Wanderungen der Seele

Von Oris Oris

Das Buch macht den Leser nicht nur mit dem Problem des Todes vertraut, sondern behandelt auch den Platz des Menschen in der kosmischen Hierarchie. Sie werden über den Weg des Kriegers und seine Einstellung zum Tod, siebenfache Zusammensetzung des Menschen, Überwindung der Todesangst, Wechselverbindung zwischen Mensch und Egregoren und Chakrams als natürliche Kommunikationskanäle mit anderen Welten erfahren. Das Buch enthält Techniken und Methoden des Eintritts in innere Räume und des Übergangs in andere Welten.

• Sprache: Deutsch
• Herausgeber: OrisOris.de
• Erscheinungsdatum: 17. Jan. 2023
• ISBN: 9791222050553

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Oris Oris

Leben zwischen Lebt

Wanderungen der Seele

«Sie sagen, dass es bisher nur den Glauben an die Unsterblichkeit gibt, aber es gibt keine zuverlässigen Beweise. In der Anhäufung von Beweisen, in der inneren Überzeugung des menschlichen Herzens, in der Tatsache, dass der Glaube an die ewige Existenz in den Köpfen der Menschen vorhanden ist, liegt der richtige Hinweis.

Aber dieser Hinweis wird der Überzeugung und dem Wissen weichen, bevor ein weiteres Jahrhundert vergangen ist, denn es wird ein Ereignis geben, und Rasa wird eine Offenbarung erhalten, die die Hoffnung in Gewissheit und den Glauben in Wissen verwandeln wird».

Alice A. Bailey

«Es müsste noch viel mehr gesagt werden, aber dieses Zeitalter wird es nicht annehmen, denn es kann es nicht enthalten. Ich aber sage: Bevor der große Tag des Herrn kommt, wird der Heilige Geist alle Geheimnisse offenbaren. Die Geheimnisse der Seele, des Lebens, des Todes, der Unsterblichkeit, der Einheit des Menschen mit jedem anderen Menschen und mit seinem Gott. Dann wird die Welt zur Wahrheit gelangen, und der Mensch wird zur Wahrheit werden... Und dann wird der Fürst des fleischlichen Lebens ausgetrieben werden».

Das Evangelium. Jesus Christus des Wassermannzeitalters, 162:6.

«Es wird lange dauern, bis dieses Zeitalter sich der Taten der Reinheit und der Liebe bewusst wird; aber kein Wort ist verloren, denn jeder Gedanke, jedes Wort und jede Tat ist im Buch Gottes eingeschrieben. Und wenn die Welt bereit ist, es zu erkennen, wird Gott einen Boten schicken, der dieses Buch öffnet und alle Botschaften der Reinheit und der Liebe aus seinen heiligen Seiten neu schreibt.

Dann wird jeder auf der Erde die Worte des Lebens in der Sprache seines Landes lesen, und die Menschen werden das Licht sehen. Und der Mensch wird wieder eins mit Gott werden».

Das Evangelium. Jesus Christus des Wassermannzeitalters, 7:24-27.

Autor: Oris

Die Übersetzung wurde gesponsert von: Astiyraalls

Textkomposition: Astiyraalls

Moskau, Kiew, 1996

Prediction

Das Erscheinen dieser wunderbaren und wahrhaft unbezahlbaren Bücher jetzt, am Vorabend der Entfaltung der großen und entscheidenden Ereignisse für die gesamte Menschheit, die in naher Zukunft beginnen sollten, kann als ein weiteres wertvolles Geschenk der Hohen Schirmherren der Hierarchie unseres Planeten aus der Gemeinschaft der Zivilisationen des Orion-Systems an die Menschen angesehen werden, die über die unvorhersehbare Entwicklung der Menschheit in diesem Stadium äußerst besorgt sind und alle Maßnahmen ergreifen, um die Folgen einer bevorstehenden kosmischen Katastrophe zu verhindern oder zumindest zu mildern

Obwohl der Autor mich gebeten hat, seine Persönlichkeit nicht in den Mittelpunkt zu stellen, kann ich nicht umhin, mich vor der Macht seines Geistes zu verneigen, der in der Lage war, einen riesigen Wissensschatz aus der unerschöpflichen Schatzkammer der Mentalebene zusammenzutragen und in einfacher und verständlicher Sprache etwas zu beschreiben, was keine Beschreibung leisten kann.

Iris ist kein Kontaktmann im üblichen Sinne des Wortes, er kommuniziert nicht direkt mit seinem Lehrer, aber seine Seele hat aufgrund ihrer evolutionären Entwicklung die Gabe Gottes, die höchsten Schwingungsebenen der Noosphäre der Erde mit ihrem Bewusstsein frei zu erreichen und eine Menge einzigartiger und komplexer Informationen auszuwählen und weiterzugeben und sie in einer für die meisten Menschen verständlichen Sprache darzustellen. Es war die Aufgabe seiner Inkarnation, er brauchte mehrere Jahrhunderte, um sich darauf vorzubereiten, und es scheint mir, dass seine Seele, genau wie in seinem vorherigen Leben, diese Aufgabe mit Bravour gemeistert hat. Eine Bestätigung dafür sind diese Bücher, die in ihrem esoterischen Inhalt einzigartig sind und die nicht anders genannt werden können als eine Offenbarung oder eine Botschaft der führenden Hierarchen der Erde an die Menschheit im Wassermannzeitalter, der Übergangsperiode zur Entwicklung in der Sechsten Rasse.

Wir leben an der Schwelle zum Höhepunkt des großen kosmischen Kampfes zwischen den Mächten des Lichts und der Finsternis, in dem zu überleben, beobachtende Neutralität und wartende Frau wird ihre spirituelle Wahl zu treffen, fragen ihr Herz: mit wem ist es mit dem Licht oder mit der Dunkelheit? Es ist nur möglich, zu überleben und einer der auserwählten Geister der Sechsten Menschheit zu werden, wenn man sein Herz dem Schöpfer zuwendet. Aber die Zeit wird knapp. Das Armageddon, das sich jetzt auf der ätherischen Ebene abspielt, ist eines der radikalen Mittel zur Rettung der Menschheit vor der massenhaften Zombifizierung und Robotisierung durch die Hierarchie des Bösen.

Eine große Anzahl von Bewusstseinen steht aus verschiedenen Gründen den Informationen über die Existenz des Lebens nach dem Tod sehr skeptisch gegenüber und ist nicht bereit, das, was Oris auf den Seiten seiner unschätzbaren Bücher erzählt, richtig zu akzeptieren. Sie werden den Teil der Menschheit bilden, der in seiner Entwicklung zurückgeblieben ist und es nicht schafft, in diesem kosmischen Zyklus die wünschenswerte geistige Ebene zu erreichen, und der in seinem unvollkommenen Zustand in die kosmische Nacht gehen muss, um dann viele Milliarden Jahre später in einem neuen aufsteigenden Zyklus wieder aufzusteigen.

Es gibt immer mehr von ihnen, die an ein Leben nach dem Tod glauben, aber ihre Vorstellungen darüber sind äußerst vage und unsicher, und bei näherer Betrachtung wird deutlich, dass sich hinter einem solchen Glauben oft eher die Hoffnung auf eine bessere Zukunft als die Überzeugung verbirgt. Die Idee ist, dass der Tod des Menschen ein Mysterium ist, das noch nicht abschließend bewiesen ist, und dass er eine unbegreifliche Unvermeidlichkeit ist, der man sich einfach blind ergeben muss.

Die Angst vor dem Tod ist das schmerzhafteste und unlösbarste aller menschlichen Leiden. Sie beruht auf völliger Unwissenheit und völliger Unkenntnis dessen, was jenseits des Grabes liegt. Die ersten Erfahrungen mit der Wiederbelebung haben den Schleier kaum gelüftet und den Menschen nur einige, oft widersprüchliche Informationen über die ersten Momente des Sterbeprozesses geliefert. Aber auch dies gab vielen Menschen den Anstoß, ihr Leben auf eine völlig neue Weise zu betrachten und zu beginnen, es qualitativ in die geistige Richtung zu verbessern.

In dem Wissen, dass der Tod nicht das Ende des Lebens ist, sondern nur eine Veränderung der Existenzform des Bewusstseins, beginnt der Mensch allmählich, in sich die Angst vor dem Tod zu überwinden und sie durch die bange Sorge um die kommende Phase seines Lebens zu ersetzen, deren Bedingungen ihm unbekannt sind. Aber die Offenbarungen von Oris enthalten und erklären uns mehr: Sie befreien den Menschen nicht nur von der Angst vor dem Tod, sondern auch von der Angst vor dem Leben! Dies ist eine einzigartige Botschaft an die Menschheit, die uns das Buch der Schöpfung noch tiefer offenbart.

Diese Offenbarungen geben uns klare und präzise Antworten auf Fragen, die nicht nur den Sinn unseres Lebens, sondern auch den Sinn unseres Todes betreffen. Da sie keine Antworten auf den Sinn ihres Daseins finden, verfallen viele Menschen in Verzweiflung und Extreme, versuchen, das Vergessen in der Scheinwelt der Drogen zu finden, stürzen sich in die Arme pseudoreligiöser Scharlatane aller Couleur und setzen leichtfertig ihr Leben aufs Spiel, das scheinbar sinnlos und wertlos ist.

Klarheit in die Frage des Todes zu bringen, bedeutet eigentlich, sich überhaupt mit dem Leben zu beschäftigen. Der verstorbene ehemalige UN-Generalsekretär Doug Hammerskjöld sagte dies einmal sehr treffend: «Wenn man zum Kern der Sache vordringt, ist es unsere Vorstellung vom Tod, die unsere Antworten auf alle Fragen bestimmt, die das Leben aufwirft».

Die positive Neubewertung der Qualität ihrer Existenz führt bei vielen Menschen zu der Überzeugung, dass es notwendig ist, den verbleibenden Teil ihres Lebens in Würde zu leben und ihnen gute Erinnerungen und Früchte ihrer guten Taten zu hinterlassen. Ein Mensch, der weiß, dass das Leben nach dem Tod kein Ende hat, kümmert sich nicht darum, ob er nach dem Tod stolz auf die Spuren sein wird, die er auf der Erde hinterlassen hat, oder ob er errötet und für seine ungebührlichen Taten und schändlichen Gedanken leidet.

Nun verhehlen viele der ehemaligen Pragmatiker nicht ihre Überzeugung, dass es kein Entrinnen vor schlechten Taten in ihrem eigenen Tod gibt und dass alles, was in dieser Welt getan wird, eines Tages dafür bezahlt werden muss. Das Streben des Menschen nach Vervollkommnung erhält dank seines Verständnisses für den Prozess des Todes einen angemessenen Anreiz und verbessert nicht nur seine geistigen Qualitäten, sondern hat auch einen positiven Einfluss auf die Menschen in seiner Umgebung. Auf diese Weise werden die Grundlagen der menschlichen Moral der neuen Rasse unsichtbar und allmählich gestärkt, und die Aura der Erde wird heller und gibt Hoffnung auf Besserung.

Inspiriert von diesen vielversprechenden Ergebnissen hat die Hierarchie des Lichts beschlossen, das menschliche Bewusstsein einem korrekten Verständnis des Problems des Todes näher zu bringen, und hat zu diesem Zweck mehrere hochentwickelte individuelle Geister gesandt, von denen jeder auf seine Weise helfen wird, diese wichtige Mission für die gesamte Menschheit zu erfüllen.

Die Bücher von Oris zeigen in detaillierter Weise das vollständige Bild aller Verwandlungen, die die menschliche Seele nicht nur in den ersten Momenten des Todes, sondern auch in den verschiedenen Ebenen der ätherischen Welt durchläuft, bis hin zu dem sehr komplexen und geheimnisvollen Prozess der nächsten Inkarnation in die physische Ebene der Erde, um ihre Entwicklung fortzusetzen. Die Kenntnis dessen, was den Menschen nach dem Übergang der Seele in die anderen Welten erwartet, ist nicht nur für die individuelle Persönlichkeit von Interesse, sondern auch für die Gesellschaft, was im gegenwärtigen Entwicklungsstadium der Erde von größter Bedeutung ist.

Die Bücher von Oris sind von einem so belebenden Vertrauen in die unerschöpflichen Kräfte des Menschen erfüllt, sie geben so viel Inspiration und offenbaren so viele weitreichende Möglichkeiten zur Erweckung des spirituellen Bewusstseins, dass ihre Bedeutung für die Menschheit nicht hoch genug eingeschätzt werden kann. Sie liefern ausführliche Informationen über das Leben des Menschen in den unsichtbaren Welten, und dieses Wissen kann mit Recht als ein Gegenmittel angesehen werden, das die Angst der Menschen vor dem Tod tötet.

Ich bin noch auf keine umfassende Studie zu diesem Thema gestoßen, die die Funktionsweise der komplexen Gesetze unseres 17. Universums und ihre Anwendung auf die Probleme der menschlichen Seele klar und verständlich erklärt.

L.Tymczyszyn, Akademiker, Präsident der Internationalen Akademie für Naturheilkunde und Information, Präsident des Internationalen Zentrums für Erholung und Naturheilkunde.

Andere Welten

Das Thema, das wir in unseren Büchern zu erforschen versuchen, ist in der modernen westlichen Mentalität ein Tabu. Das Thema Tod, das wir in unseren Büchern zu erforschen versucht haben, ist in der modernen westlichen Mentalität tabu, obwohl es in der jüngeren Vergangenheit Zivilisationen gab, wie das alte Ägypten und die Indianer Mexikos, für die der Tod das zentrale Thema ihrer gesamten Kultur war.

Nun ist dies nicht der Fall, was sich nicht gerade positiv auf den Zustand der Spiritualität der Menschheit und ihre allgemeine Entwicklung ausgewirkt hat. Die moderne rationale Lebensweise beruht auf einer völlig neutralen und sogar gleichgültigen Haltung des Menschen gegenüber dem Problem seines zukünftigen Todes, den er oft als unangenehme, aber unauslöschliche Tatsache des Lebens betrachtet.

Die meisten modernen Menschen neigen dazu, alles zu meiden, was mit dem Tod zu tun hat oder mit ihm in Verbindung steht, denn die wenigsten Menschen sind auf diesen natürlichen letzten Akt ihres Lebens vorbereitet und fürchten ihn in den Tiefen ihrer Seele, weshalb sie versuchen, alles zu vermeiden, was mit ihrem zukünftigen Tod zu tun hat. Unbewusst verdrängt er den Gedanken an das Ende seines Lebens, an die damit verbundenen traurigen Umstände, an den materiellen und moralischen Schaden, der unweigerlich von Verwandten und Freunden ausgeht, an unerledigte Geschäfte...

Dies ist jedoch nicht nur ein Merkmal unserer Zeit; die Menschen haben schon immer versucht, es zu vermeiden, über den Tod zu sprechen, und selbst das Wort «sterben» wurde im alltäglichen Sprachgebrauch durch schonendere Ausdrücke ersetzt, wie z. B. «in die nächste Welt gehen», «ein langes Leben schenken», «sich Gott hingeben», «aufgeben», usw. Aber all diese Bedenken haben nichts mit dem physiologischen Konzept von Tod und Sterben zu tun, das allen Lebewesen innewohnt und über das der gewöhnliche Mensch nur selten nachdenkt und sich noch seltener auf ein würdiges Ende dieses Prozesses vorbereitet.

Der berühmte russische Schriftsteller M. Zoshchenko hat sich in dieser Hinsicht gut ausgedrückt: «Die Einstellung zum Tod ist eines der größten Probleme, mit denen ein Mensch in seinem Leben zwangsläufig konfrontiert wird. Dieses Problem wird jedoch nicht nur nicht gelöst (in der Literatur, in der Kunst, in der Philosophie), sondern es wird sogar schlecht durchdacht. Es bleibt jedem Einzelnen überlassen, das Problem zu lösen. Der menschliche Verstand ist schwach und ängstlich. Sie verschiebt die Frage auf die letzten Tage, wenn es für eine Entscheidung zu spät ist. Und erst recht ist es zu spät, um zu kämpfen; es ist zu spät, um zu bedauern, dass der Gedanke an den Tod einen gefangen genommen hat...».

Die Geheimnisse von Geburt und Tod, von Entstehen und Vergehen verlassen den Menschen nie. Egal, worüber er nachdenkt, am Ende laufen alle seine Überlegungen auf diese Kernprobleme der Genesis hinaus. Und selbst wenn er so tut, als ob er sie nicht beachten würde, klammert sich jeder Mensch in Wirklichkeit an die kleinste Gelegenheit, die sich ihm bietet, um etwas über die Geheimnisse des Lebens und des Todes zu erfahren.

Die meisten Menschen gehen an die Probleme des Lebens und des Todes mit denselben Methoden und Kategorien heran, die sie auch in ihren alltäglichen Angelegenheiten verwenden. Einige von ihnen behaupten auf der Grundlage ihrer Überlegungen, dass es nach dem Tod überhaupt keine Existenz gibt, während andere glauben, dass der Mensch nach dem Tod irgendwie existiert, wobei seine Existenz teilweise der irdischen Existenz ähnelt und sich teilweise von ihr unterscheidet, indem sie entweder ganz aus Glückseligkeit und Freude besteht oder mit ständigen Qualen und Leiden erfüllt ist.

Aber für manche Menschen beschränken sich die Probleme der postmortalen Existenz nicht auf solche primitiven Vorstellungen, obwohl sie selbst die Komplexität des Lebens nach dem Tod weder begründen noch erklären können, da sie sich allein auf ihre Intuition verlassen.

Der berühmte sowjetische Altertumsforscher Y. Golosovker schrieb: «Vor dem Tod weglaufen, ihn nicht verstehen, und je weiter weg, desto konzentrierter, schmerzhafter und tragischer über ihn nachdenken und ihn so nicht mehr verstehen... der Mensch, der um seine Existenz, sein Leben, seine Gedanken kämpfte, strebte nach dem ewigen Leben, nach der Unsterblichkeit. Sonst könnte er nicht, sonst könnte er nicht denken. Er konnte das Leben nicht ertragen ohne den Gedanken an das ewige Leben...».

«Wenn die Menschen nur eine kurze Lebensspanne sehen, ist es kein Wunder, dass sie sagen: Es gibt keinen Gott, oder wenn es einen Gott gibt, ist er ein Tyrann und muss sterben. Um das menschliche Leben richtig beurteilen zu können, muss man sich auf den Kamm der Zeit stellen und die Gedanken und Taten der Menschen sehen.

Denn wir müssen wissen, dass der Mensch nicht aus einem Bergwerk geschaffen wurde, um sich wieder in ein Bergwerk zu verwandeln und zu verschwinden. Er ist Teil des ewigen Ganzen. Es gab nie eine Zeit, in der er nicht existierte, und es wird nie eine Zeit geben, in der er nicht existieren wird».

Das Evangelium. Jesus Christus des Wassermannzeitalters, 114:42-45.

«Als Eva in Adam war, gab es keinen Tod. Nachdem sie von ihm getrennt wurde, kam der Tod. Wenn sie in ihn eintritt und er sie annimmt, wird es keinen Tod mehr geben».

Das Evangelium des Philippus, 71.

Die Idee der Unsterblichkeit der Seele im Sinne des ewigen Lebens des Menschen war in Europa während des heidnischen Altertums weit verbreitet – unter Griechen und Etruskern, Sachsen und Kelten, Preußen und Germanen, Angeln und Slawen, aber auch unter 28 Stämmen Nord- und Lateinamerikas, unter 17 Stämmen Afrikas und unter 10 Völkern Australiens.

Diese Vorstellung beruhte nicht nur auf schönen Legenden und Sagen, sondern war Teil der Weltanschauung ganzer Völker, gestützt auf die Zeugnisse vieler Tausend Menschen, die das Wissen um die «postmortale Existenz» des Menschen nicht aus dem Munde eines anderen, sondern aus ihrer eigenen «postmortalen Erfahrung» erhalten hatten. Unter diesen Menschen gab es viele Hellseher und Propheten, die nicht nur mit Sicherheit sagen konnten, dass sie an das Leben nach dem Tod GLAUBEN, sondern auch, dass sie es WISSEN.

Aber trotz reicher geschichtlicher Erfahrungen und zahlreicher Zeugnisse wollen sehr viele Menschen nicht an ihren Tod denken, und zwar deshalb, weil sie entweder vergessen haben oder einfach noch nicht an Gott denken können, obwohl es doch im ganzen Kosmos mit seiner Vielfalt an Formen und Energien nirgends etwas anderes gibt als Gott. Gott ist in uns und wir sind in ihm, und das ist der Schlüssel zu dem, was wir unter dem Begriff der «Unsterblichkeit der menschlichen Seele» verstehen.

Der Mensch ist mehr als unsterblich – er ist EWIG, so wie Gott selbst ewig ist. Kein einziges Materieteilchen, und sei es noch so winzig, könnte ohne das Leben, das es belebt, auch nur einen einzigen Augenblick lang seine inneren Bindungen oder seine Verbindungen mit den anderen Teilchen des Universums aufrechterhalten. Der Geist ist der Gedanke Gottes, und deshalb existiert alle Materie nur, um den Geist auszudrücken, und wäre für sich genommen einfach nutzlos.

Solange es also mindestens ein Leben im Universum gibt, lebt auch der Mensch, der Träger des Geistes. Solange es Gott gibt, gibt es auch Geist, also kann der Mensch nicht sterben. Diese Wahrheit – die überall und in allem unveränderlich ist – kommt in allen Religionen in der Lehre zum Ausdruck, dass alles Leben und aller Geist von Gott kommen, sowie in dem Glauben, dass Gott nicht nur in den Herzen einiger hochgeistiger Menschen wohnt, die «von der Gnade und der Macht Gottes gesegnet» sind, sondern auch im Herzen jedes Menschen.

Jeder einzelne Geist ist entweder eine körperlose Person oder eine zukünftige Person. Alle Höheren Wesenheiten – vom höchsten Erzengel oder Stern bis zum letzten Engel – sind ehemalige Menschen, auch wenn sie vor vielen Äonen, in anderen Manvantaras und sogar in anderen Sphären des Universums gelebt haben. Auch die niederen Elementare, von den halbintelligenten bis zu den unintelligenten, sind die zukünftigen Menschen.

Das wiederum verpflichtet jede wirklich intelligente Zivilisation, die höchste Verantwortung für ihre eigene Zukunft zu übernehmen. Die Unsterblichkeit der Menschheit ist nicht nur die Unsterblichkeit jedes einzelnen von uns, der lebenden Menschen, sondern auch die vieler Billionen anderer, sowohl toter als auch ungeborener Menschen.

Neben uns und ihnen muss die Menschheit auf ihren «Wellen des Lebens» Myriaden anderer, außerirdischer Lebewesen zur Befreiung führen, die während ihrer Entwicklung in anderen Welten den Sinn ihrer kosmischen Vorbestimmung nicht verstanden und nicht gelernt haben, das Gute dem Bösen vorzuziehen.

Der Glaube an die Möglichkeit einer menschlichen Existenz nach dem Tod zieht sich durch alle Weltreligionen, durch die gesamte Philosophie, Literatur und Kunst der Welt. In den allermeisten Fällen geht es um die Unsterblichkeit der Seele, womit das Weiterbestehen eines besonderen «übernatürlichen», «immateriellen» Wesens des Menschen nach dem Tod gemeint ist.

Jedes religiöse System gibt seine eigene Antwort auf das Rätsel der postmortalen menschlichen Existenz. Diese Antworten sind sehr unterschiedlich, aber sie haben alle eines gemeinsam: Es ist die Leugnung des Todes als das endgültige Verschwinden des Individuums aus dem Universum oder dem göttlichen Sein. Alle Religionen sind auf die eine oder andere Weise darauf reduziert, dass der Tod nicht das Ende ist, sondern nur die Verklärung, nach der das menschliche Leben weitergeht, wenn auch in einer anderen Form.

Diese Idee wird in einer Reihe von Religionen durch die Lehre von der «Reinkarnation» der Seelen ergänzt, d.h. der periodischen Manifestation derselben Seelen auf der Erde. Neben dieser Idee existiert auch die Idee der «Seelenwanderung», d.h. der Übergang «schlechter» menschlicher Seelen nach dem Tod in tierische Körper. Beide haben trotz ihrer grundlegenden Unterschiede ihren Ursprung in einer gemeinsamen Quelle, nämlich der Lehre von der universellen Wiederholung oder der ewigen Rückkehr der Seelen zur Erde.

Hier können wir nicht umhin, Ihre Aufmerksamkeit auf die Tatsache zu lenken, dass ursprünglich jede der religiösen Bewegungen entstanden ist, um eine moralische, sittliche und geistige Stütze für die Menschen zu werden, indem sie jeder Nation die für alle einheitliche Wahrheit in einer Form offenbart, die für die jeweilige Ebene des menschlichen Bewusstseins am zugänglichsten ist.Aber da die Noosphäre der Erde vor langer Zeit in zwei Einflusssphären – dämonische und göttliche Egregoren – geteilt war, schickte die Gegenseite nach jeder neuen Art von religiöser Lehre, die von einer Mentalhierarchie eingeführt wurde, ihre «Interpreten» auf die Welt, die die Wahrheit grundlegend verfälschten.

Es gab immer jemanden, der aufgrund der ihm verliehenen Macht oder aufgrund seiner sozialen Stellung glaubte, das Recht zu haben, bestimmte Bestimmungen der religiösen Lehre auf seine Weise zu interpretieren, unabhängig von seinem spirituellen Niveau, indem er ihre ursprüngliche Bedeutung verfälschte und sie immer mehr den menschlichen Bedürfnissen, Wahrnehmungen und Wünschen anpasste und anpasste. Um sich davon zu überzeugen, reicht es aus, die Geschichte des Papsttums zu lesen, ganz zu schweigen von tiefer gehenden Studien zu diesem Thema.

Der Mensch hat sich, abhängig von seinem eigenen Profit, erlaubt zu entscheiden, was wahr ist und was nicht! Daher die ganze Sinnlosigkeit und die schrecklichen Perversionen, die viele denkende Menschen davon abhalten, eine bestimmte Lehre in ihrer Gesamtheit zu akzeptieren, sowohl mit dem Verstand als auch mit dem Herzen. Die Wahrheit kann nur als Ganzes überzeugen; sie darf daher weder mit Vorbehalten gegenüber menschlichen Schwächen noch mit Einschränkungen durch Unwissenheit und Egoismus einzelner «Interpreten» einhergehen, die alle wahren Lehren gnadenlos so weit «zurechtgestutzt» haben, dass nur noch bloße Predigten und Rituale überleben, die nur für eine sehr niedrige Bewusstseinsstufe zählen.

Als naheliegendes Beispiel sei hier noch einmal daran erinnert, dass die Idee der Reinkarnation ursprünglich im Christentum existierte. Als Christus sagte: «Wir wollen nicht sterben, sondern verwandelt werden», meinte er die Reinkarnation. Die gleiche Bedeutung ist in seinem Ausdruck enthalten: «Viele Mütter, Väter, Frauen, Schwestern und Brüder werden gegeben werden. Nicht zur gleichen Zeit! Natürlich handelt es sich um eine Kette von irdischen Leben.

Im Jahr 325 bestätigte das Konzil von Nizäa diese Lehre. Aber drei Jahrhunderte, nachdem diese wichtige Idee von der Seelenwanderung, von der Auferstehung in menschlicher Gestalt, die die göttliche Liebe und Gerechtigkeit dem menschlichen Verständnis wirklich zugänglich macht, gegeben wurde, begannen sich ungeheuerliche Irrtümer und falsche Zusätze einzuschleichen, und aus der Lehre selbst wurden schädliche Streichungen und unwissende Kommentare gemacht.

Die Reinkarnationstheorie wurde also aus rein politischen und sozialen Gründen aus der christlichen Lehre gestrichen. Nur fünfhundert Jahre nach der Verkündigung des Neuen Testaments durch Jesus Christus – im Jahr 553 auf dem Konzil von Konstantinopel – wurde es auf Drängen des Kaisers Justinian I. aus dem Christentum entfernt. Warum? Denn es war einfacher, die Herde im Zaum zu halten, indem man sie mit der ewigen Hölle einschüchterte, die auf Sünder wartet, und sie mit dem ewigen Paradies lockte, das für die Gerechten vorbereitet ist. Aber irgendwie haben so viele vergessen, dass der Heiland in die Hölle hinabgestiegen ist, damit sie nicht ewig währt, um den Leidenden eine Chance zu geben, von dort aufzustehen.

Im europäischen Denken ist die Idee der ewigen Wiederkehr der Dinge und Phänomene, die leider von vielen Philosophen völlig missverstanden und interpretiert wird, mit dem Namen Pythagoras verbunden. Gautama Buddha, der fast ein Zeitgenosse von Pythagoras war, lehrte ebenfalls die ewige Wiederkehr, das «Rad des Lebens», in dem deutlicher als in jeder anderen Lehre die Idee der ewigen Wiederkehr der Seelen zum Ausdruck kommt, die später durch unwissende Interpretationen der Lehre des großen Heiligen und freie Übersetzungen altindischer Texte überschattet und pervertiert wurde.

Jesus Christus akzeptierte die Idee einer zyklischen Rückkehr der menschlichen Seelen auf die Erde, um ihre Evolution für die Wahrheit zu durchlaufen, und erzählte seinen Jüngern wiederholt von dieser Lehre. In allen Evangelien und Apokryphen der frühen Christen wird an vielen Stellen von dieser Lehre gesprochen, aber durch falsche oder sogar einseitige Übersetzungen dieser heiligen Texte in andere Sprachen sind die Worte Jesu entstellt worden und haben ihre wahre Bedeutung verloren.

Im Matthäus-Evangelium steht auch geschrieben: «Und Jesus sprach zu ihnen: Amen, ich sage euch: So wie ihr mir nachfolgt, in PAKIBBYTIA, wenn der Menschensohn auf seinem herrlichen Thron sitzen wird, so werdet auch ihr auf dem Thron von zwei Söhnen sitzen...». Das Wort PAKIBBYTIA und sein Gegenstück im griechischen Wort, das der Evangelist verwendet, können nur im Sinne von wiederholter Existenz oder Wiedergeburt übersetzt werden. In den lateinischen Übersetzungen entsprach das Wort REGENERATIO ursprünglich auch dem Begriff der Wiedergeburt, verlor aber später durch seine Verwendung im Sinne von «Erneuerung» seine ursprüngliche, wahre Bedeutung.

Im Judentum, im Christentum und im Islam wird die Vorstellung, dass der Tod nur die Verklärung des Menschen und der Übergang seiner Seele vom inkarnierten zum entkörperten Zustand ist, durch die Lehre von der allgemeinen Auferstehung der Toten, dem ewigen glückseligen Dasein der Gerechten und der ewigen Qual der Sünder bestätigt. Christen glauben außerdem, dass der Geist Gottes in jedem Menschen inkarniert ist und dass jeder Mensch eine göttliche Inkarnation ist: «Wisst ihr nicht, dass ihr der Tempel Gottes seid und dass der Geist Gottes in euch wohnt?» (Korinther 3:16).

Christus ist «der Erstgeborene unter vielen Brüdern» (Röm 8,29). Diese Gewissheit ist die leuchtende Wahrheit, die die Erfüllung der Worte Christi gewährleistet: «Seid vollkommen, wie euer himmlischer Vater vollkommen ist» (Mt 5,48). Wenn der äußere Mensch gegen die Schwächen und Versuchungen der physischen Welt ankämpft, strömt sein inneres Wesen Kraft aus, die im Verhältnis zu den Anstrengungen des ersteren steht: «Arbeitet an eurem eigenen Heil, denn Gott wirkt in euch sowohl das Wollen als auch das Tun zu seinem Wohlgefallen» (Phil 2,12-13).

Das Christentum hat eine Formel von erstaunlicher philosophischer Tiefe verkündet, die in dem wunderbaren Osterhymnus zum Ausdruck kommt: «Christus ist auferstanden von den Toten, er hat dem Tod ein Ende gemacht und denen, die in den Gräbern sind, das ewige Leben gegeben». «Diejenigen, die in den Gräbern sind», sind diejenigen, die als lebendig angesehen werden. Eine weitere Entwicklung dieser Idee wird in der Offenbarung verkündet. Es bedeutet, dass die Esoterik dem Menschen das Leben schenkt, dass der Mensch im esoterischen Kreis vom Tod befreit wird: «..wer überwindet, wird vom Baum des Lebens essen, der mitten im Paradies Gottes steht..., wer überwindet, wird keinen zweiten Tod erleiden» (Offb. II: 7,11).

Der Heilige Geist, der Geist Gottes, ist die einzige Person, die die Macht hat, im Leben eines Menschen etwas zu bewirken, und die die Macht hat, im Leben eines Menschen etwas zu bewirken, und die die Macht hat, im Leben eines Menschen etwas zu bewirken. Der Heilige Geist ist der fleischgewordene Geist Gottes, der Geist Gottes und der Geist Gottes.

Die meisten Christen und Muslime glauben zum Beispiel, dass Gott jedes Mal, wenn er einen neuen Menschen gebiert, auch persönlich einen neuen Geist für diesen Menschen schafft. Aber man muss zugeben, dass ein solcher «endlicher» Geist, der jedes Mal, wenn ein Mensch geboren wird, geschaffen wird, in keiner Weise unsterblich sein kann. Die meisten älteren Religionen vertraten die Ansicht, dass ein unsterblicher Geist während einer sehr langen Reihe von irdischen Leben, die durch Zwischenzustände des Bewusstseins in den feinstofflichen Welten voneinander getrennt sind, über viele tausend Jahre hinweg allmählich seine göttlichen Eigenschaften entwickelt und erlernt.

Der letztendliche Zweck aller irdischen Inkarnationen des Geistes ist das Sammeln von Erfahrungen, die im entkörperten Zustand in geistige Fähigkeiten und spirituelle Qualitäten umgewandelt werden, die es dem Menschen schließlich ermöglichen, zu Gott zurückzukehren und die nächste Stufe seiner Entwicklung zu erreichen – den Zustand des Gottmenschen. Diese Eigenschaften, die sich in der postmortalen Existenz entwickelt haben, bilden die moralische und intellektuelle Grundlage für die Persönlichkeit, die in der nächsten Inkarnation des Geistes auf der Erde geboren werden wird.

Die geistige Stufe, die der menschlichen Stufe vorausging, war zwar tierisch, aber keineswegs im primitiven Sinne, wie C. Darwin meint. Wenn die Seele, die der unmittelbare Mittler zwischen dem Geist und dem physischen Menschen ist, durch ihre Inkarnationen nur wenige neue Erfahrungshäufungen erworben hat, die den Menschen vom hochentwickelten Tier unterscheiden, dann entspricht der Sinn ihrer unmittelbaren Inkarnationen nicht ihrer letzten Bestimmung.

Der Intellekt kann nur als Ergebnis der Entwicklung des Astralkörpers entdeckt werden, der die Qualität all unserer Wünsche und Emotionen bestimmt und uns zum Handeln antreibt. In diesem Stadium zwingen die Leidenschaften den Menschen nicht nur zu körperlicher, sondern auch zu geistiger Aktivität und führen ihn allmählich zur Selbsterkenntnis. Eine lange Reihe von Inkarnationen bringt den Intellekt auf eine hohe Stufe, die dem Menschen einen Sturz auf den tiefsten Punkt seines Evolutionskreises beschert.

Es folgt eine aufsteigende Spirale, und die Bedeutung der Inkarnationen des Geistes ändert sich. Jetzt steht er vor der Aufgabe, nicht so sehr die Macht des Intellekts zu entwickeln, sondern das Bewusstsein zu erweitern und seine höchsten geistigen Fähigkeiten durch die Entwicklung der höheren psycho-energetischen Zentren des Menschen zu offenbaren. Der Weg zur Lösung dieser Aufgabe war derselbe – die Aktivität des Geistes auf der physischen Ebene während vieler Inkarnationen, aber nicht durch die Entwicklung von Leidenschaften und Gefühlen, sondern dank des Bewusstseins der Notwendigkeit der individuellen Evolution.

Es ist übrigens genau auf diesen Moment der Entwicklung des Geistes abgestimmt, wenn die Bewusstseine, die nicht nach spiritueller Evolution streben und nicht über das notwendige Niveau der tierischen Leidenschaften hinausgewachsen sind, evolutionär zerstört werden, in Energie-Informations-Komponenten zerstreut werden und zum Ausgangspunkt ihrer Existenz zurückkehren. Aber die Bewusstseine, die das richtige Niveau der spirituellen Schwingungen erreicht haben und über die niederen tierischen Leidenschaften hinausgewachsen sind und sie eliminiert haben, haben eine exklusive Gelegenheit, zur schöpferischen Aktivität in den Höheren Welten zu gehen.

Der Sinn unseres Daseins liegt also in den physischen Prozessen, die mit all unseren Körpern ablaufen, im Prozess des Ablegens der gröberen Schalen, das heißt in dem, was wir «Tod» nennen. Das Auftauchen von verfeinerten Gefühlen, erhabeneren Wünschen, tieferen und vergeistigteren Überlegungen ist nichts anderes als das Ergebnis von Hunderten und Tausenden unserer Tode, die die Beseitigung der gröbsten Energiekonstruktionen in unseren Astral- und Mentalkörpern darstellen. Diejenigen, die wir Adepten nennen, erschaffen ihren spirituellen Körper, der sie befähigt, nach Belieben auch sehr subtile physische Körper zu erschaffen.

Die christliche Kirche ist nicht aus dem Nichts entstanden, sondern ist der direkte Erbe einer Vielzahl philosophischer Systeme, die mehr als tausend Jahre zurückreichen. In den ersten Jahrhunderten des Christentums war die Idee der mehrfachen Rückkehr der Seelen auf die Erde noch bekannt (Lukas 1:13, 7:28; Matthäus 17:11, 19:30, 20:8 usw.), aber danach verschwindet sie völlig aus dem «christlichen Denken» und wird unter die «schrecklichsten Irrlehren» eingereiht. Die Gnostiker und Manichäer (die frühen Christen) hatten Vorstellungen von Karma als Gesetz der Reinkarnation und der Erlösung in verschiedenen Formen und Arten, außerdem machten die Gnostiker praktisch keinen Unterschied zwischen Zoroaster, Hermes Trismegistus und Christus.

Die Manichäer forderten die «Vollkommenen» auf, alles zu vermeiden, was zu ihrer Gefangennahme durch die «Teilchen der Finsternis» beitragen könnte. Darüber hinaus hatten die Gnostiker und Manichäer sowie die Pythagoräer und Buddhisten aufgrund ihres Glaubens an die Seelenwanderung Respekt vor dem Leben in all seinen Erscheinungsformen. Auch die muslimischen Mystiker des Mittelalters glaubten an sie. Man kann mit Sicherheit sagen, dass die Lehre von der Reinkarnation der Seele bis zum sechsten Jahrhundert nach Christus in der einen oder anderen Form eine weltweite religiöse Doktrin war.

Aber aufgrund der Gesetze des Karmas war dieses intime Wissen der Masse der Gläubigen verschlossen, deren Bewusstsein noch nicht bereit war, diese Lehre in all ihren Einzelheiten zu erfassen. Dies geschah, damit die Vorstellung von mehreren Inkarnationen nicht das letztendliche Ziel der Evolution, die Vergeistigung der Materie, verdunkeln konnte. Das Wissen um die Kontinuität der Existenz und die relative Unendlichkeit des Lebens kann bei unbewussten Menschen Apathie, Faulheit, Fatalismus, mangelnde Willenskraft und wenig Aktivität bei der Lösung der Aufgaben der Selbstverwirklichung hervorrufen. Nimmt man noch das brutale System der Sozialstruktur hinzu, das für jeden Staat typisch ist, ergibt sich das klassische Bild einer stagnierenden menschlichen Gesellschaft.

Deshalb glauben wir, dass das im Christentum angenommene Lehrsystem in der vergangenen historischen Phase den grundlegenden Zweck rechtfertigte und das spirituelle Wachstum der großen Masse der inkarnierten Seelen zu jener Zeit förderte. Für den Christen ist sein einziges Leben von überragender Bedeutung. Das Christentum hat dem Menschen den ausschließlichen Wert eines einzigen Lebens eröffnet, das er versuchen muss, würdig zu leben, indem er sich nur von den Geboten Christi leiten lässt und nicht von den Gesetzen der Gesellschaft, die sehr oft als satanisch, teuflisch und antihuman bezeichnet werden können.

Man kann sogar sagen, dass das Christentum die «Epoche der spirituellen Hysterie» eröffnet hat, was im Prinzip dasselbe bedeutet wie die Entdeckung der Möglichkeit einer wirklichen Wahl, allerdings in einer etwas beschleunigten Form, die den Menschen praktisch keine Zeit lässt, außer ihrem einzigen Leben, um das Bewusstsein allmählich bis zu seiner Wahl reifen zu lassen (was im Wesentlichen dem in der UdSSR verwendeten Slogan «Fünfjahresplan in zwei Jahren!»), sondern dank ihr die große Vielfalt der Wege auf dem Weg zu einem Ziel – der Einheit mit Gott – aufzeigen.

Der Apostel Paulus kannte natürlich auch das Gesetz der Reinkarnation, obwohl er aus besonderen Gründen eine negative Einstellung dazu hatte. In seinem Brief an die Juden sagt er: «Denn Christus ist in das ungeschaffene Heiligtum eingegangen, das nach dem wahren Bilde gemacht ist, sondern in den Himmel selbst, um nun vor Gott für uns zu erscheinen und nicht, um sich selbst wiederholt zu opfern, wie der Hohepriester jedes Jahr mit dem Blut eines anderen in das Heiligtum eingeht; sonst hätte er von Anfang der Welt an viele Male leiden müssen. Aber einmal, am Ende der Zeitalter, kam er, um die Sünde durch sein Opfer zu beseitigen. Für diejenigen, die es nicht wissen, sei hinzugefügt, dass der Hebräerbrief nicht nur dem Apostel Paulus, sondern auch anderen Autoren zugeschrieben wird, und dass es bisher keine endgültige Meinung dazu gibt.

Doch trotz aller Autorität des Apostels Paulus werden wir an die Worte Jesu zu diesem Thema erinnert:

«Wenn ein Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, wird es nichts als ein Weizenkorn. Wenn es aber stirbt, wird es wieder lebendig, und auf seinem Grab werden hundert Weizenkörner wachsen» (Evangelium. Jesus Christus, 156:31).

Seid euch einig, dass die Trauer eines jeden Menschen um sterbende Verwandte wahrlich untröstlich wäre, wenn unsere Seele nicht unsterblich wäre. Und was wäre unser Leben selbst wert, wenn es mit dem Tod als der vollständigen Zerstörung des Individuums enden würde? Was würde dann aus der Ausübung von Tugend und Selbstlosigkeit, aus der Selbstaufopferung für das Gute und die Liebe Gutes entstehen? Dann hätten diejenigen Recht, die sagen: «Lasst uns essen und trinken, denn nicht heute, sondern morgen werden wir sowieso sterben».

Die meisten modernen Christen akzeptieren den Glauben an die Unsterblichkeit der Seele als Wahrheit. Aber im Gegensatz zur Reinkarnationstradition, die die Grundlage der Unsterblichkeit des Menschen in seinem Geist (Ego), der Individualität, sieht, legen die Christen von heute mehr Wert auf die Persönlichkeit, die eine geistig-religiöse Kategorie ist. Folglich stellt die Seele für den Kirchenmann nur etwas dar, das entweder einer anerkannten Form oder seinem Glaubenssystem entspricht oder nicht.

Im Christentum wird der Tod jedoch nur als eine vorübergehende Trennung der Seele von ihrem physischen Körper interpretiert, die zur Zeit der Auferstehung beim Jüngsten Weltgericht wieder zusammengeführt wird. Gott, der Schöpfer der Seele, so glauben die Christen, hat nur einen Weg der Erlösung für die Menschheit vorbereitet – durch Jesus Christus.

Der Mensch wurde für die Unsterblichkeit geschaffen, und Christus hat durch seine Auferstehung den Zugang zum Himmelreich eröffnet, das von gläubigen Christen als «ewige Glückseligkeit» (im Sinne von «Gnade», aber nicht von «leerer Zeit») empfunden wird. Unser irdisches Leben ist lediglich eine Vorbereitung auf ein zukünftiges, viel aktiveres, wahres Leben, und diese Vorbereitung gipfelt in einem Prozess, den wir als «Tod» wahrnehmen. An diesem Punkt muss der Mensch alle seine irdischen Angelegenheiten und Pläne aufgeben, um sich ganz der Barmherzigkeit Gottes zu überlassen.

«Es ist den Menschen bestimmt, einmal zu sterben, und dann das Gericht. (Hebräer 9:27). «Denn wir wissen, dass, wenn unsere irdische Wohnung, diese Hütte, zerstört wird, wir eine Wohnung von Gott im Himmel haben, ein Haus, das nicht mit Händen gemacht ist, das ewig ist», sagte der Apostel Paulus. – Darum seufzen wir und sehnen uns danach, in ein himmlisches Haus gekleidet zu werden» (2 Kor 5,1-2).

Nach der christlichen Lehre über das posthume Schicksal des Menschen lebt die Seele des Verstorbenen nach dem Tod weiter und erinnert sich an alles, was ihr auf Erden widerfahren ist. In den ersten beiden Tagen nach dem Tod genießt die Seele relative Freiheit und kann in Begleitung der ihr nahestehenden Engel Orte auf der Erde besuchen, die ihr zu Lebzeiten besonders wichtig waren.

Die Seele eines Verstorbenen, der seinen Körper sehr geliebt hat, wandert in der Regel im Haus umher, beobachtet die Vorbereitungen der Verwandten für die Beerdigung und bewertet alle ihre Handlungen genauestens. Unmittelbar nach der Beerdigung, also am dritten Tag, befiehlt der Herr der Seele, in den Himmel aufzusteigen. Auf dem Weg dorthin muss sie viele böse Geister passieren, die ihr den Weg versperren und sie für verschiedene Sünden anklagen, die der Verstorbene im Leben begangen hat.

Diese Prüfungen werden in der Orthodoxie als die «Luftwerbung» der Seele bezeichnet. Im christlichen Verständnis wird das Wort «Öffentlichkeit» mit Begriffen wie «Qualen»,