Mit Bibel überLeben: Wie kommt das Kamel durch's Nadelöhr
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Über dieses E-Book
In den 13 Texten des Buches, ausgewählt aus dem Alten und Neuen Testament, werden wir mit Machtmissbrauch in vielerlei Hinsicht konfrontiert. Die biblischen Texte haben dabei den Unterdrückten, Rechtlosen und Unterprivilegierten sowie den Mensch in seiner inneren Zerrissenheit im Blick. Allerdings schrecken die biblischen Maximalforderungen oft ab und die zum Teil radikalen Positionen erscheinen uns lebensfremd und unrealistisch.
In verschiedenen Ansätzen, auf ganz unterschiedliche Weise, bietet der Autor neue Sichtweisen und Blickwinkel an und möchte so einen Beitrag zur Neuentdeckung der Heiligen Schrift leisten.
Das Buch ist für Predigt und Katechese geeignet, genauso für Schule und den privaten Gebrauch. Im Anhang enthält es eine Themenübersicht, ein ausführliches Stichwort-, sowie ein Bibelstellenverzeichnis. Die drei Verzeichnisse beziehen sich auf die bisher erschienenen sechs Bände der Reihe "Mit Bibel überLeben".
Andreas Sperling-Pieler
Andreas Sperling-Pieler hat neben dem Studium der Religionspädagogik (FH 1982) Soziale Verhaltenswissenschaften, Politik- und Erziehungswissenschaft (B.A. 2005) studiert, sowie eine Ausbildung zum Meditationsleiter (1997) gemacht. Zwischen 2003 und 2010 beendete er zwei mehrjährige Weiterbildungen zu Beratung und Begleitung. Er beleuchtet in der 11-bändigen Reihe "Mit Bibel überLeben" verschiedene Dimensionen des Mensch-seins.
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Buchvorschau
Mit Bibel überLeben - Andreas Sperling-Pieler
Vorwort
Mein persönlicher Arbeitstitel dieses Buch war: „Deutliche Worte" – und genau darum geht es: um deutliche Worte und provokante Maximalforderungen der Bibel. Das Buch will keine Antworten liefern, sondern Gesichtspunkte und Sichtweisen zur Verfügung stellen, die einen neuen Blickwinkel ermöglichen. Manchmal wirft die Beschäftigung mit einem Text auch weitere Fragen auf, die neue Perspektiven bieten; einige davon hoffe ich, hier darstellen zu können.
Der Inhalt ist in vier Themenbereiche aufgeteilt: es geht um Gerechtigkeit, Kirche, um die Nachfolge und den Menschen. Die Texte haben dabei den Unterdrückten, Rechtlosen und Unterprivilegierten im Blick; daneben ist ein zweiter Schwerpunkt der Mensch in seiner inneren Zerrissenheit.
Bei der Beschäftigung mit den 13 Bibelstellen stieß ich immer wieder an meine persönlichen Grenzen. Dies ist auch der Grund, warum zum Teil ungewöhnliche Formen gewählt wurden, z.B. die separate Betrachtung der einzelnen Verse beim Brudermord Kains an Abel oder wie beim „Kamel und das Nadelöhr", wo es bei der Darstellung verschiedener Standpunkte belassen werden musste.
Die Textgrundlage ist in der Regel die revidierte Einheitsübersetzung 2016 – in einem Fall die Übersetzung nach Buber/Rosenzweig (vgl. S. →).
Bücher, gerade auch theologische Texte, werden oft in Papierform gelesen (so ist es auch bei mir). Deshalb bin ich für den vorliegenden sechsten Band der Reihe „Mit Bibel überLeben von dem Konzept der kurzen E-Books abgewichen: Er erscheint als Druckwerk und auf die Bilder, wie in den ersten fünf Bänden, habe ich verzichtet. Aus demselben Grund sind auch die Texte der ersten fünf Bände als „Textsammlung
in gedruckter Form erschienen.
Eine Besonderheit dieses Bandes ist das Bibelstellen- und Stichwortverzeichnis im Anhang. Es umfasst alle sechs bisher erschienen Bände der Reihe und erleichtert Multiplikatoren und privaten Lesern den Umgang mit der Themenfülle und kann so eine wertvolle Hilfe bei der gezielten Suche sein.
Andreas Sperling-Pieler
Inhalt
Über die Gerechtigkeit
Strafrede über die Zeitgenossen - Amos 5,21-6,7
Strafrede gegen die Mächtigen - Micha 2,1-11
Die Seligpreisungen - Mt 5,1 - 12
Vom Ehebruch - Joh. 8,3f
Über die Kirche
Die schlechten Hirten - Ez 34,1-10
Tempelreinigung - Mt 21,12f
Über die Nachfolge
Über die Nachfolge einmal anders - Jer 12,9-11
Nicht Frieden, sondern das Schwert - Mt 10, 34-36
Über die Nachfolge - LK 9,57-62
Über den Menschen
An seiner Ruhelosigkeit werdet ihr ihn erkennen - Gen 4,1– 16
Sei ganz - Gen 17,1
Der Größte - Mk 9,33-37
Das Kamel und das Nadelöhr – Lk 18,25
Anhang
Themenbereiche der Gesamtreihe
Bibelstellenverzeichnis der Gesamtreihe
Stichwortverzeichnis der Gesamtreihe
Grundsätzliche methodische Anmerkungen
Über die Gerechtigkeit
Strafrede über die
Zeitgenossen - Amos
5,21-6,7
¹
21 Ich hasse eure Feste, ich verabscheue sie /
und kann eure Feiern nicht riechen.
22 Wenn ihr mir Brandopfer darbringt, /
ich habe kein Gefallen an euren Gaben / und eure fetten
Heilsopfer will ich nicht sehen.
23 Weg mit dem Lärm deiner Lieder! /
Dein Harfenspiel will ich nicht hören,
24 sondern das Recht ströme wie Wasser, /
die Gerechtigkeit wie ein nie versiegender Bach.
25 Habt ihr mir etwa Schlachtopfer und Gaben dargebracht /
während der vierzig Jahre in der Wüste, / ihr vom Haus Israel?
26 Ihr werdet (den Gott) Sakkut als euren König vor euch hertragen müssen /
und den Kewan, euren Sterngott, / eure Götter, die ihr euch selber gemacht habt.
27 Ich will euch in die Gebiete jenseits von Damaskus verbannen, /
spricht der Herr; / Gott der Heere ist sein Name.
6,1 Weh den Sorglosen auf dem Zion /
und den Selbstsicheren auf dem Berg von Samaria. Weh den Vornehmen des Ersten unter den Völkern. / [ Weh denen, bei denen sich die Israeliten versammeln.]
2 Zieht hinüber nach Kalne und seht euch dort um! / Geht von da nach Hamat, in die große Stadt, / und steigt hinunter nach Gat, ins Land der Philister! Seid ihr besser als diese Reiche? / Ist euer Gebiet größer als ihr Gebiet? 3 Ihr, die ihr den Tag des Unheils hinausschieben wollt, / führt die Herrschaft der Gewalt herbei.
4 Ihr liegt auf Betten aus Elfenbein /
und faulenzt auf euren Polstern. Zum Essen holt ihr euch Lämmer aus der Herde / und Mastkälber aus dem Stall.
5 Ihr grölt zum Klang der Harfe, /
ihr wollt Lieder erfinden wie David.
6 Ihr trinkt den Wein aus großen Humpen, /
ihr salbt euch mit dem feinsten Öl / und sorgt euch nicht über den Untergang Josefs.
7 Darum müssen sie jetzt in die Verbannung, / allen Verbannten voran. / Das Fest der Faulenzer ist nun vorbei.
Strafrede über die Zeitgenossen
Ich hasse eure Feste, ich verabscheue sie und kann eure Feiern nicht riechen
, Eure Standbilder und Großbauten finde ich widerwärtig; mit euren Reden und Aufmärschen voller Pracht feiert ihr doch nur euch selbst. Stattdessen wünsche ich mir Recht und Gerechtigkeit von euch – und zwar für alle.
Nach dem Krieg, als ihr Not und Vertreibung erlebtet, da hattet ihr ein Auge fürs Wesentliche, aber heute habt ihr all das vergessen: eure