt:
Ob die Königin dem hilfreichen Rumpelstilzchen das versprochene Kind nicht hätte überlassen müssen? Wieso der liebe Gott nicht wusste, wo sein verlorener Schemel war? Warum der dumme Hans als "Hans im Glück" bezeichnet wird?

In diesem Märchenbuch habe ich es meinen unterdrückten Kindheitsfragen ermöglicht, sich neu zu stellen - und sie mir und allen interessierten Großen und Kleinen zu beantworten.
Aber vielleicht findet ihr da und dort eine andere, eine bessere Antwort?

• Sprache: Deutsch
• Herausgeber: BoD - Books on Demand
• Erscheinungsdatum: 29. Mai 2024
• ISBN: 9783759754257

Paul Georg Bernecker

Paul G. Bernecker, geb. 1937, Wien. Ausbildung: Abgeschlossener Schulabbruch, Werbekaufmann, Verlagskaufmann. Managementausbildungen (Österr., Schweiz, USA). Berufe: Kundenbetreuer (Werbeagentur), Stv. Werbeagenturleiter, Werbeleiter (int. Nahrungsmittelkonzern), Österreich-Geschäftsführer (int. Mischkonzern), Verlagsleiter und Verleger. Seit dem Pensionsantritt 1997 freier Schriftsteller in Wien. Persönliche Entwicklung vom fragenden Atheisten zum fragenden und schließlich findenden Christen. Familie: Verwitwet; neu verpartnert; zwei Kinder, drei Enkel.

Buchvorschau

Für

Ylva, Cosima, Felix

Inhaltsverzeichnis

Vorwort

Rumpelstilzchen

oder: Vom lieblosen Rechthaben

Des Kaisers neue Kleider

oder: Das Lächerliche der Eitelkeit

Dornröschen

oder: Die Reise in die Erlösung

König Drosselbart

oder: Der gebrochene Hochmut

Die Bremer Stadtmusikanten

oder: Ist Böses gegenüber Bösen recht?

Tischchen deck dich

oder: Vom blinden Vertrauen

Der alte Großvater und der Enkel

oder: Das gewonnene Mitgefühl

Der Gevatter Tod

oder: Die Folgen des Wortbruchs

Der Meisterkater

oder: Heiligt der Zweck wirklich die Mittel?

Der selbstsüchtige Riese

oder: Eine Seelenentwicklung

Hans im Glück

oder: Die Zufriedenheit der Einfalt

Der Schneider im Himmel

oder: Vom Versuch, den 'Lieben-Gott' zu spielen

Der Mann im Mond

oder: Starrsinn macht unbeweglich

Die Schildbürger

oder: Den Dummen zu spielen, macht dumm

Das blaue Licht

oder: Von innerer Unordnung zur Ordnung

Seltsamer Spazierritt

oder: Die fehlende Eigenmeinung

Die Scholle

oder: Neid macht hässlich

Die Prinzessin auf der Erbse

oder: Von der Wehleidigkeit

Die zwei Brüder

oder: Wunder des inneren Lebenskampfes

Die kleine Meerjungfrau

oder: Das Gemüt sucht seine Seele

Ausklang

oder: Das Märchen in uns

Bildnachweis

Autorenverzeichnis

Vorwort

Meine Kindheit fiel in eine Zeit, in der es für ein Kind nicht selbstverständlich war, die Eltern jederzeit spontan anzusprechen, denn nur allzu rasch handelte man sich die Rüge ein, „jetzt sprechen die Erwachsenen." Beim Essen herrschte für Kinder ohnedies ein striktes Redeverbot.

In dieser wenig kommunikationsfördernden Atmosphäre war ich als Kind bestrebt, möglichst nur „wichtige Aussagen zu machen und nur „vernünftige Fragen zu stellen.

So blieben manche wirklich interessante Fragen ungeklärt:

Ob die Königin dem hilfreichen Rumpelstilzchen das versprochene Kind nicht hätte überlassen müssen; wieso der liebe Gott nicht wusste, wo sein verlorener Schemel war;

warum der dumme Hans als „Hans im Glück" bezeichnet wird.

In diesem Märchenbuch habe ich es meinen unterdrückten Kindheitsfragen ermöglicht, sich neu zu stellen – und sie mir und allen interessierten Großen und Kleinen zu beantworten.

Aber vielleicht findet ihr da und dort eine andere, eine bessere Antwort?

P. G. Bernecker

Wien, im April 2024

Rumpelstilzchen

oder: Vom lieblosen Rechthaben

nach einem Volksmärchen aus der Sammlung der Brüder Grimm

Nicht nur Märchenkönigstöchter

sind oft schön. Denn gar nicht schlechter

trifft es Handwerks-, Bauernkinder:

Schönheit gibt es dort nicht minder!

Nehmt hier diesen Müllermeister:

Er war arm, doch froh umkreist' er

in Gedanken und mit Blicken

seine Tochter voll Entzücken.

Sie war schön. Als einst der König

mit ihm sprach, verwirrt' ein wenig

sich sein Geist; er sagt' pathetisch

(oder unbewusst prophetisch?):

„Meine Tochter spinnt sogar

Stroh zu Gold." – „Nun, wunderbar!

Bring sie auf mein Schloss; am besten

morgen gleich! Ich will sie testen!"

Auch das Mädchen schwieg verzagt.

Heut hätt jedes Kind gesagt:

„Herr, mein Vater ist von Sinnen!

Wer kann Gold aus Stroh gewinnen?"

Angstvoll vor des Königs Macht

ward die Tochter hingebracht,

dort, vom König selbst begleitet,

zu der Kammer hingeleitet

die zuvor mit Stroh gefüllt.

(Endlich ein vertrautes Bild!)

Unvertraut des Königs Wort:

„Hier das Stroh – die Spindel dort;

spinn mir nachts das Stroh zu Gold!

Andernfalls dein Köpfchen rollt."

Schloss die Türe zu und ging.

Angst, ja Todesangst umfing

jetzt das Mädchen, und sein Jammer

klang verzweifelt aus der Kammer.

Tut sich da der Türspalt auf?

Wendet sich des Schicksals Lauf?

„Warum weinst du, Müllerskind?"

Klein und alt, wie Zwerge sind,

stand ein Männchen in dem Raum.

War es Wirklichkeit? War's Traum?

Schluchzend klagte sie ihr Leid.

„Gold aus Stroh? Ich weiß Bescheid –

doch verlang ich einen Lohn!"

„Nimm es, es gehört dir schon!"

Gern gab sie ihr Halsband her.

Schnurr ging's, schnurr – und immer mehr:

Spulen Goldes, die sich mehrten

und den Raum vom Stroh entleerten.

Früh am Morgen kam der König

und erstaunte gar nicht wenig

als er das Vollbrachte sah.

Aber auch die Gier war da!

Gier ist Krankheit, schwer zu heilen;

sie verhindert faires Teilen,

peitscht als Hunger jeden Sinn.

Gier bleibt hungrig im Gewinn,

denn sie giert, dass er sich mehre.

Gier entspringt der Liebeleere.

Daran krankt' des Königs Wesen.

Wird die Schöne ihn erlösen?

Neu stellt' er sie auf die Probe;

neu bedrohte sie der grobe

Herrscher, denn er wollt' sie zwingen,

ihm noch mehr an Gold zu bringen.

Noch viel größer war die Kammer

als zuvor – und groß der Jammer!

So wie in vergangner Nacht,

hat der Zwerg das Werk vollbracht;

ja, sein Können hat erneut

sie aus größter Not befreit.

Wieder drang er auf den Lohn

und ging mit dem Ring davon.

Jetzt muss endlich Ruhe sein!

Doch des Königs Gier sagt „Nein!"

Diesmal war's ein großer Saal

voller Stroh. „Bin dein Gemahl,

wenn du mir's zu Golde spinnst!"

Denn er dachte an Verdienst:

„Ist sie auch nur Müllersmaid –

reicher hätt' ich nie gefreit,

schafft sie mir doch Gold wie Heu."

Wieder kam der Zwerg vorbei.

„Ach, ich kann dir nichts mehr geben,

nicht einmal mein armes Leben!"

Unser Männchen wusste Rat:

„Bist du Königin im Staat,

gibst du mir dein erstes Kind."

Kam der Vorschlag zu geschwind?

Hatte sie denn eine Wahl?

Was zählt „Später? Was „Einmal?

Jetzt ist Not; jetzt gilt Entscheiden!

Sie sagt' „Ja", konnt's nicht vermeiden.

Schnurr – das Männchen spann dahin,

machte sie zur Königin!

Als sie wirklich übers Jahr

einen Königssohn gebar,

war vergessen und verdrängt,

dass der Knabe schon verschenkt –

nicht verschenkt: vom Zwerg erworben

(wenn er nicht bereits verstorben).

Da! Entsetzen, Unheil, Jammer,

stand der Zwerg in ihrer Kammer!

Fordert' unnachgiebig-hart,

was ihm einst versprochen ward.

Alles hat sie ihm geboten,

Geld, Gold, Land – doch nichts vom Toten

nahm er an! Es blieb sein Streben

mit dem Menschenkind zu leben.

Endlich hörte er auf's Flehn,

doch nicht ernsthaft, wie wir sehn:

„Musst dich von dem Kind nicht trennen,

kannst du meinen Namen nennen.

Deine Chance! Sei bereit –

du hast nur drei Tage Zeit!"

Erster Tag: Die Mutter nannte

alle Namen, die sie kannte.

Zweiter Tag: Die Boten kamen,

nannten viele seltne Namen,

die sie vor dem Männchen las.

Keiner passte; kein Wort saß!

Letzter Tag: Ein Bote schildert:

„In dem Grenzwald, der verwildert

eine Tagesreise weit,

sah ich in der Dämmerzeit

einen Wichtel tanzen, springen,

hörte ihn die Worte singen:

'Heute back ich, morgen brau ich,

dann hol ich das Königskind!

Ach, wie gut, dass niemand weiß,

dass ich Rumpelstilzchen heiß!'"

Siegessicher kam der Kleine,

siegessicher fragt' ihn seine

Gegnerin und Königin:

„Kralawatschi? „Plodengrin?

„Rumpelstilzchen??" – Ha, das saß!

Nicht im Ernst und nicht im Spaß

hat der Zwerg sich das gedacht,

was die Königin vollbracht!

Haltlos fing er an zu schrein:

„Das gab dir der Teufel ein!"

(denn auch Zwerge, Hexen, Geister

fürchten ihn als bösen Meister.)

Da der Zwerg 'sein' Kind verlor,

lodert' wilder Zorn empor,

stampfte auf – sein ganzes Bein

fuhr tief in den Grund hinein!

Zog den andren Fuß jetzt bei,

packt' ihn – riss sich selbst entzwei!

Sagt, war das nicht ungerecht?

Handelte die Mutter schlecht,

ihm das Kindlein nicht zu geben?

Sie versprach's doch für ihr Leben!

„Was versprochen, muss man halten!" –

lehren uns das nicht die Alten?

Ja, das gilt im Allgemeinen,

aber hier, so will's uns scheinen,

war das 'Ja' in Not erpresst –

deshalb gilt's nicht! Das steht fest.

War das Rumpelstilzchen böse?

Sicher nicht. Doch Seelengröße,

unbelohnt im Notfall stützen,

unentgeltlich andren nützen

war ihm wirklich nicht gegeben.

Herzensenge nahm sein Leben.

Wie erging's der Königin

nach dem wilden Neubeginn?

Wie verhielt sich ihr Herr König?

Blieb die Gier? Wir wissen wenig.

Nehmen wir das Beste an:

Ihren liebeleeren Mann

konnte sie mit Lieb behandeln:

Das ist Stroh in Gold