Absonderung und Dienst
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Buchvorschau
Absonderung und Dienst - James Hudson Taylor
I. Absonderung zu Gott
Numeri 6.1-21
Die Verfügung der Ordnung des Nasiräers
Die ersten einundzwanzig Verse von Numeri 6 geben uns einen Bericht über die Verfügung und Ordnungen der Nasiräer. Und lasst uns gleich zu Beginn bemerken, dass diese Verfügung, so wie jede andere gute und vollkommene Gabe, von oben kam; dass Gott selbst dieses Privileg – ungefragt – Seinem Volk gab; wodurch er Seinen Wunsch zeigt, dass „wer auch immer von Seinem Volk „will
, in engste Beziehung zu Ihm selbst gebracht werden möge.
Es war sehr gnädig von Gott, Seinen Leuten zu erlauben, Nasiräer zu werden. Israel hätte „ein Königreich von Priestern" gewesen sein können; aber durch ihre eigene Sünde hatten sie dieses Privileg national verwirkt und eine besondere Familie war für das Priestertum abgesondert worden. Gott jedoch öffnete immer noch den Weg für Individuen, die sich Ihm nähern wollten, und zwar für jede Zeit, die ihr eigenes Herz vorschreiben würde.
Aber es ist wichtig zu bemerken, dass, obwohl das Gelübde nur eins der temporären Weihe sein konnte, es doch, so lange sie anhielt, eine
Absolute Akzeptanz
des Willens Gottes einbezog, sogar in Bezug auf Angelegenheiten, die trivial und unwichtig erscheinen mögen. So ist, an dem heutigen Tag, Gott willens, Seinem Volk die Fülle des Segens zu geben, aber es muss auf Seiner eigenen Linie sein. Obwohl wir nicht unsere eigen sind, ist es leider möglich, so zu leben, als ob wir es wären; Hingabe an Gott ist immer noch eine freiwillige Sache; darum die Unterschiede in den Leistungen unter den Christen. Während die Erlösung ein freies Geschenk ist, kann es den „siegenden Christ" nur durch die vorbehaltlose Weihe und bedingungslosen Gehorsam geben. Dies ist auch keine Härte, sondern das höchste Privileg.
Lasst uns nun in das Gesetz des Nasiräers schauen.
Unbedingter Gehorsam
Verse 3, 4
„Er soll sich vom Wein und starken Getränk absondern und soll keinen Weinessig oder Essig des starken Getränks trinken, weder soll er irgendeinen Traubenlikör trinken noch saftige oder getrocknete Trauben essen. An allen Tagen seiner Absonderung soll er nichts essen, was von dem Weinstock hervorkommt, von den Kernen bis zur Schale."
Die erste Sache, die wir bemerken, ist, dass wie der Gehorsam Adams in dem Garten durch den Entzug eines Baums geprüft wurde – ein Baum angenehm anzuschauen und gut zur Speise –, so wurde der Gehorsam des Nasiräers geprüft. Es war ihm nicht verboten, Giftbeeren zu essen, noch wurde von ihm lediglich verlangt, sich des Weins und starken Getränks zu enthalten, die leicht zur Schlinge werden könnten; frische Trauben und getrocknete Rosinen wurden gleichermaßen entzogen. Es war nicht so, dass die Sache an sich schädlich war, sondern dass das Tun des Willens Gottes in einer scheinbar neutralen Angelegenheit wesentlich für seine Annahme war.
Für den christlichen Nasiräer ist es nicht weniger wahr. Ob er isst oder trinkt oder was auch immer er tut, der Wille Gottes und nicht Zügellosigkeit muss sein einziges Ziel sein. Christen geraten oft in Ratlosigkeit über weltliche Verlockungen, indem sie fragen: „Wo ist die Sünde bei diesem oder die Gefahr bei jenem?" Es könnte Gefahr da sein, die der Fragende nicht sehen kann: Satans Köder haben oft einen geschickt verborgenen scharfen Haken; aber nehmen wir an, dass die Sache harmlos wäre, so folgt nicht, dass sie Gott gefallen oder geistlich hilfreich sein würde.
Die Frucht des Weinstocks ist ein Typus der erdgeborenen Freuden; diejenigen, die nasiräische Nähe zu Gott genießen wollen, müssen seine Liebe „besser als Wein" erachten. Um Christus zu gewinnen, hat der Apostel Paulus gerne den Verlust aller Dinge erlitten und hat sie als Unrat und Mist erachtet um der Vortrefflichkeit der Erkenntnis Jesu Christi, seines Herrn, willen. Die Dinge, die er aufgab, waren keine schlechten Dinge, sondern gute – Dinge, die an und für sich Gewinn für ihn waren; und Christus selbst hat Sich selbst für unsere Erlösung geleert und ist gekommen, um nicht Seinen eigenen, sondern den Willen dessen zu suchen, der Ihn gesandt hat.
Der höchste Dienst fordert das größte Opfer, aber er sichert den vollsten Segen und die größte Fruchtbarkeit. Christus konnte nicht an Seines Vaters Busen bleiben und die Welt erlösen; Missionare können die Heiden nicht gewinnen und ihre häusliche Umgebung genießen; noch können sie ohne die liebevollen Opfer vieler Freunde und Spender angemessen unterstützt werden. Du, lieber Leser, kennst die Entscheidung des Meisters; wie ist deine? Ist sie, seinen Willen zu tun, auch wenn es bedeutet, alles für Ihn zu verlassen, alles Ihm zu geben?
Ganzheitliche Weihe
Vers 5
„An allen Tagen des Gelübdes seiner Absonderung soll kein Rasiermesser auf sein Haupt kommen: bis die Tage erfüllt sind, in welchen er sich selbst für den Herrn absondert, wird er heilig sein und soll er die Haarlocken seines Hauptes wachsen