Die heilende Kraft Jesu: Christliche Heilung & Jesus Christus heilt (Ausgabe in neuer Übersetzung und Rechtschreibung)

Von Charles Fillmore und Neu übersetzt Verlag

In 'Die heilende Kraft Jesu' analysiert Charles Fillmore die transformative Kraft der Heilung, die im Leben und Wirken Jesu verkörpert wird. Fillmores klarer, prägnanter Stil kombiniert theologische Reflexionen mit praktischen Anwendungen und beleuchtet die spirituelle Dimension von Gesundheit und Wohlbefinden. In einem literarischen Kontext, der von der New Thought Bewegung geprägt ist, gelingt es ihm, die biblischen Texte nicht nur als historische Dokumente, sondern als lebendige Inspirationsquellen für persönliche Transformation zu präsentieren. Er ergründet, wie der Glaube an die Heilung durch Christus das individuelle und kollektive Leben bereichern kann. Charles Fillmore, Mitbegründer der Unity-Bewegung, war ein einflussreicher Theologe und Mystiker, dessen Arbeiten stark von der spirituellen Erneuerung des 19. Jahrhunderts geprägt waren. Seine Philosophie betont die Verbindung zwischen Geist und Materie sowie die innere Kraft, die jeder Mensch besitzt, um Heilung und Wohlstand zu erfahren. Fillmores eigene spirituelle Reise und seine tiefen Einsichten über das Wesen von Gott und Menschheit stehen im Zentrum seiner Lehren und motivieren ihn, die Heilungskräfte von Jesu Botschaft systematisch zu zergliedern. Dieses Buch ist eine essentielle Lektüre für alle, die sich für spirituelle Heilung und Selbstentfaltung interessieren. Es bietet nicht nur historische und theologische Einsichten, sondern auch praktische Übungen und Meditationen, die den Leser dazu anregen, die eigene Spiritualität und die Möglichkeiten der Heilung durch den Glauben zu entdecken. 'Die heilende Kraft Jesu' ist somit nicht nur ein Buch, sondern ein Leitfaden für eine tiefere Verbindung zur eigenen Seele und zur universellen Heilung. Diese Übersetzung wurde mithilfe künstlicher Intelligenz erstellt.

• Sprache: Deutsch
• Herausgeber: Neu übersetzt Verlag
• Erscheinungsdatum: 17. Dez. 2024
• ISBN: 4066339601901

Buchvorschau

Christliche Heilung

Inhaltsverzeichnis

Vorwort

Inhaltsverzeichnis

Dies sind nicht einfach nur Vorlesungen, sondern vielmehr Lektionen. Sie sind nicht nur zum Lesen da, sondern zum Studieren und Anwenden, wie man mathematische Regeln studiert und anwendet.

Wenn der Text den Leser dazu auffordert, „einen Gedanken festzuhalten" oder eine bestimmte Aussage zu bestätigen oder zu verneinen, sollte der Schüler das Lesen unterbrechen und sowohl hörbar als auch mental tun, was ihm aufgetragen wird. Dadurch werden neue Gedankenströme in Geist und Körper in Gang gesetzt und der Weg für die spirituelle Erleuchtung geebnet, die bei allen, die diesen Anweisungen treu folgen, folgen wird.

Die Aussagen, die auf die jeweilige Lektion folgen, sollten zur mentalen Disziplinierung verwendet werden. Schreiben Sie diese Aussagen auf und wenden Sie sie täglich an, während Sie die Lektion studieren, zu der sie gehören. Jeder kann spirituelle Heilung bewirken, wenn er die hier dargelegten einfachen Regeln der Verleugnung und Bestätigung anwendet. Wenn Sie einen anderen Menschen heilen möchten, denken Sie an ihn und wiederholen Sie im Geist die Verleugnungen und Bestätigungen; dies wird Ihr Bewusstsein auf die spirituelle Realität lenken, aus der alle Heilkraft stammt. Wenn Sie sich selbst heilen möchten, sprechen Sie mit Ihrem Geist und Körper, als würden Sie mit einem Patienten sprechen.

Lektion 1

Der wahre Charakter des Seins

Inhaltsverzeichnis

1. „Es gibt einen Geist im Menschen, und der Atem des Allmächtigen gibt ihnen Verständnis ." Die hier dargelegte Wissenschaft gründet auf dem Geist. Sie entspricht nicht immer intellektuellen Standards, ist aber dennoch wissenschaftlich. Die Tatsachen des Geistes sind von spirituellem Charakter und, wenn sie in ihrer richtigen Beziehung verstanden werden, sind sie geordnet. Ordnung ist Gesetz und der Prüfstein wahrer Wissenschaft.

2. Die gesetzmäßigen Wahrheiten des Geistes sind wissenschaftlicher als die sich ständig ändernden Meinungen, die auf intellektuellen Maßstäben basieren. Die einzige wirkliche Wissenschaft ist die Wissenschaft des Geistes. Sie ändert sich nie. Sie wird von allen, die im Geist sind, allgemein akzeptiert, aber man muss „im Geist" sein, bevor man diese Wissenschaft des Geistes verstehen kann. Der Geist muss in denen aktiv werden, die die geordnete Wissenschaft des Seins begreifen wollen, die diese Lektionen verkünden.

3. Es ist nicht unbedingt notwendig, dass der spirituelle Teil der menschlichen Natur zu Beginn des Studiums dieser Wissenschaft aktiv ist. Das Hauptziel der Lektionen besteht darin, den spirituellen Bereich des Bewusstseins zu beleben und den „Atem des Allmächtigen" hervorzubringen, der Verständnis schafft.

4. Es sollte also klar sein, dass wir die Wissenschaft des Geistes lehren und dass diejenigen, die für die Lehre empfänglich sind, zu spirituellem Bewusstsein inspiriert werden. Es ist nicht schwer, diesen „Atem" oder die Inspiration des Geistes zu empfangen. Wir alle werden in bestimmten Bewusstseinszuständen vom Geist inspiriert. Das Verständnis der Gesetze, die das Reich des Geistes regieren, wird es ermöglichen, dieses Bewusstsein zu erlangen und diese Inspiration zu empfangen, wann immer die Voraussetzungen erfüllt sind.

5. Der Ausgangspunkt für die spirituelle Verwirklichung ist ein richtiges Verständnis dessen, der als der Allmächtige bezeichnet wird. Es ist streng logisch und wissenschaftlich anzunehmen, dass der Mensch von diesem Einen abstammt, der unterschiedlich benannt wird, aber über den sich alle einig sind, dass er der Ursprung von allem ist. Da der Mensch das Kind des Allmächtigen ist, muss er den Charakter seines Vaters oder seiner Mutter haben. Wenn das irdische Kind seinen Eltern ähnelt, wie viel mehr sollte das himmlische Kind seinem Vater oder seiner Mutter ähneln. Die Wahrheit, dass Gott der Vater des Menschen ist, widerlegt die oft verkündete Anmaßung, dass es für das Endliche unmöglich sei, das Unendliche zu verstehen. Gott muss in seinem Universum als allgegenwärtige intelligente Kraft sein, sonst würde es auseinanderfallen. Gott ist im Universum als sein ständiger „Atem" oder seine Inspiration; daher ist es nur notwendig, den Kontaktpunkt zu finden, um den Einen zu verstehen, in dem wir alle „leben, uns bewegen und unser Dasein haben ".

6. Ein Sinn für Logik ist ein grundlegender Bestandteil des menschlichen Wesens, und jeder Geist stimmt logischen Abfolgen zu. Wir alle sehen die Beziehung und Einheit von Ursache und Wirkung, die mental ausgedrückt wird, aber weil der Bereich der Formen unsere Prämisse nicht immer erfüllt, entfernen wir uns vom wahren Standard und versuchen, uns selbst davon zu überzeugen, dass unsere Logik irgendwie fehlerhaft ist. Das Wichtigste, was der Student der Geisteswissenschaft lernen muss, ist, der Logik des Geistes zu vertrauen. Wenn die Erscheinungen nicht mit Ihren mentalen Prämissen übereinstimmen, lassen Sie nicht zu, dass sie Ihre Logik außer Kraft setzen. „Richtet nicht nach dem äußeren Anschein, sondern richtet mit gerechtem Urteil ." Sie würden die gemischten Figuren eines Kindes, das eine mathematische Aufgabe löst, nicht als Beispiel für die Richtigkeit des Prinzips nehmen; noch könnten Sie einen Fehler in der Aufgabe erkennen, es sei denn, Sie wären mit den Regeln der Mathematik einigermaßen vertraut. Mentale Aussagen sind die Standards und maßgeblichen Prinzipien in allen vom Menschen entwickelten Wissenschaften. In der Wissenschaft der Schöpfung gilt dieselbe Regel. Sie können sich darauf verlassen, dass die Prinzipien, die Sie mental als wahr für Gott wahrnehmen, unantastbar sind, und dass, wenn es bei ihrer Umsetzung Fehler zu geben scheint, dies auf eine falsche Anwendung seitens des Demonstranten zurückzuführen ist. Indem Sie an dem Prinzip festhalten und auf seiner Richtigkeit bestehen, öffnen Sie den Weg zu einem umfassenderen Verständnis davon; Ihnen wird auch die Ursache für die Fehler in der Demonstration gezeigt.

7. Wenn Sie dann durch die Betrachtung einer Welt, die sowohl gut als auch böse ist, geistig verwirrt sind und infolgedessen skeptisch geworden sind, besteht das einzig wahre Heilmittel darin, sich auf die reine Vernunft Ihrer spirituellen Wahrnehmung zu verlassen und sie den Sachverhalt für Sie klären zu lassen. Lassen Sie alle Vorurteile fallen, die auf einer gemischten Wahrnehmung beruhen; machen Sie Ihren Geist empfänglich für ein klareres Verständnis, das sich sicherlich einstellen wird, wenn Sie sich auf die Seite des Geistes gestellt haben und wenn Sie die Lösung des Problems allein vom Geist erwarten.

8. Dies ist kein blinder Glaube; es ist im Überbewusstsein ein Einverständnis mit der Logik des Seins. Das Überbewusstsein ist der einzige sichere Führer des Menschen in den Labyrinthen des kreativen Prozesses. Indem der Mensch auf die Unfehlbarkeit dieses Führers vertraut, öffnet er sich der Inspiration des Allmächtigen. Jeder, der die logische Wahrnehmung der Güte und Wahrheit des Seins mental verkündet und bekräftigt, kann Spiritualität kultivieren und die tiefen Dinge Gottes offenbart bekommen.

9. Der zentrale Gedanke in der Inspiration des Geistes ist, dass Gott oder die Ur-Ursache gut ist. Es macht keinen großen Unterschied, wie man diese Ur-Ursache nennt; wichtig ist, dass man sich ein richtiges Bild von ihrem Wesen macht. Die Hindus nennen sie Brahma, ein Wesen von so gewaltigen Ausmaßen, dass der Mensch bei seiner Betrachtung zu einem Nichts schrumpft. Obwohl diese Größe des absoluten Seins wahr ist, gibt es auch einen anderen Gesichtspunkt – die Kleinheit desselben Wesens, wie sie sich in der Gegenwart seines Lebens in den unbedeutendsten Schöpfungen zeigt. Um also zum Kern des Seins vorzudringen, muss man erkennen, dass es sich sowohl im Kleinsten als auch im Größten manifestiert und dass bei der Entstehung eines Universums nicht eine einzige Idee weggelassen werden könnte, ohne das Ganze aus dem Gleichgewicht zu bringen. Dies bringt uns zu einer umfassenderen Erkenntnis unserer Bedeutung im Universum und zur Notwendigkeit, unseren richtigen Platz zu finden. Es bringt uns auch in sehr engen Kontakt mit dem Vater von allem, der einen allgegenwärtigen Intelligenz, die alles durchdringt.

10. Der Vater in Ihnen, den Jesus so liebevoll und vertraut offenbarte, ist nicht weit entfernt an einem Ort namens „Himmel ". Sein Wohnsitz befindet sich in den geistigen Reichen, die allen schöpferischen Kräften zugrunde liegen. Wie Jesus erkannte und lehrte, ist „das Reich Gottes in Ihnen ". Der Geist ist der Sitz der Macht; sein Wohnsitz befindet sich auf der unsichtbaren Seite der menschlichen Natur.

11. Diese Offenbarung Gottes, die dem Universum innewohnt, wurde von Paulus klar dargelegt: „über allem, durch alles und in allem." Die inspirierten Geistlichen aller Zeiten haben dasselbe verkündet.

12. Die Kraft, die das Universum erschafft und erhält, umfasst in ihrer Tätigkeit auch die Erschaffung und Erhaltung des Menschen. Der Wunsch nach einem umfassenderen Verständnis dieser Kraft hat eine große Untersuchung über den Charakter des alles durchdringenden Einen ausgelöst. Überall suchen die Menschen ernsthaft nach Wissen über Gott und streben danach, in eine harmonische Beziehung zu ihm zu kommen. Einige sind erfolgreich, während andere nur geringe Fortschritte zu machen scheinen. Die Vielfalt der erzielten Ergebnisse ist auf die unterschiedlichen Herangehensweisen an den einen Geist zurückzuführen – denn so ist Gott. Der Geist ist der Schlüssel zur gesamten Situation, und wenn der Mensch die Wissenschaft des Geistes klar erkennt, wird er alle Geheimnisse der Schöpfung leicht lösen können.

13. Die Definitionen von Geist und Seele im Wörterbuch sind nahezu identisch; wenn wir diese Analogie erkennen, können wir viel leichter mit Gott in Kontakt treten. Wenn Geist und Seele synonym sind, erkennen wir schnell, dass es kein großes Geheimnis um spirituelle Dinge gibt, dass sie nicht weit von unseren täglichen Gedanken und Erfahrungen entfernt sind. „Ihr seid ein Tempel Gottes, und ... der Geist Gottes wohnt in euch " bedeutet einfach, dass Gott in uns wohnt, so wie unser Geist in unserem Körper wohnt. So sehen wir, dass Gott die Schöpfung durch die Kraft des Geistes erschafft und bewegt. Die Träger des Geistes sind Gedanken, und durch unser Denken in Gedankenhandlungen werden wir Gott finden und seinen Willen tun.

14. Es gibt mentale Gesetze, die Forscher entdecken, beobachten und auflisten wie nie zuvor in der Weltgeschichte. Der Mensch hat die Fähigkeit, die verschiedenen Faktoren, die in die kreativen Prozesse des Geistes einfließen, zu erkennen und zu verstehen, und er nimmt durch das Studium der mentalen Gesetze die Wissenschaft der Ideen, Gedanken und Worte wahr und akzeptiert sie. Aber diejenigen, die die Natur und ihre Gesetze vom intellektuellen und physischen Standpunkt aus erforschen, erreichen kein vollständiges Verständnis, weil sie es nicht schaffen, die unzähligen Symbole, aus denen das sichtbare Universum besteht, auf den verursachenden Geist zurückzuführen. Die materiellen Formen, die wir um uns herum sehen, sind die Kreidemarkierungen eines gewaltigen Problems, das von dem einen Geist ausgearbeitet wird. Um dieses Problem zu verstehen und einen flüchtigen Blick auf seine Bedeutung zu erhaschen, müssen wir die Ideen erfassen, die die Kreidestriche darstellen; das ist es, was wir mit dem Studium des Geistes hinter der Natur meinen. Der Mensch ist Geist und er ist in der Lage, den Plan und die detaillierten Ideen des höchsten Geistes zu verstehen.

15. Göttliche Ideen sind das Erbe des Menschen; sie sind voller Möglichkeiten, denn Ideen sind die Grundlage und Ursache für alles, was der Mensch begehrt. Mit diesem Verständnis als Grundlage können wir leicht erkennen, wie „alles, was mein ist, auch dein ist ". Alle Ideen, die im einen Vater-Geist enthalten sind, stehen dem geistigen Befehl seiner Nachkommen zur Verfügung. Wenn man sich in den mentalen Bereich begibt, wo etwas als unerschöpfliche Idee existiert, kann man ständig darauf zurückgreifen, ohne dass die Quelle jemals versiegt.

16. Mit diesem Verständnis der Möglichkeiten der Ur-Ursache fällt es uns leicht, das Problem des Lebens zu lösen – der Schlüssel zur Situation sind Ideen. So ist das Leben im Ausdruck Aktivität; im Sein ist es eine Idee von Aktivität. Um das Leben auf der sichtbaren Ebene erscheinen zu lassen, müssen wir nur unseren Geist und unsere Gedanken für die göttliche Idee von Leben und Aktivität öffnen, und siehe da, alles Sichtbare gehorcht uns. Durch dieses Verständnis und seine Kultivierung in verschiedenen Graden haben die Menschen die Fähigkeit erlangt, Tote zum Leben zu erwecken. Jesus verstand diesen Bereich höchster Ideen oder, wie er es nannte, „das Reich Gottes ... in euch ". Als er Lazarus auferweckte, berief er sich auf diese Kraft. Als Martha von einer zukünftigen Auferstehung sprach, sagte er: „Ich bin die Auferstehung und das Leben: Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt ." Wer seinen ganzen Geist mit dem allgegenwärtigen Geist identifiziert, wird so sehr eins mit ihm, dass er den Tod überwinden kann.

17. Das Reale des Universums wird im Geist des Seins als Ideen von Leben, Liebe, Substanz, Intelligenz, Wahrheit usw. festgehalten. Diese Ideen können auf vielfältige Weise kombiniert werden, wodurch eine unendliche Vielfalt im Bereich der Formen entsteht. Es gibt eine richtige Kombination, die die göttliche Ordnung, das Himmelreich auf Erden, darstellt. Diese richtige Beziehung der Ideen und die Wissenschaft des richtigen Denkens ist praktisches Christentum.

18. Der Student der Wissenschaft des Seins sollte alle seine Untersuchungen und mentalen Aktivitäten von der Grundlage des einen Geistes aus beginnen. Wenn Sie an der Existenz Gottes zweifeln oder nur abstrakt an Gott glauben, ohne dass Ihnen eine Erfahrung oder ein bewusstes geistiges Erwachen den Beweis dafür geliefert hat, sollten Sie sehr fleißig im Gebet, in der Affirmation und in der Anrufung sein. Denken Sie daran, dass Gott kein König ist, der seine Gegenwart aufzwingen kann, ob Sie wollen oder nicht, sondern ein allgegenwärtiger Geist, der alle Dinge umgibt und durchdringt.

19. In einer vollkommenen Vereinigung zwischen Ihrem Geist und diesem vollkommenen Geist liegen ewige Güte und unaussprechliche Freude. Der Kontakt entsteht durch Ihre Bereitschaft und Ihr Streben. „Sucht, und ihr werdet finden; klopft an, und es wird euch geöffnet werden ."

20. Diese Frage stellt sich natürlich: Wenn wir Abkömmlinge des göttlichen Geistes sind, warum sind wir uns seiner Gegenwart dann nicht von Natur aus bewusst? Die Antwort darauf lautet: Indem wir das Privileg unseres Erbes nutzen – die Kraft, Ideen als Dinge sichtbar zu machen – haben wir einen Bereich geschaffen, der uns im Bewusstsein vom Vatergeist trennt. Dies ist die Lehre Jesu im Gleichnis vom verlorenen Sohn. Wenn wir des Sinnesbewusstseins überdrüssig sind, müssen wir nur unser Gesicht (unsere Intelligenz) dem Haus unseres Vaters zuwenden; dort werden wir liebevoll empfangen.

21. Das Verständnis, dass Gott nicht in einem fernen Himmel ist und auch nicht in irgendeiner Weise geografisch lokalisiert werden kann, gibt uns ein Gefühl der Nähe und Einheit mit dem elterlichen Geist. Diese wechselseitige Verbindung des menschlichen Bewusstseins mit der allgegenwärtigen geistigen Kraft des Universums wurde von Jesus auf wunderbare Weise veranschaulicht. Gott war ihm näher als Hände oder Füße. Er verwies alle Dinge an diesen liebenden Vater, der in ständiger Verbindung und Zusammenarbeit mit dem Sohn stand; doch selbst in seinem Fall gab es das unabhängige persönliche Bewusstsein, das ihn bedrängte, wenn er versuchte, frei von sterblichen Beschränkungen zu sein. Wir sollten uns also nicht entmutigen lassen oder niedergeschlagen sein, wenn wir das Reich Gottes nicht schnell in uns finden. Jesus verbrachte ganze Nächte im Gebet; wir sollten uns nicht mit ein paar Augenblicken am Tag zufriedengeben. Eine tägliche halbe Stunde der Meditation öffnet den Geist für das Bewusstsein des inneren Einen und offenbart viele Dinge, die dem natürlichen Menschen verborgen sind.

22. Tatsache ist, dass die Wahrheit nicht vermittelt werden kann – sie muss individuell erfahren werden. Die Gegenwart des göttlichen Geistes in der Seele kann nicht in Worten ausgedrückt werden; sie kann angedeutet und in Gleichnissen erwähnt und mit diesem oder jenem verglichen werden, aber sie kann niemals so beschrieben werden, wie sie ist. Die Fähigkeit des individuellen Geistes, die Ideen des göttlichen Geistes in einem eigenen Bewusstsein zu vereinen, macht jeden von uns zum „einziggezeugten Sohn", zu einer besonderen und einzigartigen Schöpfung. Im gesamten Universum gibt es keine zwei Individuen, die genau gleich sind, denn es gibt immer Unterschiede in den Ideen, die sich jedes Individuum vom göttlichen Geist aneignet.

23. Die Wahrheit ist also:

Gott ist Prinzip, Gesetz, Sein, Verstand, Geist, All-Gut, allmächtig, allwissend, allgegenwärtig, unveränderlich, Schöpfer, Vater, Ursache und Ursprung von allem, was ist;

dass Gott in jedem von uns individuell im Bewusstsein geformt ist und uns als „Vater" bekannt ist, wenn wir ihn in uns als unseren Schöpfer, als unseren Geist, als unser Leben, als unser eigentliches Wesen erkennen;

dass der Geist Ideen hat und dass Ideen Ausdruck finden; dass alle Manifestationen in unserer Welt das Ergebnis der Ideen sind, die wir im Geist halten und ausdrücken;

Um die Harmonie des göttlichen Geistes oder das „Himmelreich" hervorzubringen oder zu manifestieren, müssen alle unsere Ideen mit den göttlichen Ideen eins sein und in der göttlichen Ordnung des göttlichen Geistes ausgedrückt werden.

Erklärungen zur Verwirklichung des göttlichen Geistes

(in Verbindung mit Lektion 1 zu verwenden )

Inhaltsverzeichnis

1. Es gibt eine Gegenwart, eine Intelligenz, eine Substanz, ein Leben: das Gute, Allmächtige.

2. Gott ist der Name des allgegenwärtigen Prinzips, in dem ich lebe, mich bewege und mein Sein habe.

3. Gott ist der Name meines Guten.

4. Gott, der Allmächtige, „Vater aller, der über allem, durch alles und in allem ist "

5. Dein Name ist Geist. Ich kenne Dich als den Einen, den allsehenden Geist.

6. „Vater unser, der Du bist im Himmel [die allgegenwärtige innere Harmonie], geheiligt werde Dein Name [Ganzheit manifestiert Deinen Charakter ]."

7. Du bist immer bei mir als innewohnende Weisheit und Liebe.

8. Dein Gesetz ist jetzt der Maßstab meines Lebens, und ich bin im Frieden.

9. „Ich in dir . . . und du in mir ."

10. Du bist nie von mir getrennt – ich sehe dich jetzt von Angesicht zu Angesicht.

11. Ich denke deine Gedanken nach dir.

12. Ich wohne in dir und teile deine Allmacht.

13. In dir liegt meine Vollkommenheit.

Zweite Lektion

Die vollkommene Idee des Seins

Inhaltsverzeichnis

1. Die Grundlage unserer Religion ist Geist, und es muss eine Wissenschaft der Wahrheit geben. Die Wissenschaft der Wahrheit ist Gott, der die Schöpfung durchdenkt. Gott ist der ursprüngliche Geist, in dem alle wirklichen Ideen existieren. Der eine ursprüngliche Geist erschafft durch Gedanken. Dies wird im ersten Kapitel des Johannes-Evangeliums dargelegt:

2. Im Anfang war das Wort [Logos – Gedankenwort], und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Dasselbe war im Anfang bei Gott. Alle Dinge sind durch ihn gemacht, und ohne ihn ist nichts gemacht, was gemacht ist.

3. Eadies biblische Enzyklopädie sagt: „Der Begriff Logos bedeutet ausgedrückter Gedanke, entweder als Idee im Geist oder als gesprochene Rede."

4. Ein Verständnis des Logos offenbart uns das Gesetz, nach dem alle Dinge hervorgebracht werden – das Gesetz der Gedankenwirkung. Die Schöpfung findet durch die Wirkung des Logos statt. Gott denkt das Universum gerade in die Manifestation hinein. Selbst er kann nicht ohne Gesetz erschaffen. Das Gesetz der göttlichen Schöpfung ist die Ordnung und Harmonie des vollkommenen Gedankens.

5. Der göttliche Geist drückt seine Gedanken so vollkommen aus, dass es keinen Anlass für Veränderungen gibt. Daher sind alle Gebete und Bitten um eine Änderung des göttlichen Willens, um ihn den menschlichen Wünschen anzupassen, zwecklos. Gott ändert seine Meinung nicht und passt seine Gedanken nicht an, um den widersprüchlichen Meinungen der Menschheit gerecht zu werden. Da der Mensch die Vollkommenheit der göttlichen Gedanken versteht, muss er sich ihnen anpassen. Wenn er sich ihnen anpasst, wird er feststellen, dass es niemals notwendig ist, den Willen Gottes in Bezug auf menschliche Angelegenheiten zu ändern.

6. Ein Schlüssel zum Gottesgeist liegt bei jedem Menschen – es ist das Handeln des individuellen Geistes. Der Mensch ist als „Abbild" und „Ebenbild" Gottes geschaffen; der Mensch ist daher eine Phase des Gottesgeistes, und sein Geist muss wie der ursprüngliche Geist handeln. Studieren Sie Ihren eigenen Geist, und durch ihn werden Sie den Gottesgeist finden. Auf keine andere Weise können Sie ein vollständiges Verständnis von sich selbst, vom Universum und von dem Gesetz, nach dem es hervorgebracht wird, erlangen. Wenn Sie sehen, wie der Schöpfer sein Universum durchdenkt, wie der Mathematiker sein Problem durchdenkt, werden Sie die Notwendigkeit für die sehr offensichtliche Anstrengung verstehen, die die Natur unternimmt, um sich auszudrücken; Sie werden auch verstehen, warum der Drang nach Höherem in Ihrer Seele immer weiter aufsteigt. Gott-Geist ist lebendiges, handelndes Denken. Gott-Geist denkt in Ihnen; er drängt Ihren Geist, wahre Ideen zu erfassen und sie zum Ausdruck zu bringen.

7. Es ist daher logisch und inspiriert, dass der Mensch und das Universum als lebendige, handelnde Gedanken im Gottesgeist existieren. Der Gottesgeist gibt sich seinen Schöpfungen hin, und diese Schöpfungen entwickeln so eine Unabhängigkeit, die die Kraft hat, mit dem ursprünglichen Gotteswillen zusammenzuarbeiten oder sich ihm zu widersetzen. Es ist daher von entscheidender Bedeutung, den Geist zu studieren und seine Gesetze zu verstehen, denn der Ausgangspunkt jeder Form im Universum ist eine Idee.

8. Jeder Mensch stellt sich irgendwann die Frage: „Was bin ich?" Gott antwortet: „Spirituell gesehen bist du meine Idee von mir selbst, wie ich mich im Ideal sehe; physisch gesehen bist du das Gesetz meines Geistes, das diese Idee ausführt ." „Groß ist das Geheimnis der Gottseligkeit ", sagte Paulus. Ein wenig Gelehrsamkeit ist eine gefährliche Sache beim Studium des Seins. Sich vom Ganzen zu trennen und dann zu versuchen, das große Geheimnis zu ergründen, ist wie das Sezieren von leblosem Fleisch, um die Quelle des Lebens zu finden.

9. Wenn Sie das Geheimnis des Seins ergründen wollen, betrachten Sie sich selbst als Teil des Seins. Erkennen Sie sich selbst als integralen Bestandteil des göttlichen Geistes, und alle anderen Ideen werden Sie als ihren Mitstreiter anerkennen. Wenn Sie sich aus der Heiligen Dreifaltigkeit ausschließen, werden Sie zum Zuschauer. Wenn Sie sich in die Dreifaltigkeit einbringen, werden Sie zu ihrem Ausdrucksmittel. Die Dreifaltigkeit wird allgemein als Vater, Sohn und Heiliger Geist bezeichnet; metaphysisch ist sie als Geist, Idee, Ausdruck bekannt. Diese drei sind eins. Die jeweilige Entität sieht sich selbst als die beiden anderen einschließend, jedoch in der Schöpfung getrennt. Jesus, der Mensch gewordene Gott, sagte: „Wer mich sieht, sieht den Vater ." Aber in Anerkennung der Vorherrschaft des geistigen Prinzips, das er verkörperte, sagte er: „Der Vater ist größer als ich ."

10. Wenn man die Trinität auf einfache Zahlen reduziert, verliert sie viel von ihrem Geheimnis. Wenn wir sagen, dass es ein Wesen mit drei Geisteshaltungen gibt, haben wir in einfachen Worten alles gesagt, was in der komplizierten theologischen Lehre von der Trinität enthalten ist. Die Priesterschaft hat es immer als vorteilhaft empfunden, das Komplexe einfach zu machen. Wenn Religion zu einer Industrie wird, hat sie ihre Geschäftsgeheimnisse, und für die Uneingeweihten scheinen sie sehr groß zu sein. Die moderne Erforschung des Charakters des Geistes enträtselt alle Geheimnisse der ägyptischen, hinduistischen, hebräischen und vieler anderer religiöser und mystischer Systeme der Vergangenheit. Die Befürworter dieser Systeme versuchen, ihr sogenanntes geheimes Wissen durch die okkulten Gesellschaften, die heutzutage überall aus dem Boden schießen, zu bewahren, aber sie haben nur mäßigen Erfolg. Der moderne Wahrheitssucher nimmt nur sehr wenig als gegeben hin. Wenn derjenige, der okkulte Lehren verkündet, seine Macht in der Welt der Angelegenheiten nicht unter Beweis stellen kann, sind die Menschen ihm gegenüber misstrauisch. Die religiöse Ehrfurcht vor dem Priestertum, die in orientalischen Ländern weit verbreitet ist, fehlt bei der Mehrheit der westlichen Bevölkerung. In Indien wird ein heiliger Mann in gelber Robe von Erwachsenen und Kindern mit Ehrfurcht betrachtet; in diesem Land starren Erwachsene ihn an und kleine Jungen bewerfen ihn mit Steinen, bis er den Schutz der Polizei sucht. Dies wirkt respektlos, fast heidnisch, ist aber Ausdruck einer angeborenen Ablehnung von allem, was versucht, sich auf einer anderen Grundlage als der der praktischen Demonstration zu etablieren.

11. Der Geist Gottes ist Geist, Seele, Körper; das heißt, Geist, Idee, Ausdruck. Der Geist des Menschen ist Geist, Seele, Körper – nicht getrennt vom Geist Gottes, sondern in ihm existierend und ihn in einer dem Individuum eigenen Identität manifestierend. Jeder Mensch baut die drei Abteilungen des Geistes Gottes in sein Bewusstsein ein, und sein Erfolg in diesem Prozess zeigt sich in der Harmonie von Geist, Seele und Körper in seinem Bewusstsein. Wenn er nur Körper ist, ist er nur zu einem Drittel zum Ausdruck gebracht. Wenn er dem Körper die Seele hinzufügt, ist er zu zwei Dritteln Mensch, und wenn er diesen beiden den Geist hinzufügt, ist er auf dem Weg zum vollkommenen Menschsein, das Gott beabsichtigt hat. Der Mensch hat weder Geist, Seele noch Körper für sich allein – er hat nur eine Identität. Er kann sagen: „Ich." Er benutzt Gottes Geist, Gottes Seele und Gottes Körper, die sein Ich auswählt. Wenn er sie mit der Vorstellung benutzt, dass sie ihm gehören, entwickelt er Egoismus, der seine Fähigkeiten einschränkt und sein Produkt in den Schatten stellt.

12. In seiner richtigen Beziehung ist der Mensch der Eingang und der Ausgang eines überall gegenwärtigen Lebens, einer Substanz und einer Intelligenz. Wenn sein „Ich" diese Tatsache erkennt und sich an die unsichtbaren Ausdrucksformen des einen Geistes anpasst, wird der Geist des Menschen harmonisch, sein Leben kraftvoll und beständig, sein Körper gesund. Es ist unerlässlich, dass der Einzelne diese Beziehung versteht, um auf natürliche Weise zu wachsen. Es darf nicht nur als abstrakte Aussage verstanden werden, sondern es ist notwendig, dass er sein Leben bewusst mit dem Leben Gottes, seine Intelligenz mit der Intelligenz Gottes und seinen Körper mit dem „Körper des Herrn" verschmilzt. Eine bewusste Identifikation muss im ganzen Menschen vorherrschen, bevor er in der richtigen Beziehung stehen kann. Dies beinhaltet nicht nur die Anerkennung der universellen Intelligenz, des Lebens und der Substanz, sondern auch ihrer verschiedenen Kombinationen im Bewusstsein des Menschen. Diese Kombinationen sind in der individuellen Welt für einen vollkommenen Ausdruck davon abhängig, dass der Mensch seinen Ursprung – Gott-Geist – anerkennt und ihm treu bleibt. Der Mensch ist in Gott-Geist als vollkommene Idee. Gott-Geist versucht ständig, in jedem Menschen seine vollkommene Idee, den wahren und einzigen Menschen, zum Ausdruck zu bringen.

13. Die Idee des vollkommenen Menschen im Gottesgeist ist in den vielen religiösen Systemen unter verschiedenen Namen bekannt. Der Krishna der Hindus ist derselbe wie der Messias der Hebräer. Alle großen Religionen der Welt basieren auf spiritueller Wissenschaft, aber nicht alle ihre Anhänger verstehen diese Wissenschaft. Den Hebräern war von den spirituell Weisen immer wieder gesagt worden, dass ein Messias oder Christusmensch in ihrer Mitte geboren werden würde, aber als er kam, erkannten sie ihn nicht, weil ihnen das Verständnis fehlte. Sie verstanden nur den Buchstaben ihrer Religion. Ein ähnliches Unverständnis herrscht heute allgemein vor. Der Christusmensch oder die vollkommene Idee