Zen-Texte: zur Rezitation
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Über dieses E-Book
Dieses Büchlein dient als Unterstützung und Hilfe bei der Zen Meditation und zur Rezitation in den Zen Kursen für Anfänger, Aufbaukursen und Fortgeschrittenenkurse.
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Buchvorschau
Zen-Texte - Dr. med. Karim El Souessi
Das Paradies ist kein Ort, wo man hingeht, sondern ein Bewusstseinszustand.
(Al dganna laissa makan jashab iliejh al inssan woa inemma halet jaischuha.)
A Paradicsom nem egy hely ahová eljuthatunk, hanem egy tudati állapot.
Het paradijis is geen plaats om er naartoe te gaan maar een bewustzijnstoestand.
El paraíso no es un lugar para acurdirse pero es un estado de consciencia.
Il paradiso no é un luogo dove andare, ma uno stato della coscienza.
Paradise is not a place you go to; it is a state of consciousness.
Le paradis n'est pas un endroit où on va; mais plutôt un état de conscience.
La paradizo ne estas loko por aliri, sed statd de konscio.
Cennet gidilebiliecek bir yer değil, bir bilinç durumu.
Ο παράδεισος δεν είναι ένα μέρος για να πάει αλλά μια κατάσταση συνείδησης.
O paraíso não é um lugar para ir, mas um estado de espírito.
Рай — это не место, куда идут, а состояние души.
(raku'en towa ikubeki basho deha naku, kokoro no jôtai de aru.)
Paradise er ikke et sted at gå, men en sindstilstand.
S.R. Covey (1932-2012)
US-amerik. Buchautor, Managementtrainer
Inhalt
Die Vier Großen Gelübde
Fürbitte
Ti-Sarana
Abendruf
En-mei Jikku Kan-non Gyō
Am Morgen
Meine täglichen Verrichtungen
Tag und Nacht
KAI KYO GE (Eröffnungs-Sutra)
Maha Prajna Paramita Hrdaya Sutra (Herz-Sutra)
MAKA HANNYA HARAMITA SHINGYO (Herz-Sutra)
Diamant-Sutra
„Über Zen"
Buddhas Erleuchtung
Große Rede der Ratschläge für seinen Sohn Ràhula
Shodoka
Inschrift vom Glauben an den Herz-Geist
Das Lied vom Juwelen-Spiegel-Samadhi
Die Lehre der sieben Buddhas
Die drei reinen Gebote
Sangemon | Reinigung | Bekenntnis
Die zehn ernsten Gebote
Bendowa
Fukanzazengi - Allgemeine Richtlinien für Zazen
Den Weg ergründen
Bodhisattva Gelübde
Hakuins Loblied auf Zazen
Über die Atmung
Die fünf Gewissheiten
Bitte ruf mich bei meinen wahren Namen
Die Erscheinungen werden vom Herzen angeführt
Die Erfahrung des Chosetsu Shûsai
Gewissheit des Mahamudra
Alle Dinge sind vergänglich
Epilog
Suche es nirgendwo sonst
Samadhi
Der Weg des Mitgefühls
Tonglen zu den Sechs Mitgefühlsarten
Regeln für den Alltag
Der Dalai Lama zum neuen Jahrtausend
Tischgebet
Alle Buddhas und alle lebenden Wesen
Das Lied von der Grasdach-Klause
Das Gelübde der Menschheit
Literaturangaben
Die Vier Großen Gelübde
Zahllos sind die Lebewesen,
alle gelobe ich zu retten.
Endlos täuschendes Denken und Fühlen,
alles gelobe ich zu durchschneiden.
Unergründlich ist der Dharma,
ihn gelobe ich ganz zu verwirklichen.
Unvergleichlich der Weg des Buddha,
ihn gelobe ich ganz zu gehen.
Fürbitte
Mögen Leidende frei sein von Leiden
und Trauernde wieder froh im Herzen;
mögen Ängstliche die Angst verlieren
und Kranke geheilt sein von Schmerzen.
AUM MANI PADME HUM¹
¹ AUM: setzt sich zusammen aus Adhi Atma: Tagesbewusstsein (unterer Bogen - Materielle Welt), Ubhayatva (rechter Bogen: Traumschlaf und Miti: Tiefschlaf (oberer Bogen - Unbewusstes mit Sichel als Übergang oder Schwelle hin zur Transzendenz und Punkt (für die Quelle, aus der alles kommt, das absolute Bewusstsein, das Nichts, aus dem sich Formen alle entfalten und das alle Formen durchdrängt und erleuchtet). Es verweist darauf, dass alles, auch alle Bewusstseinszustände, miteinander verwoben sind. Mani padme: Juwel im Lotos - hum: hervorbringen, im Sinne von „Möge die Wahrheit hervortreten".
Ti-Sarana
²
Buddham Saranam Gacchāmi
Dhammam Saranam Gacchāmi
Sangham Saranam Gacchāmi
Om Shānti Shānti Shānti
² Ti-Sarana - deutsche Übersetzung: Ich nehme Zuflucht zu Buddha. Ich nehme Zuflucht zu Dharma. Ich nehme Zuflucht zur Sangha (= Gemeinschaft). Die Zufluchten beziehen sich auf die Lehre Buddhas, die universelle Wahrheit (Dharma) und die Gemeinschaft, die danach strebt. Shanti = Frieden
Abendruf
Aus tiefstem Herzen sage ich euch allen:
Leben und Tod sind eine große Sache.
Schnell vergehen alle Dinge.
Darum seid stets achtsam, ganz aufrichtig und ganz
gegenwärtig.
En-mei Jikku Kan-non Gyō
Am Morgen
Jeder