Die Rebellion der inneren Kinder: Eine tiefenpsychologische Gesellschaftsanalyse
Von Maria Schubert
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Über dieses E-Book
Dieses Buch sagt: Nein. In unseren Gesellschaften tobt ein unsichtbarer Aufstand - die Rebellion der inneren Kinder. Tiefgreifende Konflikte zwischen Gefühl und Verstand bestimmen den Menschen und sein Zusammenleben. Um die vielen ökologischen und sozialen Probleme der Gegenwart nachhaltig lösen zu können, sollten wir uns zuallererst mit uns selbst versöhnen.
Maria Schubert
Ich wurde 1989 in Stralsund geboren. Seit 2008 lebe ich in Halle (Saale) und studiere Südasienkunde und Politikwissenschaft. Neben meinem Studium beschäftige ich mich mit psychologischen, philosophischen und gesellschaftskritischen Themen und setze mich für einen auf Selbstfürsorge und Eigenverantwortung beruhenden Individualismus ein. Weitere Informationen zu mir und meiner Philosophie finden Sie unter www.mariaschubert.de
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Rezensionen für Die Rebellion der inneren Kinder
1 Bewertung1 Rezension
- Bewertung: 5 von 5 Sternen5/5
Eine heilsame Philosphie
"Denn genau wie die Medizin keinen Nutzen bringt, wenn sie nicht die körperlichen Krankheiten vertreibt, so bringt auch die Philosophie keinen Nutzen, wenn sie nicht die seelischen Leiden vertreibt". Diesem Zitat von Epikur nach ist das Buch "Die Rebellion der inneren Kinder" von Maria Schubert eins von wenigen philosophischen Werken, die wirklich Nutzen bringen.
Nach heutigen Vorstellungen ist es nicht mehr die Philosphie, die für die seelischen Leiden zuständig ist, sondern die Wissenschaft mit ihrem Teilgebiet Psychologie. Eine Gesellschaftsanalyse muss aber über die Aufteilung in Teilgebiete und damit den Rahmen der Psychologie hinausgehen. Dazu ist die Philosophie geeignet, denn zumindest im ursprünglichen Sinne ist sie ein persönliches Bestreben, die Welt umfassend zu verstehen. Doch da Psychologe ein Beruf ist und Philosoph eine Lebenseinstellung, gibt es Menschen, die beides sind und wertvolle Beiträge zur Gesellschaftanalyse geliefert haben, wie Erich Fromm, Anne Wilson-Schaef, Jean Liedloff oder Arno Gruen.
Nach meinem Empfinden ist es durchaus positiv, dass sich die Autorin eher als Philosophin sieht. Sie hat im Buch auch dargelegt, warum die Wissenschaftlichkeit gerade bei der Psyche an ihre Grenzen kommt. Besonders der Anspruch auf Objektivität bzw. Intersubjektivität lässt sich nicht aufrecht erhalten. Der Schlüssel zur Erkenntnis der Menschen und ihres Verhaltens bei all ihrer Vielfalt liegt im Verstehen von Subjekt zu Subjekt. Das ist dem Buch auch anzumerken, es ist verständlich geschrieben und zeigt bei der Beschreibung von menschlichem Verhalten eine verständnisvolle Haltung. Wobei natürlich Verstehen nicht gleichzusetzen ist mit Einverstandensein.
Es geht in dem Buch um die "innere Beziehung" zwischen "innerem Kind" und "innerem Erwachsenen" und die Wechselwirkungen dieser Beziehung der Einzelnen mit der gesamten Gesellschaft. Es baut auf dem Modell der Psyche von Erika J. Chopich und Margaret Paul auf. Das innere Kind ist die angeborene menschliche Natur und entspricht auch dem, was Liedloff Kontinuum nennt. Der innere Erwachsene ist nahezu alles andere: Kulturelle Prägung, Bewusstsein, Identität, Charakter, Gedanken, Vorstellungen, Glauben, Wissen, Fähigkeiten usw. Man könnte den Begriff missverstehen in dem Sinne, dass der innere Erwachsene erst mit dem Erwachsenwerden entsteht, er existiert aber schon in früher Kindheit: Alles, was gelernt wird, zählt schon dazu.
Es gibt naturfreundliche Kulturen wie die der Yequana, die Liedloff beschreibt. Dort ist die innere Beziehung harmonisch, was auch zu einem friedlichen und lebensfreudigen Umgang miteinander führt, da die inneren Kinder keinen Grund zum Rebellieren haben. In unserer Kultur der Industriegesellschaften ist das aber anders, hier gilt es, die Natur zu beherrschen, sowohl die äußere als auch die innere. Die Gesellschaft verlangt vom Einzelnen Selbstbeherrschung, was nichts anderes heißt, als dass der innere Erwachsene das innere Kind kontrolliert und dominiert. Auch die geläufige Bezeichnung "innerer Schweinehund" für das innere Kind zeigt, dass die innere Beziehung alles andere als freundlich ist.
Aber das innere Kind ist nicht machtlos, deshalb kann es Widerstand leisten oder rebellieren. Es steht in direkter Verbindung mit dem Körper und kann mit Krankheiten auf überzogene Anforderungen reagieren. Auch Lust und Lebensfreude sind letztlich Angelegenheiten des inneren Kindes und können von ihm verweigert werden. Und wenn es verzweifelt und frustriert ist und sich tief verletzt oder bedroht fühlt, kann es wirklich zum aggressiven und rücksichtslosen Schweinehund werden.
Um solche Rebellionen bis hin zum Amoklauf geht es in dem Buch. Es zeigt auf, wie unwirksam bestehende Wege im Umgang damit sind, als auch, wie man es mit mehr Verständnis besser regeln könnte. Es ist individuell hilfreich für einen besseren Umgang mit dem eigenen inneren Kind, eine Art Wegweiser von der Selbstbeherrschung zu etwas, was man Selbsteinigung nennen könnte. Ob es die ganze Gesellschaft positiv verändern kann, wird davon abhängen, wie viel es gelesen wird.