Jesus, der Menschensohn: Spirituelle Weisheit und Lebensphilosophie im Licht biblischer Erzählungen und humanistischer Werte aus dem Nahen Osten

Von Kahlil Gibran

In "Jesus, der Menschensohn" gelingt Kahlil Gibran ein eindringlicher Zugang zu den ethischen und spirituellen Dimensionen der christlichen Lehre. Der Text, der in einem poetischen und oft mystisch angehauchten Stil verfasst ist, erschafft ein eindrucksvolles Bild von Jesus als dem universellen Lehrer, dessen Lebensweg und Botschaft die Menschheit seit Jahrhunderten bewegen. Gibran verwebt tiefgründige philosophische Überlegungen mit biblischen Erzählungen, wodurch er den Lesenden dazu einlädt, über die essenziellen Fragen des Lebens, der Liebe und des Glaubens nachzudenken und die Menschlichkeit Christi in einem neuen Licht zu betrachten. Kahlil Gibran, geboren im Libanon und später in die Vereinigten Staaten emigriert, war nicht nur Autor, sondern auch Maler und Philosoph. Sein interkultureller Hintergrund und seine fundamentale Auseinandersetzung mit Spiritualität und Kunst haben sein Werk stark geprägt. Gibran, der oft Themen der Liebe, des Leidens und der Selbstverwirklichung erforschte, fand in der Darstellung von Jesus eine Möglichkeit, den universellen menschlichen Zustand zu reflektieren und den Dialog zwischen verschiedenen Kulturen und Glaubensrichtungen zu fördern. Dieses Buch ist eine unverzichtbare Lektüre für alle, die sich für die philosophischen und mystischen Strömungen des frühen 20. Jahrhunderts interessieren oder auf der Suche nach einer tiefgründigen Erkundung der Lehren Jesu sind. Gibrans meisterhafte Sprache und sein sensibles Verständnis von Menschlichkeit schaffen eine inspirierende und erhellende Leseerfahrung, die sowohl Trost als auch Reflexion bietet und den Leser auf eine neue Betrachtungsweise des Lebens und Glaubens einlädt.

• Sprache: Deutsch
• Herausgeber: Sharp Ink
• Erscheinungsdatum: 4. Apr. 2025
• ISBN: 9788028384579

Kahlil Gibran

Kahlil Gibran (January 6, 1883–April 10, 1931) was a Lebanese-American artist, poet, and writer of the New York Pen League. A native of what is now Lebanon, he immigrated with his family to the United States, where he studied art and began his literary career, writing in both English and Arabic. He is chiefly known in the English-speaking world for his 1923 book The Prophet.Neil Douglas-Klotz, PhD, is a world-renowned scholar in religious studies, spirituality, and psychology. Living in Scotland, he directs the Edinburgh Institute for Advanced Learning and for many years was co-chair of the Mysticism Group of the American Academy of Religion. He is also co-founder of the international Network of the Dances of Universal Peace. Visit him at https://abwoon.org/.

Buchvorschau

Jesus, der Menschensohn

Seine Worte und seine Taten, erzählt und aufgezeichnet von denen, die ihn kannten

Inhaltsverzeichnis

Jakobus, der Sohn des Zebedäus: Über die Reiche der Welt

Anna, die Mutter von Maria: Über die Geburt von Jesus

Assaph, genannt der Redner von Tyrus: Über die Worte von Jesus

Maria Magdalena: Wie sie Jesus zum ersten Mal begegnet

Philemon, der griechische Apotheker: Über Jesus, den Meisterarzt

Simon, der Petrus genannt wurde: Als er und sein Bruder berufen wurden

Kajaphas: Der Hohepriester

Joanna, die Frau von Herodes' Haushofmeister: Über Kinder

Rafca: Die Braut von Kana

Ein persischer Philosoph in Damaskus: Von alten Göttern und neuen

David Einer Seiner Nachfolger: Jesus der Praktiker

Lukas: Über Heuchler

Matthäus: Die Bergpredigt

Johannes, der Sohn des Zebedäus: Über die verschiedenen Berufungen von Jesus

Ein junger Priester in Kapernaum: Von Jesus, dem Magier

Ein reicher Levi in der Nachbarschaft von Nazareth: Jesus, der gute Schreiner

Ein Schafhirte im Südlibanon: Ein Gleichnis

Johannes der Täufer: Er spricht im Gefängnis zu einem seiner Jünger

Josef von Arimathäa: Über die ursprünglichen Ziele von Jesus

Nathaniel: Jesus war nicht sanftmütig

Saba von Antiochien: Über Saulus von Tarsus

Salome an einen weiblichen Freund: Ein unerfülltes Verlangen

Rachael Eine weibliche Jüngerin: Über Jesus, die Vision und den Mann

Kleopas von Bethroune: Über das Gesetz und die Propheten

Naaman von den Gadarenern, ein Freund des Stephanus: Über den Tod des Stephanus

Thomas: Über die Vorfahren seiner Zweifel

Elmadam der Logiker: Jesus, der Ausgestoßene

Eine der Marias: Über seine Traurigkeit und sein Lächeln

Rumanous Ein griechischer Dichter: Jesus der Dichter

Levi, ein Jünger: Über diejenigen, die Jesus verwirren wollen

Eine Witwe in Galiläa: Jesus der Grausame

Judas, der Cousin von Jesus: Über den Tod von Johannes dem Täufer

Der Mann aus der Wüste: Über die Geldwechsler

Petrus: Über die Moral seiner Anhänger

Melachi von Babylon, ein Astronom: Die Wunder von Jesus

Ein Philosoph: Über Wunder und Schönheit

Uriah An Old Man Of Nazareth: Er war ein Fremder in unserer Mitte

Nikodemus, der Dichter, der jüngste der Ältesten im Sanhedrim: Über Narren und Gaukler

Joseph von Arimethea: Die zwei Ströme im Herzen von Jesus

Georgus von Beirut: Über Fremde

Maria Magdalena: Sein Mund war wie das Herz eines Granatapfels

Jotham von Nazareth an einen Römer: Über Leben und Sein

Ephraim von Jericho: Das andere Hochzeitsfest

Barca, ein Kaufmann aus Tyrus: Vom Kaufen und Verkaufen

Phumiah, die Hohepriesterin von Sidon, an die anderen Priesterinnen: Eine Anrufung

Benjamin der Schreiber: Lasst die Toten ihre Toten begraben

Zachäus: Über das Schicksal von Jesus

Jonathan: Unter den Seerosen

Hanna von Bethsaida: Sie spricht von der Schwester ihres Vaters

Manasse, ein Jurist in Jerusalem: Über die Worte und Gesten von Jesus

Jephtha von Caesarea: Ein Mann, der Jesus überdrüssig war

Johannes, der geliebte Jünger, in seinem hohen Alter: Über Jesus das Wort

Mannus der Pompejaner an einen Griechen: Über die semitische Gottheit

Pontius Pilatus: Von östlichen Riten und Kulten

Bartholomäus in Ephesus: Über Sklaven und Ausgestoßene

Matthäus: Über Jesus an der Gefängnismauer

Andreas: Über Prostituierte

Ein reicher Mann: Über Besitztümer

Johannes auf Patmos: Jesus der Gnädige

Petrus: Über den Nächsten

Ein Schuster in Jerusalem: Ein Neutraler

Suzannah von Nazareth, eine Nachbarin von Maria: Von der Jugend und Männlichkeit Jesu

Joseph mit dem Beinamen Justus: Jesus der Wanderer

Philippus: Und als er starb, starb die ganze Menschheit

Birbarah von Yammouni: Über Jesus den Ungeduldigen

Pilatus' Frau an eine Römerin

Ein Mann außerhalb von Jerusalem: Von Judas

Sarkis, ein alter griechischer Hirte, genannt der Wahnsinnige: Jesus und Pan

Der Hohepriester Annas: Über Jesus und den Pöbel

Eine Frau, eine von Marias Nachbarinnen: Ein Klagelied

Ahas der Beleibte: Der Wirt des Gasthauses

Barabbas: Die letzten Worte von Jesus

Claudius, ein römischer Wächter: Jesus der Stoiker

Jakobus, der Bruder des Herrn: Das letzte Abendmahl

Simon von Cyrene: Er, der das Kreuz trug

Cyborea: Die Mutter des Judas

Die Frau von Byblos: Ein Klagelied

Maria Magdalena, dreißig Jahre später: Über die Auferstehung der Seele

Ein Mann aus dem Libanon: Neunzehn Jahrhunderte danach

Jakobus, der Sohn des Zebedäus: Über die Reiche der Welt

Inhaltsverzeichnis

An einem Tag im Frühling stand Jesus auf dem Marktplatz von Jerusalem und sprach zu den Menschenmengen über das Himmelreich.

Und er klagte die Schriftgelehrten und die Pharisäer an, dass sie denen, die sich nach dem Reich Gottes sehnen, Fallen stellen und Fallstricke graben; und er klagte sie an.

In der Menge aber war eine Schar von Männern, die die Pharisäer und Schriftgelehrten verteidigten, und sie versuchten, die Hände auf Jesus und auch auf uns zu legen.

Aber er wich ihnen aus und wandte sich von ihnen ab und ging zum Nordtor der Stadt.

Und er sagte zu uns: „Meine Stunde ist noch nicht gekommen. Viele Dinge habe ich euch noch zu sagen, und viele Taten werde ich noch vollbringen, bevor ich mich der Welt übergebe."

Und dann sagte er mit Freude und Lachen in der Stimme: "Lasst uns in das Nordland gehen und dem Frühling begegnen. Komm mit mir in die Berge, denn der Winter ist vorbei und der Schnee des Libanon steigt in die Täler hinab, um mit den Bächen zu singen.

„Die Felder und Weinberge haben den Schlaf vertrieben und sind erwacht, um die Sonne mit ihren grünen Feigen und zarten Trauben zu begrüßen."

Und Er ging vor uns her und wir folgten Ihm, an diesem Tag und am nächsten.

Und am Nachmittag des dritten Tages erreichten wir den Gipfel des Berges Hermon, und dort stand Er und blickte auf die Städte der Ebene hinab.

Und Sein Gesicht leuchtete wie geschmolzenes Gold, und Er streckte Seine Arme aus und sagte zu uns: "Seht die Erde in ihrem grünen Gewand, und seht, wie die Ströme die Ränder ihrer Kleider mit Silber gesäumt haben.

"In Wahrheit ist die Erde schön und alles, was auf ihr ist, ist schön.

"Aber es gibt ein Königreich jenseits all dessen, was Sie sehen, und darin werde ich herrschen. Und wenn Sie es wünschen und wenn es wirklich Ihr Wunsch ist, werden auch Sie kommen und mit mir regieren.

„Mein Gesicht und Ihre Gesichter werden nicht verschleiert sein; unsere Hand wird weder Schwert noch Zepter halten, und unsere Untertanen werden uns in Frieden lieben und keine Angst vor uns haben."

So sprach Jesus, und ich war geblendet von allen Königreichen der Erde und von allen Städten mit Mauern und Türmen, und es war in meinem Herzen, dem Meister in sein Reich zu folgen.

Und dann, genau in diesem Augenblick, trat Judas von Iskariot hervor. Und er ging auf Jesus zu, sprach und sagte: „Siehe, die Reiche der Welt sind groß, und siehe, die Städte Davids und Salomos werden sich gegen die Römer durchsetzen. Wenn du der König der Juden sein willst, werden wir mit Schwert und Schild an deiner Seite stehen und die Fremden überwinden."

Als Jesus dies hörte, wandte er sich an Judas, und sein Gesicht war von Zorn erfüllt. Und er sprach mit einer Stimme so schrecklich wie der Donner des Himmels und sagte: "Geh hinter mich, Satan. Glaubst du, ich bin die Jahre herabgestiegen, um einen Ameisenhaufen für einen Tag zu beherrschen?

"Mein Thron ist ein Thron jenseits deiner Vorstellung. Soll der, dessen Flügel die Erde umkreisen, in einem verlassenen und vergessenen Nest Schutz suchen?

„ Sollen die Lebenden von dem Träger von Leichentüchern geehrt und erhöht werden?"

"Mein Reich ist nicht von dieser Erde, und mein Sitz ist nicht auf den Schädeln Ihrer Vorfahren errichtet worden.

"Wenn Sie etwas anderes als das Reich des Geistes suchen, dann wäre es besser für Sie, mich hier zu lassen und in die Höhlen Ihrer Toten hinabzusteigen, wo die gekrönten Häupter von einst in ihren Gräbern Hof halten und vielleicht noch immer die Gebeine Ihrer Vorfahren ehren.

"Du wagst es, mich mit einer Krone aus Schlacke zu verführen, während meine Stirn die Plejaden oder deine Dornen sucht?

"Wäre es nicht der Traum eines vergessenen Volkes, würde ich nicht zulassen, dass Ihre Sonne über meiner Geduld aufgeht und Ihr Mond meinen Schatten eines Gegenstandes oder Lebewesens über Ihren Weg wirft.

"Wäre es nicht der Wunsch einer Mutter gewesen, hätte ich mich des Wickeltuchs entledigt und wäre zurück in den Weltraum geflohen.

"Und wäre nicht der Kummer in Ihnen allen, wäre ich nicht geblieben, um zu weinen.

"Wer und was bist du, Judas Iskariot? Und warum führst du mich in Versuchung?

"Hast du mich wirklich in die Waagschale geworfen und für geeignet befunden, Legionen von Pygmäen anzuführen und Streitwagen der Gestaltlosen gegen einen Feind zu lenken, der nur in deinem Hass lagert und nirgendwo anders als in deiner Angst marschiert?

"Zu viele sind die Würmer, die um meine Füße kriechen, und ich werde sie nicht bekämpfen. Ich bin des Scherzes müde und des Mitleids mit den Kriechern, die mich für einen Feigling halten, weil ich mich nicht zwischen ihren bewachten Mauern und Türmen bewegen will.

"Mitleid ist es, das ich bis zum Ende brauchen werde. Ich wünschte, ich könnte meine Schritte in eine größere Welt lenken, in der größere Menschen leben. Aber wie soll ich das tun?

"Ihr Priester und Ihr Kaiser wollen mein Blut haben. Sie werden zufrieden sein, bevor ich von hier fortgehe. Ich werde den Lauf des Gesetzes nicht ändern. Und ich werde die Torheit nicht regieren.

"Lasst die Unwissenheit sich selbst reproduzieren, bis sie ihrer eigenen Nachkommen überdrüssig ist.

"Lasst die Blinden die Blinden zum Fallstrick führen.

"Und lass die Toten die Toten begraben, bis die Erde an ihren eigenen bitteren Früchten erstickt.

„Mein Reich ist nicht von dieser Erde. Mein Reich wird dort sein, wo zwei oder drei von euch in Liebe zusammenkommen und im Staunen über die Schönheit des Lebens und in guter Laune und im Gedenken an mich."

Und dann wandte er sich plötzlich an Judas und sagte: „Stell dich hinter mich, Mann. Deine Reiche werden niemals in meinem Reich sein."

Und nun dämmerte es, und er wandte sich an uns und sagte: „Lasst uns hinuntergehen. Die Nacht ist über uns. Lasst uns im Licht wandeln, solange das Licht bei uns ist."

Und dann stieg er von den Hügeln herab und wir folgten ihm. Und Judas folgte ihm von weitem.

Und als wir die Ebene erreichten, war es Nacht.

Und Thomas, der Sohn des Diophanes, sagte zu ihm: „Meister, es ist jetzt dunkel, und wir können den Weg nicht mehr sehen. Wenn du willst, dann führe uns zu den Lichtern des Dorfes dort, wo wir Nahrung und Unterkunft finden können."

Jesus antwortete Thomas: „Ich habe dich in die Höhe geführt, als du hungrig warst, und ich habe dich in die Ebene gebracht, als du noch hungriger warst. Aber ich kann diese Nacht nicht bei Ihnen bleiben. Ich möchte allein sein."

Und dann trat Simon Petrus hervor und sagte :

Meister, lass uns nicht allein in der Dunkelheit gehen. Gewähre uns, dass wir auch hier auf diesem Weg bei dir bleiben können. Die Nacht und die Schatten eines Gegenstandes oder Lebewesens werden nicht lange andauern, und der Morgen wird uns bald finden, wenn du nur bei uns bleibst."

Jesus antwortete: „In dieser Nacht werden die Füchse ihre Löcher haben und die Vögel des Himmels ihre Nester, aber der Menschensohn hat keinen Ort auf Erden, wo er sein Haupt hinlegen kann. Und in der Tat möchte ich jetzt allein sein. Sollten Sie mich begehren, werden Sie mich wieder an dem See finden, an dem ich Sie gefunden habe."

Und dann gingen wir schweren Herzens von ihm weg, denn es lag nicht in unserem Willen, ihn zu verlassen.

Oft hielten wir inne und drehten uns zu ihm um und sahen ihn in einsamer Majestät in Richtung Westen ziehen.

Der einzige unter uns, der sich nicht umdrehte, um ihn in seiner Einsamkeit zu sehen, war Judas Iskariot.

Und von diesem Tag an wurde Judas mürrisch und distanziert. Und ich glaubte, dass in den Höhlen seiner Augen eine Gefahr lauerte.

Anna, die Mutter von Maria: Über die Geburt von Jesus

Inhaltsverzeichnis

Jesus, der Sohn meiner Tochter, wurde hier in Nazareth im Monat Januar geboren. Und in der Nacht, in der Jesus geboren wurde, bekamen wir Besuch von Männern aus dem Osten. Es waren Perser, die mit den Karawanen der Midianiter auf ihrem Weg nach Ägypten nach Esdraelon kamen. Und weil sie in der Herberge kein Zimmer fanden, suchten sie in unserem Haus Schutz.

Und ich empfing sie und sagte: „Meine Tochter hat heute Nacht einen Sohn geboren. Sicherlich werden Sie mir verzeihen, wenn ich Ihnen nicht zur Seite stehe, wie es sich für eine Gastgeberin gehört."

Und dann dankten sie mir, dass ich sie beherbergt hatte. Und nachdem sie gegessen hatten, sagten sie zu mir: „Wir wollen das Neugeborene sehen."

Der Sohn der Maria war schön anzusehen, und auch sie war schön.

Und als die Perser Maria und ihr Kind sahen, nahmen sie Gold und Silber aus ihren Taschen, Myrrhe und Weihrauch und legten alles zu den Füßen des Kindes.

Und dann