Das Römische Brevier auf Deutsch, in Reihenfolge, jeden Tag für Juli, August, September 2023

Von Gesellschaft des Heiligen Johannes vom Kreuz

Beten Sie das traditionelle römisch-katholische Brevier aus der Zeit vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil in englischer Sprache, und zwar der Reihe nach! Kein Hin- und Herblättern, kein übermäßiges Klicken, kein kompliziertes Berechnen des Tages oder der Proprien oder Antiphonen - einfach das Datum anklicken und das Stundengebet beten. Super einfach.

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Das Stundengebet ist die wichtigste katholische Gebetssammlung und die Pflicht eines jeden Priesters, täglich zu beten. Das Stundengebet ist die Grundlage des geistlichen Lebens und steht im Mittelpunkt aller geistlichen Kämpfe.

"Ein Mensch ohne Gebet ist ein Tier ohne Verstand". - Hl. Philipp Neri

"Für mich ist das Gebet ein Aufschwung des Herzens ... der sowohl die Prüfung als auch die Freude umfasst." - Hl. Therese von Lisieux

"Es ist einfach unmöglich, ohne die Hilfe des Gebets ein tugendhaftes Leben zu führen." - Hl. Johannes Chrysostomus

Halten Sie in der ersten Septemberwoche Ausschau nach dem Katholischen Brevier Oktober-November-Dezember 2023 und helfen Sie bitte mit, das traditionelle Offizium bekannt zu machen!

• Sprache: Deutsch
• Herausgeber: Christian Books Today
• Erscheinungsdatum: 15. Mai 2023

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Das Römische Brevier:

auf Deutsch, in Reihenfolge, jeden Tag für

Juli, August und September 2023

Monate des

Das Kostbare Blut, das Unbefleckte Herz Mariens

und

der Sieben Schmerzen Mariens

1960 Calendar

Veröffentlicht von Christian Books Today

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Gesellschaft des Heiligen Johannes vom Kreuz

Oktober, November, Dezember  2023 Katholisches Brevier erhältlich in der 1. Juniwoche von

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Fest des kostbaren Blutes

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Eröffnung

V. Herr, öffne ++ meine Lippen.

R. Damit mein Mund dein Lob verkünde.

V. O Gott, + komm mir zu Hilfe.

R. Herr, eile, mir zu helfen.

V. Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geist.

R. Wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen.

Alleluja.

Invitatorium {Antiphona aus dem Proprium der Heiligen}

Ant. Christus, der Sohn Gottes, hat uns durch sein eigenes Blut erlöst.* O komm, lass uns ihn anbeten.

Ant. Christus, der Sohn Gottes, hat uns durch sein eigenes Blut erlöst.* O komm, lass uns ihn anbeten.

O kommt doch, laßt uns vor dem Herrn frohlocken, laßt jubeln uns vor Gott, dem Urquell unseres Segens. Laßt uns vor ihm mit Lobgesang erscheinen, mit Psalmen ihn umjubeln.

Ant. Christus, der Sohn Gottes, hat uns durch sein eigenes Blut erlöst.* O komm, lass uns ihn anbeten.

Fürwahr, ein großer Gott ist unser Herrgott, ein König hoch erhaben über alle Mächte: und doch, der Herr weist nicht von sich sein Volk; denn seine Hand hält alle Erdengründe, und als sein Eigentum bewacht er auch der Berge Höhen.

Ant. O komm, lass uns ihn anbeten.

Sogar das Meer gehört ihm, weil er es geschaffen, und auch die Erde, die gebildet haben seine Hände. (kniend) Drum kommet, lasset uns ihm huldigen, und laßt vor Gott uns niederwerfen, laßt Dankestränen weinen uns vor unserem Herrn, der uns erschaffen. Ja, er ist unser Herrgott, wir aber sind sein Volk, von ihm genährte Schäflein.

Ant. Christus, der Sohn Gottes, hat uns durch sein eigenes Blut erlöst.* O komm, lass uns ihn anbeten.

Besonders heut, wollt' ja den Ruf des Herrn beachten: Seid nicht verstockt in eurem Herzen, wie einst bei der Empörung an dem Tage, da man mir nicht glaubte in der Wüste; da eure Väter mir nicht glaubten, mich erst prüfen wollten, obgleich sie doch gesehen hatten meine Werke.

Ant. O komm, lass uns ihn anbeten.

Durch vierzig Jahre mußt ich ärgern mich mit dieser Rotte und mir sagen: Sie bleiben stets verkehrten Sinnes. Sie aber wollten nicht auf meine Pläne achten, so daß ich nun schwur in meinem Zorne: Sie sollen nicht das Land betreten, das ich ihnen geben wollt' als Wohnung.

Ant. Christus, der Sohn Gottes, hat uns durch sein eigenes Blut erlöst.* O komm, lass uns ihn anbeten.

V. Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geist.

R. Wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen.

Ant. O komm, lass uns ihn anbeten.

Ant. Christus, der Sohn Gottes, hat uns durch sein eigenes Blut erlöst.* O komm, lass uns ihn anbeten.

Hymnus

Er, der einst, in gerechter Rache

The Welt unter der Flut ertränkte,

hat sie in seiner Barmherzigkeit noch einmal gereinigt

Mit dem Strom seines eigenen Blutes,

Er kam von seinem Thron in der Höhe

Am schmerzhaften Kreuz zu sterben.

Gesegnet mit diesem alles rettenden Schauer,

hat die Erde ihre Schönheit wiedererlangt;

An die Stelle von Dornen und Dornensträuchern,

sprossen Myrten, und Rosen blühten:

Bitterer Wermut aus der Wüste

verwandelte sich in Honig.

Skorpione hörten auf; die schleimige Schlange

Legte ihr tödliches Gift beiseite;

Wilde Bestien mit grausamem Instinkt

verloren ihre wilde Grausamkeit;

Sie begrüßten die sanfte Herrschaft

des Lammes für die Sünder erschlagen.

Oh, die Weisheit des Ewigen!

Oh, ihre göttliche Tiefe und Höhe!

Oh, die Süße der Barmherzigkeit

The in Jesus Christus leuchtet!

Als Sklaven waren wir zum Tode verurteilt!

Unser König hat die Strafe bezahlt!

Wenn wir vor dem Richter zittern,

Im Bewusstsein seiner gebrochenen Gesetze,

Möge dieses Blut in dieser furchtbaren Stunde,

laut schreien und für uns eintreten;

Lass unsere schuldigen Ängste vergehen,

Sei unsere Begnadigung und unser Frieden.

Fürst und Urheber des Heils!

Herr der höchsten Majestät!

Jesu, gepriesen seist du

Durch die Welt, die du erlöst hast;

der mit dem Vater und dem Geist,

Herrschst in ewigem Verdienst.

Amen.

Psalmen und Lesungen {Antiphons et Psalmi aus dem Proprium der Heiligen}

Nocturn I.

Ant. Und als acht Tage vollendet waren, um das Kind zu beschneiden, wurde sein Name Jesus genannt;2

Ant. Und als acht Tage vollendet waren, um das Kind zu beschneiden, wurde sein Name Jesus genannt;2

Ant. Und da er sich in Qualen befand, betete er inständig, und sein Schweiß war wie große Blutstropfen, die auf die Erde fielen;3

Ant. Und da er sich in Qualen befand, betete er inständig, und sein Schweiß war wie große Blutstropfen, die auf die Erde fielen;3

Ant. Judas, der ihn verraten hatte, bereute es und brachte die dreißig Silberlinge zurück und sagte: Ich habe gesündigt, dass ich das unschuldige Blut verraten habe;15

Ant. Judas, der ihn verraten hatte, bereute es und brachte die dreißig Silberlinge zurück und sagte: Ich habe gesündigt, dass ich das unschuldige Blut verraten habe;15

V. Herr, Du hast uns erlöst

R. Durch dein Blut.

Vater unser im Himmel, geheiligt werde dein Name, dein Reich komme, dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden. Unser tägliches Brot gibt uns heute, und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern.

V. Und führe uns nicht in Versuchung:

R. Sondern erlöse uns von dem Bösen.

Absolution . Erhöre, o Herr Jesus Christus, die Bitten deiner Thener und sei uns gnädig, der du mit dem Vater und dem Heiligen Geist lebst und regierst in alle Ewigkeit. Amen.

V. Lass, o Herr, den Segen erteilen.

Benediktion . Mit ewigem Segen segne uns der ewige Vater. Amen.

Lesung 1

Lektion aus dem Brief des Apostels Paulus an die Juden

Hebr 9:11-15

11 Christus aber, der gekommen ist als Hoherpriester der zukünftigen Güter, durch eine größere und vollkommenere Hütte, die nicht von Menschenhand gemacht ist, das heißt, nicht von dieser Schöpfung:

12 Und nicht durch das Blut von Böcken oder Kälbern, sondern durch sein eigenes Blut ist er einmal in das Heiligtum eingegangen und hat die ewige Erlösung erlangt.

13 Denn wenn schon das Blut von Böcken und Rindern und die Asche einer Kuh, die besprengt wird, die Verunreinigten heiligt, zur Reinigung des Fleisches:

14 Wie viel mehr wird das Blut Christi, der sich selbst durch den Heiligen Geist Gott unbefleckt dargebracht hat, unser Gewissen von den toten Werken reinigen, damit wir dem lebendigen Gott dienen.

15 Und darum ist er der Vermittler des neuen Testaments, damit durch seinen Tod, zur Erlösung von den Übertretungen, die unter dem vorigen Testament waren, die Berufenen die Verheißung des ewigen Erbes empfangen.

V. Du aber, Herr, erbarme dich unser.

R. Dank sei Gott.

R. Auch Jesus hat außerhalb des Tores gelitten, damit er das Volk mit seinem eigenen Blut heilige.

* So lasst uns nun zu ihm hinausgehen außerhalb des Lagers und seine Schmach tragen.

V. Ihr habt noch nicht bis aufs Blut widerstanden und gegen die Sünde gekämpft.

R. So lasst uns nun hinausgehen zu ihm außerhalb des Tores und seine Schmach tragen.

V. Lass, o Herr, den Segen erteilen.

Benediktion . Der eingeborene Sohn Gottes geruhe uns den Segen zu geben und beizustehen. Amen.

Lesung 2

Hebr 9:16-22

6 Denn wo es ein Testament gibt, muss der Tod des Erblassers notwendigerweise eintreten.

17 Denn ein Testament hat Kraft, nachdem der Mensch gestorben ist; sonst hat es noch keine Kraft, solange der Erblasser noch lebt.

18 Und auch das erste wurde nicht ohne Blut geweiht.

19 Denn als Mose dem ganzen Volk alle Gebote des Gesetzes vorgelesen hatte, nahm er das Blut von Kälbern und Böcken mit Wasser, Scharlachwolle und Ysop und besprengte sowohl das Buch selbst als auch das ganze Volk,

20 Und sprach: Das ist das Blut des Testaments, das Gott euch auferlegt hat.

21 Auch die Stiftshütte und alle Geräte des Thenstes besprengte er mit Blut.

22 Und fast alles wird nach dem Gesetz mit Blut gereinigt; und ohne Blutvergießen gibt es keine Vergebung.

V. Du aber, Herr, erbarme dich unser.

R. Dank sei Gott.

R. Mose nahm das Blut und besprengte das ganze Volk

* und sprach: Das ist das Blut des Testaments, das Gott euch auferlegt hat.

V. Durch den Glauben bewahrte er das Passah und das Besprengen mit Blut, damit der, der die Erstgeborenen tötete, sie nicht anrührte.

R. Er sagte: Das ist das Blut des Testaments, das Gott euch auferlegt hat.

V. Lass, o Herr, den Segen erteilen.

Benediktion . The Gnade des Heiligen Geistes erleuchte unsere Sinne und unsere Herzen. Amen.

Lesung 3

Hebr 10:19-24

19 So habt nun, liebe Brüder, die Zuversicht, durch das Blut Christi in das Heiligtum einzugehen;

20 Einen neuen und lebendigen Weg, den er für uns durch den Vorhang, d.h. durch sein Fleisch, geweiht hat,

21 Und ein Hoherpriester über das Haus Gottes:

22 Lasst uns hinzutreten mit aufrichtigem Herzen in der Fülle des Glaubens, besprengt von einem bösen Gewissen und gewaschen mit reinem Wasser.

23 Lasst uns festhalten an dem Bekenntnis unserer Hoffnung, ohne zu wanken (denn er ist treu, der verheißen hat),

24 Und lasst uns aufeinander bedacht sein, um zur Liebe und zu guten Werken anzuspornen:

V. Du aber, Herr, erbarme dich unser.

R. Dank sei Gott.

R. Ihr, die ihr manchmal weit weg wart, seid durch das Blut Christi nahe geworden.

* Denn er ist unser Friede, der beide eins gemacht hat.

V. Es hat [dem Vater gefallen, dass in ihm alle Fülle wohne, und] da er Frieden gemacht hat durch das Blut seines Kreuzes, hat er durch ihn alles mit sich selbst versöhnt, [durch ihn, sage ich,] sei es auf Erden oder im Himmel.

R. Denn er ist unser Friede, der beides eins gemacht hat.

V. Ehre sei dem Vater und dem Sohne * und dem Heiligen Geist.

R. Denn er ist unser Friede, der beides eins gemacht hat.

Nocturn II.

Ant. Pilatus, der das Volk zufriedenstellen wollte, übergab Jesus, nachdem er ihn gegeißelt hatte, um ihn zu kreuzigen

Psalm 22 [1]

22:1 Der Herr herrscht über mich, und mir wird nichts mangeln, * er hat mich dort auf eine Weide gesetzt.

22:2 Er hat mich über das Wasser der Erfrischung gebracht, * er hat meine Seele bekehrt.

22:3 Er leitete mich auf dem Weg der Gerechtigkeit, * um seines Namens willen.

22:4 Denn wenn ich mitten im Schatten des Todes wandle, fürchte ich das Böse nicht, * denn du bist mit mir.

22:4 Dein Stab und dein Stab: * sie haben mich getröstet.

22:5 Du hast vor mir einen Tisch bereitet, * wider die, die mich bedrängen.

22:5 Du hast mein Haupt mit Öl gemästet, * und meinen Kelch betrunken gemacht, wie schön ist er!

22:6 Und deine Barmherzigkeit folgt mir * alle Tage meines Lebens:

22:6 Und dass ich im Hause des HERRN wohnen kann * viele Tage lang.

V. Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geist.

R. Wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen.

Ant. Pilatus, der das Volk zufriedenstellen wollte, übergab Jesus, nachdem er ihn gegeißelt hatte, um ihn zu kreuzigen

Ant. Als Pilatus sah, dass er nichts durchsetzen konnte, nahm er Wasser und wusch seine Hände vor dem Volk und sagte: Ich bin unschuldig am Blut dieses Gerechten;29

Ant. Als Pilatus sah, dass er nichts durchsetzen konnte, nahm er Wasser und wusch seine Hände vor dem Volk und sagte: Ich bin unschuldig am Blut dieses Gerechten;29

Ant. Da antwortete das ganze Volk und sprach: Sein Blut komme über uns und über unsere Kinder;63

Ant. Da antwortete das ganze Volk und sprach: Sein Blut komme über uns und über unsere Kinder;63

V. Das Blut von Jesus Christus, dem Sohn Gottes

R. Reinigt uns von aller Sünde.

Vater unser im Himmel, geheiligt werde dein Name, dein Reich komme, dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden. Unser tägliches Brot gibt uns heute, und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern.

V. Und führe uns nicht in Versuchung:

R. Sondern erlöse uns von dem Bösen.

Absolution . Mag uns desjenigen Güte und Erbarmen beistehen, der mit dem Vater und dem Heiligen Geiste lebt und regiert in alle Ewigkeit. Amen.

V. Lass, o Herr, den Segen erteilen.

Benediktion . Gott der allmächtige Vater mag uns gnädig und gütig sein. Amen.

Lesung 4

Sermo sancti Joannis Chrysostomi.

Homilia 84. in Joannem, cap. 19.

Aus den Predigten des Heiligen Johannes Chrysostomus, Erzbischof von Konstantinopel.

Homilia 84. in Joannem, cap. 19.

Willst du die Macht des Blutes Christi hören? Dann lassen Sie uns das Bild davon betrachten, lassen Sie uns an das alte Muster denken und die Geschichte erzählen, die in den alten Schriften geschrieben steht. Die Ägypter wollten nicht zulassen, dass Gott Israel seine Erstgeborenen wegnimmt. Und Mose sprach: So spricht der Herr Um Mitternacht will ich mitten in Ägypten hinausgehen, und alle Erstgeborenen im Land Ägypten sollen sterben, vom Erstgeborenen des Pharao, der auf seinem Thron sitzt, bis zum Erstgeborenen der Magd, die hinter der Mühle ist, und alle Erstgeborenen des Viehs. Und es wird ein großes Geschrei im ganzen Land Ägypten sein, wie es noch keines gegeben hat und wie es auch nicht mehr geben wird. Aber gegen keinen der Kinder Israel soll ein Hund seine Zunge regen, weder gegen Mensch noch gegen Tier, damit ihr wisst, dass der Herr einen Unterschied zwischen den Ägyptern und Israel gemacht hat. Ex. xi. 4-7. Da rief Mose alle Ältesten Israels herbei und sprach zu ihnen: Zieht aus und nehmt euch ein Lamm nach euren Geschlechtern und schlachtet das Passah. Und ihr sollt einen Bund Ysop nehmen und ihn in das Blut tauchen, das im Becken ist, und den Türsturz und die beiden Pfosten mit dem Blut bestreichen... und wenn er das Blut an dem Türsturz und den beiden Pfosten sieht, wird der Herr über die Tür gehen und den Verderber nicht in eure Häuser kommen lassen, um euch zu schlagen. xii. 21-23. Und konnte das Blut eines Schafes einen Menschen retten? Ja, und zwar nicht, weil es Blut war, sondern weil es das Blut des Herrn symbolisierte.

V. Du aber, Herr, erbarme dich unser.

R. Dank sei Gott.

R. Verbringt die Zeit eures Aufenthaltes hier in Furcht, denn

* Ihr wisst, dass ihr nicht mit vergänglichen Dingen, wie Silber und Gold, erlöst worden seid

V. sondern mit dem kostbaren Blut Christi, wie das eines unbefleckten Lammes.

R. Ihr wisst, dass ihr nicht mit vergänglichen Dingen, wie Silber und Gold, erlöst worden seid.

V. Lass, o Herr, den Segen erteilen.

Benediktion . Christus gewähre uns die Freuden des ewigen Lebens. Amen.

Lesung 5

The Statuen von Monarchen, so geist- und sprachlos sie auch sein mögen, waren manchmal eine hilfreiche Zuflucht für Menschen, die mit Seele und Verstand begabt sind, und zwar nicht, weil sie Werke der Kunstfertigkeit des Goldschmieds sind, sondern weil das Abbild, das sie tragen, von einem König stammt. Und genau so hat dieses unbewusste Blut das Leben von Menschen gerettet, nicht weil es Blut war, sondern weil es das Vergießen des Blutes Jesu vorwegnahm. Als der Engel des Verderbens in jener Nacht in Ägypten das Blut an der Oberschwelle und an den beiden Seitenpfosten sah, ging er an der Tür vorbei und kam nicht in das Haus. Noch viel mehr wird der Verderber der Seelen fliehen, wenn er nicht den Türsturz und die beiden Pfosten sieht, die mit dem Blut eines Lammes besprengt sind, sondern den Mund des treuen Christen, die lebendige Wohnung des Heiligen Geistes, die mit dem Blut des wahren Messias glänzt. Wenn der Engel das Gleichnis zulässt, wie sollte dann der Feind nicht vor der Wirklichkeit zurückschrecken? Wenn Sie mehr von der Macht dieses Blutes hören wollen, bin ich bereit. Bedenken Sie, aus welcher Quelle es entspringt, aus welchem Brunnen es entspringt. Seine Quelle ist das Herz des Herrn, das für uns am Kreuz durchbohrt wurde. Als sie aber zu Jesus kamen und sahen, dass er schon tot war, brachen sie ihm nicht die Beine, sondern einer der Soldaten durchbohrte mit einem Speer seine Seite, und alsbald floss Blut und Wasser heraus Johannes xix, 32-34, wovon das eine ein Bild der Taufe und das andere des Sakraments des Altars) ist. Einer der Soldaten durchbohrte seine Seite mit einem Speer, und der Vorhang des Tempels seines Leibes zerriss in zwei Teile. Johannes ii. 19-21, Matth. xxvii. 51. O wie herrlich ist der Schatz, der mir darin aufgetan ist, wie edel der Reichtum, den ich dort zu meiner Freude gefunden habe!

V. Du aber, Herr, erbarme dich unser.

R. Dank sei Gott.

R. Ihr seid mit einem hohen Preis erkauft, darum

* Verherrlicht Gott und tragt ihn in eurem Leib.

V. Ihr seid mit einem Preis erkauft, seid nicht die Thener der Menschen.

R. Verherrlicht Gott und tragt Ihn in eurem Leib.

V. Lass, o Herr, den Segen erteilen.

Benediktion . Das Feuer seiner Liebe möge Gott in unseren Herzen aufglühen lassen. Amen.

Lesung 6

Und so geschah es mit dem Lamm: Die Juden schlachteten ein Schaf, und ich habe den Wert des Sakraments gelernt. Aus der Seite floss Blut und Wasser. Ich möchte nicht, dass Sie, o mein Zuhörer, an den Tiefen eines solchen Geheimnisses vorbeigehen, ohne innezuhalten, denn ich habe noch eine mystische und geheimnisvolle Rede zu halten. Ich habe gesagt, dass das Wasser und das Blut symbolisch für die Taufe und die Sakramente stehen. Denn aus ihnen wurde die heilige Kirche durch das Waschbecken der Wiedergeburt und die Erneuerung des Heiligen Geistes gegründet. Durch die Taufe, sage ich, und durch die Sakramente, die aus seiner Seite hervorgegangen zu sein scheinen. Die Kirche wurde also aus der Seite Christi erschaffen, so wie Eva aus der Seite Adams zu seiner Braut erhoben wurde. Das ist der Grund, warum Paulus, zweifellos in Anspielung auf seine Seite, sagt: Wir sind Glieder seines Leibes und seiner Gebeine. Denn so wie Gott die Frau Eva aus der Rippe gemacht hat, die er aus der Seite Adams genommen hatte, so hat Christus die Kirche aus dem Blut und dem Wasser gemacht, das er für uns aus seiner Seite fließen ließ. - Anlässlich des neunzehnten Jahrestages der Vollendung der Erlösung der Menschheit wurde von Papst Pius XI. ein außerordentliches Jubiläum ausgerufen, um diesen unaussprechlichen Segen gebührend zu feiern. In dem Wunsch, dass die Früchte des kostbaren Blutes Christi, des unbefleckten Lammes, noch reichlicher auf die Menschheit zurückfließen mögen und dass die Gläubigen dieses Blutes als Preis für ihre Erlösung noch lebhafter gedenken, erhob der Papst in jenem Jahr das Fest des kostbaren Blutes unseres Herrn Jesus Christus in den Rang eines doppelten Festes ersten Ranges, das als solches jedes Jahr von der Weltkirche gefeiert werden soll.

V. Du aber, Herr, erbarme dich unser.

R. Dank sei Gott.

R. Gott lobt seine Liebe zu uns

* Denn als wir noch Sünder waren, starb Christus für uns zur rechten Zeit.

V. Da wir nun durch sein Blut gerechtfertigt sind, werden wir durch ihn vom Zorn errettet werden.

R. Weil Christus, als wir noch Sünder waren, zur rechten Zeit für uns gestorben ist.

V. Ehre sei dem Vater und dem Sohne * und dem Heiligen Geist.

R. Daß Christus, als wir noch Sünder waren, zur rechten Zeit für uns gestorben ist.

Nocturn III.

Ant. Da kam Jesus heraus und trug die Dornenkrone und das Purpurkleid. Und Pilatus sprach zu ihnen: Seht den Menschen;73

Ant. Da kam Jesus heraus und trug die Dornenkrone und das Purpurkleid. Und Pilatus sprach zu ihnen: Seht den Menschen;73

Ant. Und er trug sein Kreuz und ging hinaus an einen Ort, der heißt Schädelstätte, da kreuzigten sie ihn;87

Ant. Und er trug sein Kreuz und ging hinaus an einen Ort, der heißt Schädelstätte, da kreuzigten sie ihn;87

Ant. Als sie aber zu Jesus kamen und sahen, dass er schon tot war, brachen sie ihm nicht die Beine, sondern einer der Soldaten durchbohrte mit einem Speer seine Seite, und es floss Blut und Wasser heraus;93

Ant. Als sie aber zu Jesus kamen und sahen, dass er schon tot war, brachen sie ihm nicht die Beine, sondern einer der Soldaten durchbohrte mit einem Speer seine Seite, und es floss Blut und Wasser heraus;93

V. Christus hat uns geliebt

R. Und wusch uns von unseren Sünden in seinem eigenen Blut.

Vater unser im Himmel, geheiligt werde dein Name, dein Reich komme, dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden. Unser tägliches Brot gibt uns heute, und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern.

V. Und führe uns nicht in Versuchung:

R. Sondern erlöse uns von dem Bösen.

Absolution . Von den Banden unserer Sünden möge uns der allmächtige und barmherzige Gott frei machen. Amen.

V. Lass, o Herr, den Segen erteilen.

Benediktion . Was wir vom Evangelium lesen, möge uns zum Heile und zum Schutze sein. Amen.

Lesung 7

Aus dem Heiligen Evangelium nach Johannes

Johannes 19:30-35

Zu jener Zeit, als Jesus den Essig empfangen hatte, sagte er: Es ist vollbracht. Und er beugte sein Haupt und gab den Geist auf. Und so weiter.

Predigt des Heiligen Austin, Bischof von Hippo.

120. Traktat über Johannes.

Einer der Soldaten durchbohrte seine Seite mit einem Speer, und sogleich floss daraus Blut und Wasser. Der Evangelist drückt sich vorsichtig aus. Er sagt nicht, dass er die Seite traf, noch dass er sie verwundete, noch irgendetwas anderes, sondern er durchbohrte sie, um den Eingang zum Leben zu öffnen, aus dem die Sakramente der Kirche fließen, jene Sakramente, ohne die es keinen Eingang zum Leben gibt, das wirklich Leben ist. Das Blut, das dort vergossen wurde, wurde für die Vergebung der Sünden vergossen, dieses Wasser ist das Wasser, das den Kelch des Heils umhüllt. Darin werden wir gewaschen, und daraus trinken wir. Davon war es ein Gleichnis, als zu Noah gesagt wurde: "The Tür der Arche sollst du in ihre Seite setzen, und alles Lebendige von allem Fleisch sollst du in die Arche bringen, um es am Leben zu erhalten. Gen. vi. 16, 19. Thes ist ein Bild für die Kirche. So wurde die erste Frau aus der Seite ihres Mannes gemacht, während er schlief, und man nannte sie (Eva, was übersetzt heißt: Leben), weil sie die Mutter alles Lebendigen war. Gen. iii. 20. Theser Name stand für ein großes Gut, bevor er mit der bitteren Frucht eines großen Übels verbunden wurde. Und hier haben wir den zweiten Adam, der sein Haupt beugt, und der tiefe Schlaf des Todes fällt auf ihn am Kreuz, und er schläft, damit Gott, der Herr, ein Ding aus seiner Seite nimmt und ihm eine Frau daraus macht. O welch ein Tod war Sein, der die Toten lebendig macht Was ist reiner als Sein Blut Was ist gesünder als Seine Verwundung

V. Du aber, Herr, erbarme dich unser.

R. Dank sei Gott.

R. Das ist der, der durch Wasser und Blut gekommen ist, nämlich Jesus Christus

* Nicht durch Wasser allein, sondern durch Wasser und Blut.

V. An jenem Tag wird dem Haus David und den Bewohnern Jerusalems ein Brunnen geöffnet werden für Sünde und Unreinheit.

R. Nicht durch Wasser allein, sondern durch Wasser und Blut.

V. Lass, o Herr, den Segen erteilen.

Benediktion . Mag Gottes Hilfe immer bei uns bleiben. Amen.

Lesung 8

Damals wurden sie als Knechte des Teufels gehalten, als Sklaven der bösen Geister. Aber sie sind von dieser Knechtschaft erlöst worden. Sie waren in der Lage, sich selbst zu verkaufen, aber sie waren nicht in der Lage, sich selbst zu erlösen. Ein Erlöser kam und zahlte den Preis für sie. Er hat sein Blut vergossen und damit die Welt erkauft. Sie fragen, was er gekauft hat. Schauen Sie, was er bezahlt hat, und Sie werden sehen, was er gekauft hat. Das Blut Christi war der Preis. Was ist Sein Blut wert? Was, wenn nicht die ganze Welt? Was, wenn nicht alle Menschen? Sie sind sehr undankbar für seine Erlösung oder sehr stolz, wenn sie sagen, dass es nur wertvoll genug ist, um die Afrikaner zu kaufen, oder dass sie selbst so wertvoll sind, dass es nur für sie vergossen wurde. Schluss mit dieser Einbildung, Schluss mit dieser Selbstgefälligkeit. Was Er bezahlt hat, hat Er für alle bezahlt.

V. Du aber, Herr, erbarme dich unser.

R. Dank sei Gott.

R. Gott hat uns zur Adoption von Kindern durch Jesus Christus vorherbestimmt

* In ihm haben wir die Erlösung durch sein Blut.

V. Die Vergebung der Sünden, nach dem Reichtum seiner Gnade, mit der er uns überhäuft hat.

R. In ihm haben wir die Erlösung durch sein Blut.

V. Ehre sei dem Vater und dem Sohne * und dem Heiligen Geist.

R. In ihm haben wir die Erlösung durch sein Blut.

V. Lass, o Herr, den Segen erteilen.

Benediktion . Zur Gemeinschaft mit den oben lebenden Bürgern möge uns der Herr der Engel führen. Amen.

Lesung 9

Habuit ille sanguinem, unde nos redimeret; et ad hoc accepit sanguinem, ut esset quem pro nobis redimendis effunderet. Sanguis Domini tui, si vis, datus est pro te. Forte enim dicis: Habuit sanguinem Deus meus, quo me redimeret, sed jam, cum passus est, totum dedit; quid illi remansit, quod det et pro me? Hos est magnum, quia semel dedit, et pro omnibus dedit. Sanguis Christi volenti est salus, nolenti supplicium. Quid ergo dubitas, qui mori non vis, a secunda potius morte liberari? Quia liberaris, si vis tollere crucem tuam, et sequi Dominum; qui ille tulit suam et quaesivit servum

V. Du aber, Herr, erbarme dich unser.

R. Dank sei Gott.

Te Deum

Dich, Gott, loben wir, dich, Herr, preisen wir.

Dir, dem ewigen Vater, huldigt das Erdenrund.

Dir rufen die Engel alle,

dir Himmel und Mächte insgesamt,

die Kerubim dir und die Serafim,

mit niemals endender Stimme zu:

Heilig, heilig, heilig

der Herr, der Gott der Scharen!

Voll sind Himmel und Erde

von deiner hohen Herrlichkeit.

Dich preist der glorreiche Chor der Apostel;

dich der Propheten lobwürdige Zahl;

dich der Märtyrer leuchtendes Heer;

dich preist über das Erdenrund die heilige Kirche;

dich, den Vater unermessbarer Majestät;

deinen wahren und einzigen Sohn;

und den Heiligen Fürsprecher Geist.

Du König der Herrlichkeit, Christus.

Du bist des Vaters allewiger Sohn.

Du hast der Jungfrau Schoß nicht verschmäht, bist Mensch geworden, den Menschen zu befreien.

Du hast bezwungen des Todes Stachel und denen, die glauben, die Reiche der Himmel aufgetan.

Du sitzest zur Rechten Gottes in deines Vaters Herrlichkeit.

Als Richter, so glauben wir, kehrst du einst wieder.

Dich bitten wir denn, komm deinen Thenern zu Hilfe, die du erlöst mit kostbarem Blut.

In der ewigen Herrlichkeit zähle uns deinen Heiligen zu.

Rette dein Volk, o Herr, und segne dein Erbe;

und führe sie und erhebe sie bis in Ewigkeit.

An jedem Tag benedeien wir dich

und loben in Ewigkeit deinen Namen, ja, in der ewigen Ewigkeit.

In Gnaden wollest du, Herr, an diesem Tag uns ohne Schuld bewahren.

Erbarme dich unser, o Herr, erbarme dich unser.

Lass über uns dein Erbarmen geschehn, wie wir gehofft auf dich.

Auf dich, o Herr, habe ich meine Hoffnung gesetzt. In Ewigkeit werde ich nicht zuschanden.

Das Folgende betet man nur, wenn sich die Laudes nicht unmittelbar anschließen.

Oration

V. O Herr, erhöre mein Gebet.

R. Und lass mein Rufen zu dir kommen.

Lasset uns beten.

Allmächtiger und ewiger Gott, der du deinen eingeborenen Sohn zum Erlöser der Welt ernannt hast und es dir gefallen hat, uns durch sein Blut zu versöhnen, gib uns, wir bitten dich, diese feierliche Anbetung des Preises unserer Erlösung so zu gebrauchen, dass ihre Kraft uns hier auf Erden vor allem bewahrt, was uns schaden könnte, und dass der Kauf desselben uns für immer im Himmel erfreut.

Im Hinblick auf denselben unsern Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir lebt und regiert in Gemeinschaft mit dem Heiligen Geiste als Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

R. Amen.

Abschluss

V. O Herr, erhöre mein Gebet.

R. Und lass mein Rufen zu dir kommen.

V. Singet Lob und Preis.

R. Dank sei Gott, dem Herrn.

V. Die Seelen der Gläubigen mögen durch die Barmherzigkeit Gottes ruhen in Frieden.

R. Amen.

Ad Laudes

Eröffnung

V. O Gott, + komm mir zu Hilfe.

R. Herr, eile, mir zu helfen.

V. Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geist.

R. Wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen.

Alleluja.

Psalmen

Ant. Was sind diese *, die in weiße Gewänder gehüllt sind? Und woher kommen sie?

Psalm 92 [1]

92:1 Du, Herr, bist König, bist mit Majestät umkleidet, * als dein Gewand hast du, o Herr, die Allmacht umgelegt und sie gemacht zu deinem Gürtel.

92:1 So hast du festgebaut den Erdkreis, * der niemals kommt zum Wanken.

92:2 Seither steht fest dein Thron gegründet: * du selbst bist ewig.

92:3 Wenn nun, o Herr, die Wogen hochgehn, * wenn laut die Wogen ihren Lärm erheben.

92:3 Wenn nun hoch die Wogen ihre Wasser schleudern; * mehr als dies Tosen der gewalt'gen Fluten,

92:4 Mehr als das überwältigende Meeresbrausen, * thronst überwältigend, o Herr, du droben.

92:5 Nun ist uns deutlich überaus geworden deine Offenbarung: * dass deinem Haus die höchste Ehrfurcht zukommt, Herr, für alle Zeiten.

V. Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geist.

R. Wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen.

Ant. Was sind diese *, die in weiße Gewänder gehüllt sind? Und woher kommen sie?

Ant. These sind es, die aus der großen Trübsal gekommen sind * und ihre Kleider gewaschen und weiß gemacht haben im Blut des Lammes.

Psalm 99 [2]

99:1 Nun jubelt bei dem Herrn hier, alle Landesteile, * macht euren Gottesdienst in Freude,

99:2 Tretet vor sein Antlitz * in heiligem Entzücken.

99:3 Seid eingedenk, dass er der wahre Gott ist, * er hat uns doch erschaffen und nicht wir; (99:4) Sein Volk sind wir, von ihm genährte Schäflein.

Nun zieht durch seine Tore ein mit Lobesliedern, * in seinen Hallen singt Hymnen; preist und preist ihn.

99:5 Lobt seine Majestät, denn gütig ist der Herr und unvergänglich sein Erbarmen, * und alle Menschenalter überdauert seine Güte.

V. Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geist.

R. Wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen.

Ant. These sind es, die aus der großen Trübsal gekommen sind * und ihre Kleider gewaschen und weiß gemacht haben im Blut des Lammes.

Ant. Darum sind sie vor dem Thron Gottes, * und dienen ihm Tag und Nacht.

Psalm 62 [3]

62:1 O Gott, mein Gott, * nach dir späh ich beim früh'sten Morgenschimmer.

62:2 Es dürstet meine Seele heiß nach dir, * wie lechzt nach dir mein ganzes Wesen (62:3) In diesem wüsten, ungangbaren, wasserlosen Lande.

Wenn ich vor dir erscheine in dem Heiligtum, * um mich an deiner Macht und Größe zu erfreuen.

62:4 Dann geht mir dein Erbarmen über alle Lebensfreud', * wenn meine Lippen dich so richtig loben können.

62:5 So möcht' ich preisen dich mein Leben lang, * vor deiner Majestät die Hände falten.

62:6 Denn gleichsam mit dem besten Fett gesättigt wird dann stets mein Geist * und unter Jubel meiner Lippen singt mein Mund das Loblied.

62:7 Wo ich an dich auf diesem meinem Lager denken muss, * da spähe ich nach dir am frühsten Morgen.

62:8 Du bist auch hier ein Helfer mir, * Und zugedeckt mit deinen Flügeln hüpfe ich vor Freude.

62:9 Meine Seele hängt an dir sich fest, * mich hält umschlossen deine Rechte.

Die spüren nun nach meiner Seele ganz umsonst, * bis sie zur Totenwelt versinken.

Bis eine Beute sie des Schwerts, * und Fraß der Wüstenhunde werden.

62:10 Ich aber finde meine Freud' an dir, o Gott; es freuen sich mit mir auch alle, die mir treu geblieben sind; * daß ganz verstopft nun wird der Mund der Läst'rer.

V. Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geist.

R. Wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen.

Ant. Darum sind sie vor dem Thron Gottes, * und dienen ihm Tag und Nacht.

Ant. Und sie haben den Drachen besiegt * durch das Blut des Lammes und durch das Wort ihres Zeugnisses.

Gesang der [4]

(Gesang der drei Jünglinge * Dan 3:57-75,56)

3:57 Lobet den Herrn, ihr alle Geschöpfe des Herrn; * ja lobt und erhebet in alle Ewigkeit ihn.

3:58 Lobet den Herrn, ihr sämtlichen Engel des Herrn; * lobe, du Himmel, den Herrn.

3:59 Lobet, ihr Wassermassen, die oben am Himmel ihr schwebet, den Herrn; * o lobet, ihr alle vom Herrn gebauten Fundamente der Welten, den Herrn.

3:60 Lobe, du Mond und Sonne, den Herrn; * o lobet, ihr Sterne am Himmel, den Herrn.

3:61 Lobe, du sämtlicher Regen und Nebel den Herrn; * o lobet auch, sämtliche Winde Gottes, den Herrn.

3:62 Lobe, du Feuer und Hitze, den Herrn; * o lobe, du Winter und Sommer, den Herrn.

3:63 Lobe, du Reif und ihr Tautropfen, den Herrn; * o lobe, du Frost und Kälte, den Herrn.

3:64 Lobe, du Eis und ihr Schneemassen, den Herrn; * o lobet, ihr Nächte und Tage, den Herrn.

3:65 Lobe, du Licht und Dunkel, den Herrn; * o lobet, ihr Blitze und Wolken den Herrn.

3:66 O lobe, du Erde, den Herrn; * ja, lob' und erhebe in Ewigkeit ihn.

3:67 Lobet, ihr Berge und ihr Fluren, den Herrn; * o lobet, all ihr keimenden Wesen der Erde, den Herrn.

3:68 Lobet, ihr Quellen den Herrn; * o lobet, ihr Meere und Flüsse, den Herrn.

3:69 Lobet, ihr Haie und alles, was sich im Wasser beweget, den Herrn; * o lobet, ihr sämtlichen Vögel des Himmels, den Herrn.

3:70 Lobe, du Wild und alle ihr zahmen Tiere, den Herrn; * o lobet auch ihr, o Menschenkinder, den Herrn.

3:71 Ganz Israel lobe den Herrn; * es lobe und erhebe in Ewigkeit ihn.

3:72 Lobet den Herrn, ihr Priester des Herrn; * o lobet den Herrn, ihr Thener des Herrn.

3:73 Lobet, ihr Herzen und Seelen der Kinder Gottes, den Herrn; * o lobet, dem Herrn Geweihte und ihm von Herzen Ergebene, alle den Herrn.

3:74 Ananias, Asarias und Misael, lobet den Herrn; * o lobt und erhebet in Ewigkeit ihn.

3:75 (Verbeugung) Lasst loben uns den Vater und den Sohn und auch den Heiligen Geist: * lasst loben uns und über alles preisen ihn in Ewigkeit.

3:56 Gelobt seist du auf deinem Himmelsthron, * dir kommt ja Lob und Preis und Ehre zu in Ewigkeit.

Ant. Und sie haben den Drachen besiegt * durch das Blut des Lammes und durch das Wort ihres Zeugnisses.

Ant. Selig sind die *, die ihre Gewänder im Blut des Lammes waschen.

Psalm 148 [5]

148:1 Lobt den Herrn, ihr in dem Himmel; * ja lobt ihn in den Höhen.

148:2 O lobt ihn, alle seine Engel; * o lobt ihn, alle seine Heeresscharen.

148:3 O lobt ihn, Mond und Sonne; * o lobt ihn, alle Sternleuchten.

148:4 O lobet ihn, ihr höchsten Himmelsräume, * und ihr Gewässer überm Himmel, lobt des Herrn erhab'nes Wesen.

148:5 Denn auf sein Wort ist alles das entstanden; * er gab den Wink, und alles war geschaffen.

148:6 Er hat es hingestellt auf ewig und für alle Zeiten; * er gab's Gesetz, daß nicht zugrunde gehe.

148:7 Lobt auch den Herrn, ihr von der Erde, * ihr großen Haie und ihr alle Meere.

148:8 Du Feuer, Hagel, Schnee und Eis, ihr Winde und ihr Stürme, * die ihr gehorchet seinem Worte.

148:9 Ihr Berge und ihr alle Hügel, * Bäume in den Gärten und ihr alle Wälder.

148:10 Du Wild und all Getier des Hauses, * ihr Kriecher und all ihr beschwingten Flieger.

148:11 Ihr Könige der Erde und ihr alle Völker, * ihr Fürsten und ihr alle Machthaber auf Erden.

148:12 Ihr Jünglinge und Jungfrauen, ihr Greise mit den Kindern, stimmt an dem Herrn ein Loblieb. * Denn über alles hoch erhaben ist seine Majestät allein da droben.

148:13 Sein Preis erfüll' den Himmel und die Erde, * er hat so groß gemacht den Segen seines Volkes.

148:14 Lob sind ihm schuldig alle seine Treuen, * die Kinder Israels, das Volk, das er in seiner Nähe zulässt.

V. Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geist.

R. Wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen.

Ant. Selig sind die *, die ihre Gewänder im Blut des Lammes waschen.

Kapitel Hymnus Versikel

Hebr 9:11-12

Brüder, da Christus gekommen ist als Hoherpriester des zukünftigen Guten, durch eine größere und vollkommenere Hütte, die nicht mit Händen gemacht ist, das heißt, nicht von diesem Gebäude, auch nicht durch das Blut von Böcken und Kälbern, sondern durch sein eigenes Blut, ist er einmal in das Heilige eingegangen und hat die ewige Erlösung erlangt.

R. Dank sei Gott.

Hymnus

Ave, heilige Wunden Jesu, Ave,

Süße Pfänder des rettenden Stocks,

Woher die Ströme fließen, die nie versiegen,

The purpurnen Ströme seines teuren Blutes.

Heller als die hellsten Sterne leuchtet ihr,

Als die süßeste Rose ist Ihr Duft seltener,

Kein indischer Edelstein kann sich mit deinem Glanz messen,

Kein Honiggeschmack ist mit dem deinen zu vergleichen.

Ihr seid die Pforten zu jenem geliebten Heim

In dem unsere müden Seelen sich verstecken können,

Dorthin kann kein zorniger Feind kommen,

Das Herz des gekreuzigten Jesus.

Welch unzählige Striemen trug unser Jesus,

Ganz nackt in Pilatus' Halle zurückgelassen!

Von seinem zerrissenen Fleisch, wie rot ein Schauer

Fiel um seine heilige Person!

Seine schöne Stirn, oh, Scham und Trauer,

Von der scharfen Dornenkrone zerrissen;

Durch Hände und Füße, ohne Erleichterung,

werden die grausamen Nägel grob getrieben.

Doch als er für uns Arme starb,

Ein williger Priester von der Liebe unterworfen,

Durchbohrte die Lanze des Soldaten seine Seite,

floss das Wasser und das Blut.

Als volle Sühne für unsere Schuld,

Ohne Rücksicht auf sich selbst, schritt der Erlöser.

Bis das beste Blut seines Herzens vergossen war.

The Kelter des Zorns Gottes.

Komm, bade dich in der heilenden Flut,

Ihr alle, die ihr trauert, von der Sünde bedrängt;

Eure einzige Hoffnung ist Jesu Blut,

Sein heiliges Herz eure einzige Ruhe.

Alles Lob gebührt ihm, dem ewigen Sohn,

Der zur Rechten Gottes oben thront,

Dessen Blut unsere volle Erlösung errungen hat,

Dessen Geist das Geschenk der Liebe besiegelt.

Amen.

V. Gerechtfertigt werden durch das Blut Christi

R. Durch ihn werden wir vor dem Zorn gerettet.

Canticum: Benedictus

Ant. Das Blut soll * für euch zum Zeichen sein, spricht der Herr, und wenn ich das Blut sehe, will ich über euch hinweggehen, und die Plage soll nicht über euch sein, um euch zu verderben.

(Gesang des Zacharias: Lk 1,68-79)

1:68 Gepriesen + sei der Herr, Gott Israels, * denn er besucht uns und vollzieht die Rettung seines Volkes.

1:69 Und er errichtet eine Heilsburg uns * im Spross aus dem Geschlechte seines Knechtes David.

1:70 Wie er es durch den Mund der Heiligen gesagt, * der in der Vorzeit uns belehrenden Propheten,

1:71 Zum Schutz vor unsern Feinden all, * und vor der Knechtschaft aller unsrer Hasser.

1:72 Er übt an unsern Vätern nun Barmherzigkeit * und hat sein heil'ges Bündnis im Gedächtnis;

1:73 Den Eid, den er geschworen unserm Vater Abraham, * er würd die Gnad uns geben,

1:74 Dass wir ganz ohne Furcht, aus unsrer Feinde Hand befreit, * ihm dienen dürften.

1:75 In Wonne und in höchstem Glück vor ihm * durch alle Tage unsres Lebens.

1:76 Und du, o Kind, Prophet des Allerhöchsten heißest du, * du sollst dem Herrn vorangehen, und den Weg bereiten,

1:77 Damit von seinem Retter Kund' erhält sein Volk, * dass ihm vergeben werden seine Sünden,

1:78 Durch unsres Gott's erbarmungsvolles Herz, * mit dem er uns begnadigt, da er für uns aufgeht aus des Himmels Höhe,

1:79 Um Seligkeit zu bringen denen, die im Elend weilen und in Todesnacht, * dadurch, dass fest du hinstellst unsre Füße auf den Weg zum Heile.

V. Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geist.

R. Wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen.

Ant. Das Blut soll * für euch zum Zeichen sein, spricht der Herr, und wenn ich das Blut sehe, will ich über euch hinweggehen, und die Plage soll nicht über euch sein, um euch zu verderben.

Preces feriales

Oration

V. O Herr, erhöre mein Gebet.

R. Und lass mein Rufen zu dir kommen.

Lasset uns beten.

Allmächtiger und ewiger Gott, der du deinen eingeborenen Sohn zum Erlöser der Welt ernannt hast und es dir gefallen hat, uns durch sein Blut zu versöhnen, gib uns, wir bitten dich, diese feierliche Anbetung des Preises unserer Erlösung so zu gebrauchen, dass ihre Kraft uns hier auf Erden vor allem bewahrt, was uns schaden könnte, und dass der Kauf desselben uns für immer im Himmel erfreut.

Im Hinblick auf denselben unsern Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir lebt und regiert in Gemeinschaft mit dem Heiligen Geiste als Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

R. Amen.

Abschluss

V. O Herr, erhöre mein Gebet.

R. Und lass mein Rufen zu dir kommen.

V. Singet Lob und Preis.

R. Dank sei Gott, dem Herrn.

V. Die Seelen der Gläubigen mögen durch die Barmherzigkeit Gottes ruhen in Frieden.

R. Amen.

Ad Primam

Eröffnung

V. O Gott, + komm mir zu Hilfe.

R. Herr, eile, mir zu helfen.

V. Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geist.

R. Wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen.

Alleluja.

Hymnus

Wo hell nun scheint das Tageslicht,

Flehn Gottes Huld wir innig an,

Dass er im ganzen Tagwerk uns

Vor allem schütz, was schaden kann.

The Zunge zähm und zügle er,

Dass nicht entstehe wilder Streit;

Er heg' und pfleg' das Auge gut,

Dass es nicht schau auf Eitelkeit.

Rein bleib, was drin im Herzen ist;

Es sei auch fern verkehrter Geist;

Dass brech' des Fleisches Übermut,

Werd's karg getränkt und karg gepeitscht.

Dass, wenn der Tag zu Ende geht

Und uns der Wechsel bringt die Nacht,

Wir rein sind in Enthaltsamkeit,

Gott aber werde Lob gebracht.

* Gott Vater sei stets Preis und Ruhm

Und seinem eingebornen Sohn:

Mit ihnen auch dem Heiligen Geist,

Der ewig thront auf gleichem Thron.

Amen.

Psalmen {Psalms for Sunday, antiphons aus dem Proprium der Heiligen}

Ant. Was sind diese *, die in weiße Gewänder gehüllt sind? Und woher kommen sie?

Psalm 53 [1]

53:3 Gott, an deinen Namen denk und rette mich, * mit deiner ganzen Kraft sei mir Beschützer.

53:4 Gott, erhöre mein Gebet, * fang auf mit deinen Ohren meines Mundes Bitten.

53:5 Ach! Die Hasser stehen gegen mich bereit zum Kampf, und starke Krieger lauern nach dem Leben mir, * und achten gar nicht drauf, dass du, o Gott, noch da bist.

53:6 Doch ich seh es: Gott, du stehst mir bei, * und du, o Herr, bist meines Lebens Anwalt.

53:7 Wirf das Unheil, das die Feinde gegen mich geplant, auf sie zurück, * und gütig, wie du bist, schlag sie zu Boden.

53:8 Freudig will ich Opfer bringen dir, * und laut von deiner Majestät, o Herr, bekennen, dass du gut bist.

53:9 Da aus jeglicher Gefahr du mich befreit, * so dass mein Auge furchtlos über meine Feinde wegschaut.

V. Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geist.

R. Wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen.

Psalm 118(1-16) [2]

118:1 (Aleph) Wohl denen, deren Lebensweg ist ohne Sünde, * die wandeln, wie es dein Gesetz, o Herr, verordnet.

118:2 Wohl denen, die beachten deine Offenbarung, * von ganzem Herzen sich bemüh'n, dir zu gefallen.

118:3 Die niemals Unrecht tuen * und stets auf deinen Wegen wandeln.

118:4 Du hast uns das Gesetz verordnet, * was du verordnest, muss genau gehalten werden.

118:5 O wenn doch all mein Handeln fest verankert würde * in der Befolgung deiner Regeln.

118:6 Dann würd ich eine Täuschung nie erleben * in der Beachtung dessen, was du forderst.

118:7 Ich könnte danken dir aufricht'gen Herzens, * dass ich erlernen konnte die Dekrete deines Rechtssinns.

118:8 Denn wenn ich folge deinen Regeln, * wirst du mich niemals ohne Segen lassen.

118:9 (Beth) Wodurch kann fehlerlos erhalten seinen Lebensweg ein Unerfahr'ner? * Wenn er befolgt, was du ihm aufgetragen.

118:10 Ich bitte dich deshalb von ganzem Herzen, * lass mich von dem, was du befiehlst, nicht abgehn.

118:11 In meinem Herzen will ich deine Worte gut verbergen, * dass ich mir ja nicht einen Schaden zuzieh.

118:12 O hochgepries'ner Herr du, * o lehr mich deine Regeln kennen.

118:13 Wenn ich imstande bin, mit meinen Lippen aufzusagen * all die Dekrete deines Mundes:

118:14 Dann habe ich in deiner Offenbarung eine Freude, * als hätt ich allen Reichtum.

118:15 Ich will deshalb auf das, was du gebietest, eifrig achten, * mich ganz nach deinen Plänen richten.

118:16 Als meine Sorge die Befolgung deiner Regeln anseh'n * und nie vergessen, was du mir verordnest.

V. Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geist.

R. Wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen.

Psalm 118(17-32) [3]

118:17 (Ghimel) Sei deinem Knecht gefällig, mach mich kräftig, * dass ich befolgen kann, was du mir aufträgst.

118:18 Nimm meinen Augen weg die Hülle, * dass ich erkenne, welch wunderbarer Segen quillt aus deiner Lehre.

118:19 Ein Fremdling bin ich hier im Lande; * verdeck mir nicht, was an Geboten du gegeben.

118:20 Es lechzt mein Geist vor Sehnsucht, deine Regeln zu beachten * zu jeder Stunde.

118:21 Du musst sie gründlich schelten, die Bedrücker, * die Unglückseligen, die sich um dein Gebot nicht kümmern.

118:22 Nimm weg von mir und lade jenen auf, was sie mich schmähen und verlachen, * dann kann ich ganz um deine Offenbarung mich bekümmern.

118:23 So lange aber, wie vom Richterstuhl die Wächter gegen mich Dekrete machen, * bleibt sehr besorgt dein Knecht um deine Regeln.

118:24 Und doch ist deine Offenbarung meine Freude, * und Zeiger für den Weg mir deine Regeln.

118:25 (Daleth) Wo ich so elend lieg am Boden, * mach stärker mich durch die Befolgung deiner Lehre.

118:26 So oft ich meine Sorgen klage, pflegst du mich zu hören; * so lehre mich auch deine Regeln.

118:27 Wie man nach deinen Regeln wandelt, zeig mir, * dass ich mit allem Eifer dies dein Meisterwerk umfasse.

118:28 Ich bin ganz krank vor Kummer, * mach mich gesund durch die Befolgung deiner Lehren.

118:29 Wend ab von mir das Quälen seitens der Bedrücker * und mache dein Gesetz mir leichter.

118:30 Das richt'ge Handeln habe ich erwählt mir, * ich lasse die Entscheidungen, die du gefällt, nicht aus dem Sinne schwinden.

118:31 Ich häng mich fest, o Herr, an deine Offenbarung, * lass keine Täuschung mich erleben.

118:32 Wenn schnell ich vorwärts komme auf dem Weg, den dein Gesetz weist, * dann machst du große Freude meinem Herzen.

V. Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geist.

R. Wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen.

Ant. Was sind diese *, die in weiße Gewänder gehüllt sind? Und woher kommen sie?

Capitulum Responsorium Versus

1 Tim 1,17

Dem König der Ewigkeit, dem Unsterblichen und Unsichtbaren, Gott allein sei Ehre und Ruhm in alle Ewigkeit. Amen.

R. Gott sei Dank gesagt.

R.br. Christus, du Sohn des lebendigen Gottes, * erbarme dich unser.

R. Christus, du Sohn des lebendigen Gottes, * erbarme dich unser.

V. Thou, who redeemed us with your blood

R. Erbarme dich unser.

V. Ehre sei dem Vater und dem Sohne * und dem Heiligen Geist.

R. Christus, du Sohn des lebendigen Gottes, * erbarme dich unser.

V. Auf, Christus, sei unser Beistand.

R. Und mach uns [vom Übel] frei um deinetwillen.

Oration

V. O Herr, erhöre mein Gebet.

R. Und lass mein Rufen zu dir kommen.

Lasset uns beten.

O allmächtiger Herr und Gott, der du uns zum Beginn dieses Tages hast gelangen lassen, erhalte uns heute heil auf Grund deiner Kraft, damit wir an diesem Tage zu keiner Sünde abweichen, sondern dass stets zum Erfüllen dessen, was bei dir Recht ist, das ausgehe, was wir reden, und das geleitet werde, was wir denken und tun.

Durch unseren Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir lebt und herrscht in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott, von Ewigkeit zu Ewigkeit.

R. Amen.

V. O Herr, erhöre mein Gebet.

R. Und lass mein Rufen zu dir kommen.

V. Singet Lob und Preis.

R. Dank sei Gott, dem Herrn.

Martyrologium

Juli 2nd anno Domini 2023 Die 14th Tag des Mondes

Am morgigen Tag feiern wir das Fest des Besuchs der Heiligen Jungfrau Maria bei Elisabeth.

Am selben 2. Tag des Juli wurden in das bessere Leben geboren

In Rom, an der Aurelianischen Straße, die heiligen Märtyrer Processus und Martinian, die vom seligen Apostel Petrus im mamertinischen Gefängnis getauft und unter Nero mit dem Märtyrertod gekrönt wurden, indem sie mit dem Schwert erschlagen wurden, nachdem sie Schläge auf den Mund, die Folterbank, Riemen, Knüppel, Feuer und geladene Peitschen erlitten hatten.

In Rom auch die drei heiligen Soldaten, die sich beim Martyrium des gesegneten Apostels Paulus Christus zuwandten und so mit ihm an der Herrlichkeit des Himmels teilhatten.

Am selben Tag wurden die heiligen Märtyrer Ariston, Crescentian, Eutychian, Urban, Vitalis, Justus, Felicissimus, Felix, Marcia und Symphorosa in Kampanien zum Märtyrer gekrönt, als die Verfolgung unter Kaiser Diokletian wütete.

In Winchester, in England, der heilige Swithin, Bischof dieser Stadt, [im Jahr 863,] dessen Heiligkeit in der Gnade, Wunder zu wirken, erstrahlte und dessen Festtag wir am 15. dieses Monats Juli begehen. [Sein Haupt wurde am Ende des vierzehnten Jahrhunderts in die Kathedrale von Evreux gebracht.]

In Bamberg, [in Bayern,] der heilige Otho, Bischof von [diesem Bischofssitz,] der den Pommern das Evangelium verkündete und sie zum Glauben bekehrte, [im Jahr 1139.]

In Tours, die heilige Frau Monegund, [um das Jahr 573] V. Et álibi aliórum plurimórum sanctórum Mártyrum et Confessórum, atque sanctárum Vírginum.

R. Dank sei Gott.

V. Gar wertvoll ist in den Augen des Herrn.

R. Der Tod seiner Heiligen.

Die heilige Jungfrau Maria und alle Heiligen mögen für uns beim Herrn eintreten, damit wir würdig werden, von ihm Hilfe zu erhalten und selig zu werden, der da lebt und regiert in alle Ewigkeit.

R. Amen.

V. O Gott, sei nun bedacht drauf, mir zu helfen.

R. O Herr, beeile dich, mir beizustehen.

V. O Gott, sei nun bedacht drauf, mir zu helfen.

R. O Herr, beeile