Das Bodhisattva Gelübde: Ein praktischer Leitfaden um anderen zu helfen

Von Geshe Kelsang Gyatso

Ein Bodhisattva ist ein Freund der Welt, der motiviert durch Mitgefühl Erleuchtung zum Wohle aller Lebewesen anstrebt. In diesem willkommenen Leitfaden erklärt Geshe Kelsang ausführlich, wie das Bodhisattva Gelübde abgelegt und eingehalten wird, wie negative Geistesarten gereinigt und wie die Bodhisattva Handlungen des Gebens, moralischer Disziplin, Geduld, Bemühen, Konzentration und Weisheit ausgeübt werden. Mit diesem Handbuch als Begleiter können wir die Lebensweise eines Bodhisattva beginnen und auf dem Pfad zur vollen Erleuchtung voranschreiten. "Der Sanskrit-Begriff "Bodhisattva" ist der Name, der jedem gegeben wird, der, motiviert durch großes Mitgefühl, Bodhichita erzeugt hat, was der spontane Wunsch ist, zum Wohle aller Lebewesen Buddhaschaft zu erlangen." Geshe Kelsang Gyatso Rinpoche

• Sprache: Deutsch
• Herausgeber: epubli
• Erscheinungsdatum: 17. Sept. 2020
• ISBN: 9783752999495

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Über den Autor

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Der Ehrwürdige Geshe Kelsang Gyatso Rinpoche ist ein vollkommen verwirklichter Meditationsmeister und international bekannter Lehrer des Buddhismus, der den Weg für die Einführung des modernen Buddhismus in unsere heutige Zeit bereitet hat. Er ist der Autor von 22 hoch angesehenen Büchern, die die alte Weisheit des Buddhismus in unsere moderne Welt übertragen. Des Weiteren ist er der Gründer von über 1.200 Zentren und Gruppen des Kadampa Buddhismus auf der ganzen Welt.

Mehr auf www.tharpa.com/de

Kadampa Tempel für den Weltfrieden

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Am Manjushri Meditationszentrum (Ulverston, England)

Einer der vielen Tempel, die vom Autor errichtet wurden.

Das Internationale Tempelprojekt wurde vom Ehrwürdigen Geshe Kelsang Gyatso Rinpoche mit dem Ziel ins Leben gerufen, den buddhistischen Glauben und die Praxis der Neuen Kadampa Tradition öffentlich zugänglich zu machen und eine zeitgemäße buddhistische Praxis durch den Dienst an der Allgemeinheit zu veranschaulichen. 

Dies wird durch den Bau traditioneller und nichttraditioneller Tempel, Meditationszentren und Retreatzentren erreicht, sowie durch den Betrieb von Kadampa Schulen, Weltfriedenscafés und dem Tharpa Verlag. 

Der vom Tharpa Verlag erzielte Erlös aus dem Verkauf dieses Buches fließt gemäß den Richtlinien in Ein Geldhandbuch in den Internationalen Tempelprojekt Fond in Deutschland (eingetragen unter: VR 33517 B). Ein buddhistischer Verein, der für den Weltfrieden baut.

Weitere Informationen zum Internationalen Tempelprojekt: www.kadampa.org/de/temples

Das Bodhisattva Gelübde

Auch von Geshe Kelsang Gyatso

Allumfassendes Mitgefühl

Einführung in den Buddhismus

Das neue Meditationshandbuch

Herzjuwel

Acht Schritte zum Glück

Freudvoller Weg

Sinnvoll zu betrachten

Verwandle dein Leben

Das klare Licht der Glückseligkeit

Führer ins Dakiniland

Mahamudra Tantra

Moderner Buddhismus

Das neue Herz der Weisheit

Wie wir den Geist verstehen

Wie wir unsere menschlichen Probleme lösen

Sinnvoll leben, freudvoll sterben

Tantrische Ebenen und Pfade

GESHE KELSANG GYATSO

Das Bodhisattva Gelübde

Ein praktischer Leitfaden,

anderen zu helfen

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Tharpa Verlag

Deutschland  Schweiz

Originaltitel: The Bodhisattva Vow

Alle Rechte vorhalten.

Das Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt. Jede Reproduktion ist unzulässig, außer zur Verwendung kurzer Passagen für privates Studium, Forschung und Buchbesprechungen.

Herausgeber:

Tharpa Verlag Deutschland, ein Teil des

Dipankara Kadampa-Meditationszentrum e.V. (VR 33517 B)

Mittelbruchzeile 109

13409 Berlin

© Deutsche Übersetzung Geshe Kelsang Gyatso und

Neue Kadampa Tradition –

Internationale Union des Kadampa Buddhismus 2014

Satz: Tharpa Verlag Deutschland

ISBN (Buch) 978-390854305-3

ISBN (e-book ePub) 978-390854390-9

ISBN (e-book Kindle) 978-390854391-6

Inhalt

Abbildungen

Danksagung 

Einleitung 

Die Bodhisattva Gelübde erhalten 

Die Übertretungen der Bodhisattva Gelübde

Eine Methode, Übertretungen zu reinigen 

Schulung in den sechs Vollkommenheiten 

Die Ergebnisse

Widmung 

Anhang I – Die zusammengefasste Bedeutung des Kommentars 

Anhang II – Gelübde und Verpflichtungen 

Anhang III – Ein Handbuch für die tägliche Praxis der Bodhisattva Gelübde und der tantrischen Gelübde

Anhang IV – Der Buchstabe PAM 

Glossar 

Bibliografie 

Studienprogramme des Kadampa Buddhismus 

Tharpa Niederlassungen weltweit 

Leseempfehlungen

Abbildungen

Die Texte unter den Abbildungen beschreiben die Farben der Buddhas, was sie in den Händen halten, den Namen ihres Buddhalandes und was sie reinigen, in Übereinstimmung mit der Praxis Das Bekenntnis moralischer Übertretungen des Bodhisattva im Kapitel Eine Methode, Übertretungen zu reinigen.

Buddha Shakyamuni

Vollständiger Unterwerfer mit der Essenz des Vajras

Juwel des strahlenden Lichtes 

Machtvoller König der Nagas 

Anführer der Helden 

Glorreiche Freude

Juwelenfeuer

Juwelenmondlicht 

Sinnvoll zu betrachten

Juwelenmond 

Der Makellose 

Gewährer von Ruhm 

Der Reine 

Mit Reinheit verwandelnd 

Wassergottheit 

Gott der Wassergottheiten 

Glorreiche Vortrefflichkeit 

Glorreiches Sandelholz 

Endlose Pracht 

Glorreiches Licht 

Glorreicher frei von Leiden 

Sohn ohne Verlangen 

Glorreiche Blume

Klares Wissen durch Genießen reinen Strahlens 

Klares Wissen durch Genießen des Lotosstrahlens 

Glorreicher Reichtum 

Glorreiche Achtsamkeit 

Glorreicher Name großartigen Ruhmes 

König des Siegesbanners 

Glorreicher vollständiger Unterwerfer 

Großer Sieger in der Schlacht 

Glorreicher vollständiger Unterwerfer hinübergegangen 

Glorreiche Aufstellung alles erleuchtend 

Juwelenlotos großer Unterwerfer 

König des Berges Meru 

Tantrische Verpflichtungsobjekte 

Danksagung

Abermals danken wir dem Ehrwürdigen Geshe Kelsang Gyatso, dem Autor von Das Bodhisattva Gelübde, zutiefst für seine unerschöpflich große Güte für die Dharma Schüler auf der ganzen Welt, dieses Buch geschrieben zu haben. Mögen wir uns noch lange der verwirklichten und erfahrenen Führung des Autors auf dem spirituellen Pfad würdig erweisen.

Wir danken auch all den hingebungsvollen, langjährigen Dharmaschülern, die dem Autor bei der Übersetzung ins Englische geholfen und die endgültige Druckvorlage für die Veröffentlichung vorbereitet haben.

Mögen alle Lebewesen, durch die Verdienste bei der Anfertigung dieser Arbeit, das Glück finden, wonach sie suchen.

Roy Tyson

Administrativer Direktor

Manjushri Kadampa

Meditationszentrum

Juli 1995

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Buddha Shakyamuni

Goldfarbig, die rechte Hand berührt die Erde und die linke Hand in meditativem Gleichgewicht hält eine mit Nektar gefüllte Schale. Er verweilt in dieser Unvergesslichen Welt und reinigt alle in 10.000 Äonen angesammelten negativen Handlungen.

Einleitung

Das Thema dieses Buches ist die moralische Disziplin des Bodhisattva. Der Sanskritbegriff Bodhisattva ist der Name, der jedem zuteil wird, der durch großes Mitgefühl motiviert Bodhichitta erzeugt hat, den spontanen Wunsch Buddhaschaft zum Wohle aller Lebewesen zu erlangen. Da jeder in seinem Geisteskontinuum die Samen für großes Mitgefühl und Bodhichitta trägt und da jeder zu irgendeinem Zeitpunkt einem Dharmalehrer des Mahayana begegnen kann, hat jedermann die Möglichkeit durch Schulung in den Mahayana Lehren ein Bodhisattva zu werden.

Die moralische Disziplin des Bodhisattva ist eine höhere moralische Disziplin und der Hauptpfad, der zum endgültigen Glück der großen Erleuchtung führt. Im Allgemeinen ist moralische Disziplin ein tugendhafter Entschluss, irgendeine nichttugendhafte Handlung aufzugeben. Haben wir zum Beispiel die Nachteile des Tötens, Stehlens und sexuellen Fehlverhaltens erkannt und fassen den festen Entschluss, uns von derartigen Handlungen zurückzuhalten, dann ist dies moralische Disziplin. Ebenso ist der Entschluss, uns von Lügen, entzweiender Rede, verletzender Rede, leerem Geschwätz, Habgier, Böswilligkeit und dem Halten falscher Sichtweisen zurückzuhalten, moralische Disziplin.

Im Pratimoksha Sutra sagt Buddha, es wäre besser für uns zu sterben, als unsere moralische Disziplin zu brechen, denn der Tod zerstört nur dieses eine Leben, unsere moralische Disziplin zu brechen aber zerstört die Möglichkeit für Glück in vielen zukünftigen Leben und verdammt uns dazu, die Leiden der niederen Wiedergeburt immer wieder zu erfahren.

In buddhistischen Ländern wird moralische Disziplin als sehr wichtig betrachtet und aus diesem Grund genießen Mönche und Nonnen eine derart hohe Wertschätzung. Allerdings sollten nicht nur Mönche und Nonnen moralische Disziplin üben: jeder muss das tun, denn sie ist die Quelle allen zukünftigen Glücks. Sogar als sehr gebildeter Gelehrter werden wir nicht viel Erfolg in unseren Tätigkeiten haben und viele Probleme in der Zukunft erleben, falls wir die Praxis moralischer Disziplin nicht beachten. Halten wir jedoch gewissenhaft moralische Disziplin ein, dann können wir alle unsere menschlichen Probleme lösen und unsere spirituellen Übungen vollenden.

Die Praxis moralischer Disziplin ist die Hauptursache für eine Wiedergeburt als Mensch. Üben wir Großzügigkeit ohne moralische Disziplin, erfahren wir in Zukunft einige gute Ergebnisse, aber nicht in einem menschlichen Körper. Wir werden vielleicht als Hund oder Katze wiedergeboren und werden umhegt und gepflegt. Der Grund, weshalb einige Tiere von Menschen so umsorgt werden ist, dass sie in früheren Leben Großzügigkeit geübt haben. Der Grund, weshalb sie eine niedere Wiedergeburt angenommen haben ist, dass sie in früheren Leben ihre moralische Disziplin gebrochen haben.

Üben wir moralische Disziplin mit der Motivation, menschliches Glück zu erleben und geben negative Handlungen wie Töten auf, dann beschützt uns diese moralische Disziplin vor niederer Wiedergeburt und führt dazu, dass wir in Zukunft als Mensch wiedergeboren werden. Üben wir moralische Disziplin mit dem aufrichtigen Wunsch, selbst Befreiung zu erlangen oder volle Erleuchtung zum Wohle aller Lebewesen, dann ist dies höhere moralische Disziplin. Es gibt drei Arten höherer moralischer Disziplin: die moralische Disziplin der Pratimoksha, die Bodhisattva moralische Disziplin und die tantrische moralische Disziplin. Diese Arten moralischer Disziplin unterscheiden sich durch die Motivation, mit der sie geübt werden und die jeweiligen Übertretungen, die sie aufgeben. Die moralische Disziplin der Pratimoksha ist hauptsächlich durch das Bestreben motiviert, persönliche Befreiung zu erlangen. Die moralische Disziplin des Bodhisattva ist hauptsächlich durch Bodhichitta und die tantrische moralische Disziplin hauptsächlich durch den besonderen tantrischen Bodhichitta motiviert.

Um moralische Disziplin zu üben, müssen wir nicht unbedingt Gelübde ablegen. Erkennen wir zum Beispiel die vielen Fehler des Tötens und kommen deshalb zu dem festen Entschluss nicht mehr zu töten, dann üben wir moralische Disziplin, auch ohne ein Gelübde genommen zu haben. Ein Gelübde ist ein tugendhafter Entschluss bestimmte Fehler aufzugeben, der in Verbindung mit einem traditionellen Ritual gefasst wird. Genau wie es drei Arten moralischer Disziplin gibt, so gibt es drei Arten von Gelübde: Pratimoksha Gelübde, Bodhisattva Gelübde und tantrische Gelübde.

«Pratimoksha» bedeutet «persönliche Befreiung» und deshalb ist ein Pratimoksha Gelübde ein Gelübde, das hauptsächlich durch den Wunsch motiviert ist, persönliche Befreiung zu erlangen. Es gibt acht Arten von Pratimoksha Gelübde:

(1) Nyen-nä Gelübde - Ordinationsgelübde für einen Tag

(2) Genyenma Gelübde – Gelübde eines weiblichen Laien

(3) Genyenpa Gelübde – Gelübde eines männlichen Laien

(4) Getsulma Gelübde – Gelübde einer Novizin

(5) Getsulpa Gelübde – Gelübde eines Novizen

(6) Gelobma Gelübde – vorbereitende Gelübde, die abgelegt werden, ehe man eine vollordinierte Nonne wird

(7) Gelongma Gelübde – Gelübde einer vollordinierten Nonne

(8) Gelongpa Gelübde – Gelübde eines vollordinierten Mönchs

Die ersten drei sind Laiengelübde und die übrigen fünf sind Ordinationsgelübde. Buddha gibt in den Vinaya Sutras ausführliche Anleitungen zur moralischen Disziplin der Pratimoksha und zu den Pratimoksha Gelübden.

Dieses Buch beschäftigt sich hauptsächlich mit den Bodhisattva Gelübden. In Leitfaden für die Lebensweise eines Bodhisattva rät Shantideva denjenigen, die die Bodhisattva Gelübde kennenlernen möchten, zuerst