Sagen und Geschichten aus Baden-Württemberg: Meine Lieblingssagen mit Schwergewicht auf den Schwarzwald
Von Axel Becker
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Axel Becker
Axel Becker ist im Schwarzwald aufgewachsen. Er hat diverse Sachbücher, Kinderbücher, Kochbücher und Romane veröffentlicht.
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Buchvorschau
Sagen und Geschichten aus Baden-Württemberg - Axel Becker
Inaltsverzeichnis
Vorwort
Todtmoos
Sausenharder Schloss
Ritter Veit
Neuenburg und der schwedische General
Der Hunnenfürst in Schlatt
Die Geister am Feldberg
Eichsel
Die Schlacht bei Schönenbuchen
Die Nonne von Schlatt
Der junge Mönch von Bürgeln
Die Hexe von Binzen
Die Hasler Höhle
Die Glocke Margareta
Die Fronfastenkinder am Schillighof
Die Erdweibchen vom Murgtal
Die Burg im kleinen Wiesental
Des Feldbergs Jäger
Der Wirt am Berg
Der Waldarbeiter von Egerten
Der Raubritter von der Schneeburg
Der Schlösslegarten in Auggen
Der Nonnenmattweiher
Der Mummelsee
Der Totenhügel von Schönau
Seemännle, Seewieble und Erdleute
Der Wildsee und die Nixe
Die Teufelskanzel/die Engelskanzel
Der Kromerschütz von Steinen
Der Jüngling am Nussbaum
Der Hausgeist Ruedy
Der Häfnetbrunnenn
Der Grenzstein von Kandern
Der Grafensprung
Der Freiherr von Hapsberg
Der Eichener See
Der Brautbrunnen
Der arme Köhler
Das Wegekreuz in Todtnau
Das Rocketweibchen
Das Heidenschloss in Zell
Das Gespenst an der Staufener Strasse
Das Bruderkirchle von Föhrenbach
Burg Falkenstein
Am Schliengener Berg
Eine Scheibe für den Teufel
Der Lütplager
Feldberg
Hohenbaden
Der Bettlerfelsen
Hans der Strassenräuber
Die geizige Frau
Die 300 gefallenen Kirchhofener
Der Schustergeselle und die weisse Frau
Der Ritter im Venusberg
Die Warnung in der Silbergrube
Schlusswort
Quellenangaben
Vorwort
Der Schwarzwald, dort bin ich aufgewachsen, ist bekannt durch seine dunklen Tannenwälder, seine Bächlein, seine lieblichen Wiesenhänge und romantischen Schluchten.
Aber eigentliche Sagengestalten kennt der Schwarzwald nicht. Natürlich haben wir als Kinder „Das Kalte Herz" von Willhelm Hauff verschlungen.
Dafür kennt man massenhaft geisterhafte, oft auch neckische, gespenstige Gestalten. Das gibt es! Da finden sich Hexen und Teufel, klopfende Gespenster oder in Seen und Höhlen wohnende Erdleute und hilfreiche Weiblein. Es wird erzählt von den Schweden- und Bauernkriegen, sowie die zahlreichen Geschichten, die in den einsamen Schwarzwaldhöfen entstanden sind.
So finden sich zum Beispiel viele Wiedergänger-Sagen, nach denen Menschen als Strafe für ihre Vergehen als Geister umherwandeln müssen, bis sie endlich irgendwie Erlösung finden.
Es gibt auch sogenannte Hausgeister, die gute Dienste leisten, aber auch unangenehm werden können, wenn sie von Menschen gereizt werden. Hausgeister leben oft in einem Holzhaufen, unter einer Treppe oder in einem dicken Holzbalken im Haus. Von Hausgeistern ist ebenso typisch, dass sie von einem einmal gewählten Ort nicht mehr verdrängt werden können. Den Leuten fiel es immer schwer, so liest man, sie wieder loszuwerden. Oft wird auch von scherzhaften Geistern berichtet. Dabei handelt es sich oft um Geister, die einfach vorübergehende Menschen erschrecken. Häufig sind sie dann als Kapuziner und Klosterfrauen in der Literatur beschrieben.
Immer wieder stößt man in alten Büchern auch auf Erzählungen, die eine Geisterkutsche betreffen, Lichtspuk auf Burgen, Irrlichter, feurige Männer, gefallene Krieger, umhergehende Jäger und weiße Frauen von Schätzen und Schatzräubern.
Dieses Buch beschreibt keine Sagen aus eigener Forschung.
Ich habe in diesem Buch einige Erzählungen zusammengestellt und ich finde sie sollen bedeutsam bleiben, denn irgendwie sind sie Spuren jener Menschen, die vor uns lebten. Es ist eine Zusammenstellung jener Sagen, die mündlich überliefert und die im 18. und 19 Jahrhundert aufgezeichnet wurden
Irgendwann bin ich auf die Sagenbücher von Johannes Künzig, Bernhard Baader und August Schnetzler gestossen und habe mich dort regelrecht „festgebissen". Habe mit Leuten aus der Gegend geredet, Fotos gemacht - jetzt liegt hier das Ergebnis vor!.
Meine Lieblingssagen aus Baden-Württermberg mit Schwergewicht auf dem Schwarzwald habe ich aufgeführt.
Die Sammlung habe ich nicht topographisch geordnet, auch habe ich auf sprachliche Ausschmückung verzichtet.
Sagen sind sicher nicht objektiv in der Betrachtung und sie sind keine verlässlichen Geschichtsquellen. Sie vermitteln einen Eindruck von einem längst vergangenen Leben, von vergangenen Zeiten und Generationen. Märchen schildern eine heile Welt, in der an Schluss alles zum Guten gebracht wird. In den Sagen ist der Stil eher kurz und berichtend. Sie enden seltend gut. Diese knappe Form habe ich versucht beizubehalten.
Märchen erzählen, was nicht wahr ist. Sagen erzählen von etwas Einzigartigem, von Jenseitigem, von etwas Unbegreiflichem ausserhalb der Norm.
Es ist das „für-wahr-halten" was die Sage charakterisiert.
Vielleicht erkennt man beim Lesen die eine oder andere Sage oder Erzählung auch in verwandelter Form. Das erklärt aber doch nur, dass Sagen eine große Variabilität aufweisen.
Hierzu der Teil eines Gedichtes von A. Schnezler:
Ein heiliger Gottesfrieden
hat allen Hass geschieden
und gute Geister nur
umschweben unsere Flur.
Drum lauscht nun gern den Sagen,
aus den vergangenen Tagen,
dann erst im wahren Glanz,
erblickt ihr Badens Kranz.
Todtmoos
Todtmoos liegt im Hochschwarzwald, in einer Höhenlage von etwa 700 Meter.
Der Name dieses kleinen Schwarzwaldortes ist entstanden, durch die damals tödlichen Ausdünstungen, die vor Zeiten aus dem Sumpf aufstiegen. Eine alte Sage beschreibt, dass sich dort Waldbrüder irgendwann ansiedelten. Dabei spielte eine große Tanne in dieser Sage eine wichtige Rolle.
Einst hörte einer dieser Waldbrüder öfter einen sehr schönen Gesang, ohne herauszufinden, woher dieser Gesang kam.
Aber dann, als er eine sehr große Tanne zu fällen gedachte, erscholl aus dieser Tanne eine Stimme und rief: „Halt ein, halt ein, halt ein, sage den Menschen, sie sollen hier eine Kapelle erbauen." Der Waldbruder erzählte einem Priester, was er erlebt hatte. Dieser Priester untersuchte daraufhin die Tanne. In der Tanne fand er das Bildnis der Mutter Gottes. Als dies bekannt wurde, pilgerten die Menschen zu diesem Ort und es wurde daraufhin neben der Tanne eine Kapelle errichtet und von vielen Wundern wurde erzählt.
Auch wird erzählt, dass man damals zum Kirchenbau Steine aus Felsen, aus der Nähe verwenden wollte. Der Teufel wollte dies verhindern und gedachte diese Steine unbrauchbar zu machen, indem er mit seinen Klauen Spalten und Ritzen in die Steine schlug. Noch heute sollen diese sichtbar sein.
Eine weitere Sage berichtet, dass dem Priester von Rickenbach die Jungfrau Maria erschien und
