Samuels Theodizee Teil I: Existentielle und ontologische Erkenntnisse

Von Stefan Martin Pörnbacher

Der Inhalt von Samuels Theodizee gliedert sich in drei Hauptteile: einen existentialen-, einen ontologischen- und einen dritten Teil, der die Verbindung der beiden vorangehenden Teile vornimmt. Die Philosophie wird mit der Theologie verbunden.
Das Buch klärt mehrere Aspekte, welche von der Theologie und Philosophie bisher ungeklärt geblieben sind.
Darunter befinden sich der Gottesbeweis, die Theodizee , die Problematik der Allwissenheit Gottes im Gegensatz zur individuellen Freiheit des Individuums, die Fragestellung ob es eine Wahrheit und ein grundlegendes Wesen gibt oder ob alles letztlich subjektiv und relativ ist, und die Bedeutung der Gnade Gottes und der Sinn des Lebens.
Die verschiedenen Ansichten über diese Thematiken lösen die großen geistigen Dilemmas des Abendlandes. Somit sind diese Inhalte der Grundstein für eine grundlegende Reformation der europäisch-christlichen Haltung. Dieses Buch beschränkt sich auf diese geistigen Gundsteine. Die daraus folgende weltanschauliche Haltung sowie politische Folgerungen, werden in einem anderen Buch dargelegt werden.

• Sprache: Deutsch
• Herausgeber: TWENTYSIX
• Erscheinungsdatum: 12. Jan. 2021
• ISBN: 9783740703783

Stefan Martin Pörnbacher

Geboren in Bozen im Jahr 1977. Gemischtsprachig aufgewachsen: deutschsprachiger Vater und flämischsprachige Mutter. Frühe Berührung mit der Malerei durch meinen Vater und meinem Großvater, welcher Kunstmaler war. Violoncello- sowie Kompositionsstudium am Bozner Konservatorium, dadurch bekam ich einen guten Einblick sei es in die klassische, als auch in die zeitgenössische Musik. In meiner Jugend hatte ich engen Kontakt mit dem Priester Don Giuseppe Rauzi, welcher mich vor allem an die Theologie heranführte. Ich entwickelte bereits im Jugendalter ein reges Interesse für die Philosophie, sowie für die Theologie. Aus diesem Grund wählte ich auch an der Uni viele Philosophiefächer. Meine Magisterarbeit war eine Verbindung von Literatur und Philosophie. Nach meinem Universitätsabschluss in deutscher und englischer Literatur, wohnte ich 5 Jahre lang auf Schloss Rodenegg als Kastellan und war für die Touristenführungen verantwortlich. Meine Passion für Geschichte, und vor allem für das Mittelalter, kamen mir dort zugute. Beruflich unterrichtete ich in der Mittelschule englisch und derzeit bin ich Lehrer an der MS Eppan. Mit meiner Frau, welche aus Albanien stammt und meinen zwei Kindern lebe ich derzeit in Girlan / Südtirol.

Buchvorschau

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Inhaltsverzeichnis

Einleitung

Existentieller Teil

Existentielle Grenzerfahrungen

Das Leid in der Grenzerfahrung

Die Erkenntnis der Grenzerfahrung

Der Gottesbeweis

Der biblische Gott

Gott oder Energie des Universums

Samuels Theodizee(ohne Ontologie)

Ontologie

Das absolut Neutrale

Das Nichts, das totale Sein und das Intervallum

Spiegelungen / Reflektoren

Antrieb /Absicht/Willen des einzelnen Reflektors // Selbsterkenntnis des „absoluten Neutralen"

Die Zeit

Das Nichts und die Zeit

Die menschliche Seele und der Kampf

Der Teufel oder das Böse

Samuels Theodizeegekoppelt mit Ontologie

Die Gnade Gottes /

Der Grund weshalb es nur einen Gott geben kann /

Die Allwissenheit Gottes /

Die Wahrheit und das grundlegende Wesen /

Der Humor /

Der Sinn des Lebens

Die Gnade Gottes

Es kann nur einen Gott geben

Die Allwissenheit Gottes

Die Wahrheit und ein grundsätzliches Wesen

Der Humor

Der Sinn des Lebens

Geistige Anschauungen

Schlussbilder als Vorgeschmack zu Samuels Theodizee Teil 2

Die Vereinigung von Theologie und

Philosophie

Samuel Armin Pörnbacher

Das Amazonasgebiet: Zwei Flüsse fließen ineinander zu einem Strom

Der blaue Fluss steht als Symbol der Theologie: des Glaubens und der Tiefe,

leider auch für Aberglauben, Entfremdung, teilweise Psychose.

Der gelbe Fluss steht für die Philosophie: Scharfsinn und Logik,

leider auch Zweifel, teilweise Zynismus, leere Giftigkeit.

Sie vereinen sich und werden zum grünen Strom der Hoffnung:

Eine Synthese, welche die Möglichkeit eröffnet,

das Beste vom Blauen und Gelben zur Geltung zu bringen.

EINLEITUNG

Das Buch „Samuels Theodizee" beinhaltet eine Wahrheitserkenntnis in Bezug auf Letztbegründungen, sei es in existenzieller als auch in ontologischer Hinsicht.

Die größten Gedanken der Menschheit können sich teilweise darin wiederfinden, jedoch vollführt dieses Buch keinen Kompromiss einer Synthese der bereits vorhandenen geistigen Inhalte, sondern geht die umgekehrte Richtung, nämlich von den Gedanken dieses Buches zu denen der anderen Denker.

Da die anderen geistigen Richtungen jeweils einen kleineren oder größeren Anteil an Wahrheit in sich tragen werden sie sich dementsprechend teilweise in der Wahrheitsverkündung dieses Buches wiedererkennen.

Das Buch klärt mehrere Aspekte, die von der Theologie und Philosophie bisher ungeklärt geblieben sind.

Darunter können als die Wichtigsten aufgelistet werden:

der Gottesbeweis

die Theodizee: die Problematik der Vereinbarkeit von Gottes Allmacht mit dem Schlechten in der Welt

die Problematik der Allwissenheit Gottes im Gegensatz zur individuellen Freiheit des Individuums

die Fragestellung, ob es eine Wahrheit und ein grundlegendes Wesen gibt oder ob alles letztlich subjektiv und relativ ist

die Bedeutung der Gnade Gottes und der Sinn des Lebens

Die verschiedenen Ansichten über diese Thematiken haben im Verlauf der Geschichte viele geistige und sogar kriegerische Auseinandersetzungen verursacht. Heutzutage leben wir in einem geistig-kulturellem Klima, in dem das Erbe der jüdisch-christlichen Religion sowie das der europäischen Philosophie gesellschaftlich keine große Rolle mehr spielt. Die oben aufgelisteten Thematiken wurden zur Privatsache erklärt, weshalb die Inhalte dieses Buches gesellschaftlich nicht umwälzend erscheinen mögen. In Wahrheit jedoch lösen sie die großen geistigen Dilemmas des Abendlandes und bilden das Fundament für eine grundlegende Reformation der europäisch-christlichen Haltung, die als natürlichen Prozess eine gesellschaftliche Neupositionierung mit sich zieht. Dieses Buch beschränkt sich auf diese geistigen Fundamente. Die daraus folgende weltanschauliche Haltung sowie politische Folgerungen werden in einem anderen Buch, nämlich „Samuels Theodizee Teil 2" dargelegt werden.

Dieses Buch enthält paradoxerweise einen sehr düsteren, doch gleichzeitig auch einen heiteren Grundton. Beim Anschneiden des Themas der Gnade Gottes, im Verlauf des Buches, wird dies auch verständlich werden.

Unbefriedigende Antworten auf

existenzielle Fragen

„Manche Philosophen sind wie Pokerspieler:

Sie bluffen mit großen Worten,

um sich nicht in ihre schlechten Karten schauen zu lassen."

Sophia Elisabeth Gerber

Hilde Kljun

Die ungeheuerliche Faszination,

welche von der Perzeption des Menschen als Clown ausgeht.

Der sich selbst zerlegt und weder ein-, noch aus weiß

EXISTENTIELLER TEIL

EXISTENZIELLE GRENZERFAHRUNGEN

Wichtige existenzielle Themen und Fragestellungen sind zum Beispiel die Frage nach dem Sinn des Lebens, - dem Vorhandensein eines Lebens nach dem Tod, - der Rechtfertigung des Leids in der Schöpfung Gottes oder darüber, wie man richtig leben soll. Wenn man über diese Fragen tiefer nachdenkt, stellt man Eines fest: Eine befriedigende Sinnhaftigkeit im Leben, wie auch immer diese geartet sein möge, ist als Ausgangspunkt notwendig, um die Motivation aufzubringen, überhaupt leben zu wollen und alle anderen Thematiken zu behandeln.

Das Leben ist nämlich kein einziger Glücksrausch, in dem man auch ohne die Motivation der Sinnhaftigkeit auskommen könnte.

Das Leben ist insgesamt mehr von unangenehmen Momenten besetzt als von Glückseligkeit.

Ein befriedigender Sinn in meinem individuellen Leben dient als Basis für die Behandlung der anderen aufgelisteten Fragestellungen, denn schließlich hängen alle diese ebenfalls von dieser Sinnhaftigkeit ab.

Normalerweise lebt der Mensch unter Bedingungen der eigenen Wohlfühl- oder Komfortzone, in der es auch Zonen eines Unbehagens gibt, die jedoch annehmbar sind.

In diesem Zustand ist die existenzielle Fragestellung nach dem Sinn des Lebens zwar vorhanden, jedoch im Hintergrund. Dies ist keine moralisch-ethische Bewertung oder Verurteilung, weil es der Zustand einer normalen, gesunden Gehirnaktivität in einer