Greater Exploits - 15 - Perfekte Beziehung - 24 Werkzeuge, um Brücken zur Harmonie zu bauen

Von Charles H. Spurgeon, Tim F. Lahaye und Ambassador Monday O Ogbe

Greater Exploits 15 ist eine Fortsetzung von Greater Exploits 1 bis 14 mit mehr Details. Mit - Charles Spurgeon; Tim Lahaye; Guy Greenfield; Dr. James B. Richards und Botschafter Monday O. Ogbe über die perfekte Beziehung - 24 Werkzeuge, um Brücken zur Harmonie zu bauen und Konfliktmauern in unseren Beziehungen niederzureiße

• Sprache: Deutsch
• Herausgeber: Midas Touch GEMS
• Erscheinungsdatum: 28. Juni 2023
• ISBN: 9781088216293

Charles H. Spurgeon

Charles H. Spurgeon (1834-1892), nació en Inglaterra, y fue un predicador bautista que se mantuvo muy influyente entre cristianos de diferentes denominaciones, los cuales todavía lo conocen como «El príncipe de los predicadores». El predicó su primer sermón en 1851 a los dieciséis años y paso a ser pastor de la iglesia en Waterbeach en 1852. Publicó más de 1.900 sermones y predicó a 10.000,000 de personas durante su vida. Además, Spurgeon fue autor prolífico de una variedad de obras, incluyendo una autobiografía, un comentario bíblico, libros acerca de la oración, un devocional, una revista, poesía, himnos y más. Muchos de sus sermones fueron escritos mientras él los predicaba y luego fueron traducidos a varios idiomas. Sin duda, ningún otro autor, cristiano o de otra clase, tiene más material impreso que C.H. Spurgeon.

Buchvorschau

Größere Heldentaten – 15

Mit dabei: Charles Spurgeon; Tim Lahaye ; Guy Greenfield; Dr. James B. Richards und Botschafter Monday O. Ogbe am

Perfekte Beziehung – 24 Werkzeuge, um Brücken zur Harmonie zu bauen und Konfliktmauern in unseren Beziehungen niederzureißen, um größere Erfolge zu erzielen!

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Von Botschafter Monday O. Ogbe

Größere Heldentaten – 15

Über das Buch

GREATER EXPLOITS 15 ist eine Fortsetzung von Greater Exploits 1 bis 14 mit mehr Details. Mit – Charles Spurgeon ; Tim Lahaye; Guy Greenfield; Dr. James B. Richards und Botschafter Monday O. Ogbe über die perfekte Beziehung – 24 Werkzeuge, um Brücken zur Harmonie zu bauen und Konfliktmauern in unseren Beziehungen für größere Erfolge einzureißen! Dies ist eine Ausstattungsserie mit Audio- und Videolinks

In Greater Exploits 15 erfahren Sie mehr über die Greater Exploits – 15 Perfekte Beziehung – 24 Werkzeuge, um Brücken zur Harmonie zu bauen und Konfliktmauern in unseren Beziehungen niederzureißen, um größere Erfolge zu erzielen!

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Tauchen wir also ein in Greater Exploits 15 – Größere Heldentaten – 15

Mit dabei: Charles Spurgeon ; Tim Lahaye; Guy Greenfield; Dr. James B. Richards und Botschafter Monday O. Ogbe über die perfekte Beziehung – 24 Werkzeuge, um Brücken zur Harmonie zu bauen und Konfliktmauern in unseren Beziehungen niederzureißen, um größere Erfolge zu erzielen! Dafür bist du geboren – Heilung, Befreiung und Wiederherstellung – Ausrüstungsserie, die dich in die Gegenwart und die Zukunft führt, um in Jesu Namen größere Taten für unseren Gott in allen Beziehungsbereichen zu vollbringen . Wahre Lebensgeschichten und Zeugnisse, um Ihr Lernen und Ihre Anwendung zu stärken.

Größere Heldentaten – 15

Serie - Über den Autor

BOTSCHAFTER CHRISTI, Monday O . Ogbe ist ein Marktbotschafter Christi mit einem Herzen für die Einheit im Leib Christi. Seine persönliche Begegnung mit dem Herrn Jesus Christus am Samstag, dem 22. April 2006 um 5 Uhr morgens, veränderte den Verlauf seines Lebens für immer.

Botschafter Monday O. Ogbe ist ein ordinierter Geistlicher Gottes bei God's Eagle Ministries Inc –

https://www.otakada.org

Als IKT-Experte nutzt er seine Fähigkeiten, um Online-Suchende zu erreichen und die Gemeinschaft der Gläubigen über seine Dienstseite otakada.org für die Arbeit des Dienstes auszurüsten – ein Geistlicher bei God's Eagle Ministries, einer Kirche ohne Mauern, Grenzen und Konfession, wo wir sind Die Nationen werden mit Gottes Wort besät und Gott verwandelt Leben durch über 2 Millionen christlich ausgerichtete Inhalte, die jetzt gehostet und an ein weltweites Publikum aus Suchenden und Christen verteilt werden.

Die Inhalte von Otakada.org erreichen monatlich über eine halbe Million Online-Publikum, Tendenz steigend!

Ambassador Monday ist Gastgeber der Veranstaltungsreihe „Genug ist genug, um in die Gefangenschaft Satans zu kommen und die Freiheit in Christus in Heilung, Befreiung und Wiederherstellung willkommen zu heißen", in der er die Heiligen lehrt und ausrüstet, sich selbst und anderen im Inneren und Äußeren Heilung, Befreiung und Wiederherstellung zu verschaffen ihre Kreise – Heilung ist das Brot der Kinder und ein Zeichen für Ungläubige, um Gottes Unterstützung der Hoffnung unserer Berufung zu bezeugen. Wir haben bemerkenswerte Heilung, Befreiung und Wiederherstellung zur Ehre Gottes erlebt!

Er hat mehrere Bücher geschrieben, nämlich:

1)  Größere Heldentaten – 1 – Du bist dafür geboren – Heilung, Befreiung und Wiederherstellung;

2)  Größere Heldentaten – 2 – Dafür sind Sie geboren – Heilung, Befreiung und Wiederherstellung

3)  Größere Heldentaten – 3 – Dafür bist du geboren – Heilung, Befreiung und Wiederherstellung

4)  Größere Heldentaten – 4 – Dafür sind Sie geboren – Heilung, Befreiung und Wiederherstellung

5)  Größere Heldentaten – 5 – Dafür sind Sie geboren – Heilung, Befreiung und Wiederherstellung

6)  Größere Heldentaten 6 –

7)  Größere Heldentaten 7 –

8)  Größere Heldentaten 8 –

9)  Perfekte WORTE, perfekte WERKE und perfekte WUNDER: Wahre Geschichte von dreißig (30) Jahren. SPIRITUELLES REISE-Tagebuch in die Geisterwelt mit STARKER biblischer WELTANSICHT: Perfektion Serie 2 –

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12) Prophetische Eilmeldungen 2020 Teil 1 von 4; 2 von 4; 3 von 4;

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18) Den übernatürlichen Gott einbeziehen – Gott ist begierig darauf, zu sprechen. Sind wir hungrig danach, zuzuhören und zu antworten?

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ER IST MIT COMFORT verheiratet und hat vier Kinder, nämlich Diana Odjo, Joseph – Ojima, David – Ojonugwa und Isaac – Unekwu

Mitwirkende des Autors – Charles Spurgeon Westley – Biografie

Charles Haddon Spurgeon

(19 . Juni 1834 [1] – 31. Januar 1892) war ein englischer Partikularbaptist   Prediger .

Spurgeon ist nach wie vor äußerst einflussreich unter Christen verschiedener Konfessionen , von denen einige ihn als „Prinz der Prediger" bezeichnen. Er war eine starke Persönlichkeit in der Tradition der reformierten Baptisten , verteidigte das Glaubensbekenntnis der Londoner Baptisten von 1689 und widersetzte sich den liberalen und pragmatischen theologischen Tendenzen in der Kirche seiner Zeit.

Spurgeon war 38 Jahre lang Pfarrer der Gemeinde der New Park Street Chapel (später Metropolitan Tabernacle ) in London. [2] Er war an mehreren Kontroversen mit der Baptist Union of Great Britain beteiligt und verließ die Konfession später wegen doktrinärer Überzeugungen. [3]

Während seiner Zeit am Metropolitan Tabernacle baute er ein Armenhaus und das Stockwell-Waisenhaus. Er ermutigte seine Gemeinde, sich aktiv für die Armen im viktorianischen London einzusetzen. Er gründete auch das Spurgeon's College , das posthum nach ihm benannt wurde.

Spurgeon verfasste Predigten , eine Autobiografie, Kommentare, Bücher über Gebete, Andachten, Zeitschriften, Gedichte und Hymnen. [4] [5] Viele Predigten wurden während seiner Rede niedergeschrieben und zu seinen Lebzeiten in viele Sprachen übersetzt . Er soll kraftvolle Predigten mit tiefgründigem Denken und präziser Darstellung verfasst haben. Seine rednerischen Fähigkeiten sollen seine Zuhörer im Metropolitan Tabernacle in ihren Bann gezogen haben, und viele Christen genießen in der Andachtsliteratur außerordentlich hohes Ansehen für seine Schriften. [6]

Biografie[ Bearbeiten ]

Frühen Lebensjahren

Er wurde in Kelvedon , Essex, geboren und zog im Alter von 10 Monaten nach Colchester. [7] Spurgeons Konversion vom nominellen Kongregationalismus erfolgte am 6. Januar 1850 im Alter von 15 Jahren. Auf dem Weg zu einem geplanten Termin zwang ihn ein Schneesturm, seine geplante Reise abzubrechen und in eine Kapelle der Primitive Methodisten in der Artillery Street in Newtown einzubiegen. Colchester , wo er glaubte, dass Gott sein Herz für die Heilsbotschaft öffnete. [8] Der Text, der ihn bewegte, war Jesaja 45:22 („Seht auf mich und werdet gerettet, alle Enden der Erde, denn ich bin Gott, und sonst gibt es keinen"). Später im selben Jahr, am 4. April, wurde er in die Kirche von Newmarket aufgenommen. Seine Taufe erfolgte am 3. Mai im Fluss Lark in Isleham . Später im selben Jahr zog er nach Cambridge, wo er später Sonntagsschullehrer wurde. Spurgeon hielt seine erste Predigt im Winter 1850/51 in einem Cottage in Teversham , während er für einen Freund einsprang. Von Beginn seiner Amtszeit an galten sein Stil und seine Fähigkeiten als weit über dem Durchschnitt. Im selben Jahr wurde er als Pfarrer der kleinen Baptistenkirche in Waterbeach , Cambridgeshire, eingesetzt, wo er sein erstes literarisches Werk veröffentlichte, einen Traktat über das Evangelium aus dem Jahr 1853.

Neue Park Street-Kapelle

SPURGEON IM ALTER VON 23 Jahren.

Im April 1854, nachdem er drei Monate auf Bewährung gepredigt hatte und nur vier Jahre nach seiner Bekehrung, wurde der damals erst 19-jährige Spurgeon in die Pfarrstelle der berühmten Londoner New Park Street Chapel in Southwark berufen (die früher von den Particular Baptists geleitet wurde ) . Benjamin Keach und der Theologe John Gill ). Dies war zu dieser Zeit die größte Baptistengemeinde in London, obwohl ihre Zahl seit mehreren Jahren zurückgegangen war. Spurgeon fand in London Freunde unter seinen Pfarrerkollegen, wie etwa William Garrett Lewis von der Westballs Grove Church, einem älteren Mann, der zusammen mit Spurgeon die London Baptist Association gründete.

STAFFORDSHIRE-FIGUR , ca. 1860

Wenige Monate nach Spurgeons Ankunft in der Park Street machte ihn seine Fähigkeit als Prediger berühmt. Im folgenden Jahr wurde die erste seiner Predigten im „New Park Street Pulpit" veröffentlicht. Spurgeons Predigten wurden jede Woche in gedruckter Form veröffentlicht und hatten eine hohe Auflage. Bis zu seinem Tod im Jahr 1892 hatte er fast 3.600 Predigten gehalten und 49 Bände mit Kommentaren, Sprüchen, Anekdoten, Illustrationen und Andachten veröffentlicht.

Unmittelbar nach seinem Ruhm folgte Kritik. Der erste Angriff in der Presse erschien im Januar 1855 im Irdenen Gefäß . Seine Predigten waren zwar inhaltlich nicht revolutionär, aber ein deutlicher und direkter Appell an die Menschen, der sie mithilfe der Bibel zum Nachdenken über die Lehren Jesu Christi anregte . Kritische Angriffe seitens der Medien hielten sein Leben lang an. Die Gemeinde wuchs schnell aus ihrem Gebäude heraus und zog nach Exeter Hall und dann in die Surrey Music Hall . Mit 22 Jahren war Spurgeon der beliebteste Prediger seiner Zeit. [9]

Am 8. Januar 1856 heiratete Spurgeon Susannah , Tochter von Robert Thompson aus Falcon Square, London, mit der er die Zwillingssöhne Charles und Thomas hatte , die am 20. September 1856 geboren wurden. Am Ende des Jahres ereignete sich am 19. Oktober 1856 eine Tragödie. als Spurgeon zum ersten Mal in der Surrey Gardens Music Hall predigte. Jemand in der Menge schrie: „FEUER" Die darauf folgende Panik und der Ansturm forderten mehrere Tote. Spurgeon war von dem Ereignis emotional berührt und es hatte einen ernüchternden Einfluss auf sein Leben. Viele Jahre lang sprach er davon, dass er zu Tränen gerührt gewesen sei, ohne dass ihm der Grund dafür bekannt gewesen sei.

SPURGEON SPÄTER IM Leben.

Walter Thornbury schrieb später in „Old and New London" (1898) und beschrieb ein anschließendes Treffen in Surrey:

eine Gemeinde von 10.000 Seelen, die in die Halle strömt, die Emporen erklimmt, summend, summend und schwärmend – ein mächtiger Bienenschwarm – bestrebt, sich zunächst die besten Plätze und schließlich jeden Platz überhaupt zu sichern. Nachdem er mehr als eine halbe Stunde gewartet hatte – denn wenn Sie einen Sitzplatz wünschen, müssen Sie mindestens so lange im Voraus dort sein ... bestieg Herr Spurgeon seine Tribüne. Dem Summen, Rauschen und Trampeln der Männer folgte ein leises, konzentriertes Schaudern und Murmeln der Hingabe, das sofort wie ein elektrischer Strom durch die Brust aller Anwesenden zu fließen schien, und an dieser magnetischen Kette hielt uns der Prediger fest etwa zwei Stunden lang schnell gebunden. Es ist nicht meine Absicht, eine Zusammenfassung seiner Rede zu geben. Es genügt, von seiner Stimme zu sagen, dass ihre Kraft und Lautstärke ausreichen, um jeden in dieser riesigen Versammlung zu erreichen; seiner Sprache, dass sie weder hochtrabend noch heimelig ist; von seinem Stil, der manchmal vertraut, manchmal deklamatorisch, aber immer fröhlich und oft eloquent ist; seiner Lehre, dass weder der „Calvinist noch der „Baptist an vorderster Front des Kampfes stehen, den Herr Spurgeon mit unerbittlicher Feindseligkeit und mit den Waffen des Evangeliums gegen Irreligion, Geschwätz, Heuchelei, Stolz und diese Geheimnisse führt Busensünden, die einen Menschen im täglichen Leben so leicht befallen; und um alles in einem Wort zusammenzufassen, reicht es aus, über den Mann selbst zu sagen, dass er Sie mit der vollkommenen Überzeugung seiner Aufrichtigkeit beeindruckt.

PASTORS COLLEGE 1888

Spurgeons Arbeit ging weiter. Ein Pastors' College wurde 1856 von Spurgeon gegründet und 1923 in Spurgeon's College umbenannt , als es in sein heutiges Gebäude in South Norwood Hill, London, umzog. [10] Am Fastentag , dem 7. Oktober 1857, predigte er im Crystal Palace in London vor der größten Menschenmenge aller Zeiten – 23.654 Menschen. Spurgeon bemerkte:

Im Jahr 1857, ein oder zwei Tage vor meiner Predigt im Kristallpalast, ging ich los, um zu entscheiden, wo die Plattform befestigt werden sollte; und um die akustischen Eigenschaften des Gebäudes zu testen, rief er mit lauter Stimme: „Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt trägt." In einer der Galerien hörte ein Arbeiter, der nichts von dem Geschehen wusste, die Worte, und sie kamen ihm wie eine Botschaft vom Himmel in die Seele. Er wurde wegen seiner Sünde überführt, legte seine Werkzeuge nieder, ging nach Hause und fand dort nach einer Zeit geistlicher Kämpfe Frieden und Leben, indem er das Lamm Gottes sah. Jahre später erzählte er diese Geschichte jemandem, der ihn auf seinem Sterbebett besuchte.

Metropolitan Tabernakel

Siehe auch: Religiöse Ansichten zum Rauchen § Christentum

SPURGEON PREDIGTE UM 1858 in der Surrey Music Hall .

Am 18. März 1861 zog die Gemeinde endgültig in das neu errichtete, eigens dafür errichtete Metropolitan Tabernacle in Elephant and Castle , Southwark, um, das 5.000 Sitzplätze und weitere 1.000 Stehplätze bietet. Das Metropolitan Tabernacle war das größte Kirchengebäude seiner Zeit. Bis zu seinem Tod 31 Jahre später predigte Spurgeon dort mehrmals pro Woche. Am Ende seiner Predigten gab er nie Altarrufe , aber er lud immer dazu ein, jeden, der sich durch seine Predigt an einem Sonntag dazu bewegen ließe, sich für Christus zu interessieren, am Montagmorgen in seiner Sakristei mit ihm zu treffen. Am nächsten Tag war immer jemand vor seiner Tür.

Er schrieb seine Predigten vollständig nieder, bevor er predigte, aber was er auf die Kanzel trug, war eine Notizkarte mit einer Umrissskizze. Stenographen würden die Predigt sofort aufzeichnen, und Spurgeon hätte dann am nächsten Tag Gelegenheit, die Abschriften zur sofortigen Veröffentlichung zu überarbeiten. Seine wöchentlichen Predigten, die jeweils für einen Penny verkauft wurden, fanden eine weite Verbreitung und gehören bis heute zu den meistverkauften Schriften der Geschichte. [11]

MISSIONARISCHES PREDIGEN in China mit dem Wortlosen Buch

Ich würde vorschlagen, dass das Thema des Dienstes dieses Hauses, solange diese Plattform bestehen bleibt und solange dieses Haus von Gläubigen besucht wird, die Person Jesu Christi sein wird. Ich schäme mich nie, mich als Calvinist zu bekennen, obwohl ich behaupte, eher ein Calvinist nach Calvin zu sein als nach der modernen, entwürdigten Art und Weise. Ich zögere nicht, den Namen Baptist anzunehmen. Sie haben dort (auf das Baptisterium verweisend) stichhaltige Beweise dafür, dass ich mich dieser Anordnung unseres Herrn Jesus Christus nicht schäme; aber wenn ich gefragt werde, was mein Glaubensbekenntnis ist, muss ich wohl antworten: „Es ist Jesus Christus." Mein ehrwürdiger Vorgänger, Dr. Gill, hat eine auf seine Weise bewundernswerte und hervorragende göttliche Körperschaft hinterlassen; Aber der Körper der Göttlichkeit, an den ich mich für immer binden und binden möchte, wenn Gott mir hilft, ist nicht sein System der Göttlichkeit oder irgendeine andere menschliche Abhandlung, sondern Christus Jesus, der die Summe und Substanz des Evangeliums ist; der in sich die ganze Theologie ist, die Inkarnation jeder kostbaren Wahrheit, die allherrliche persönliche Verkörperung des Weges, der Wahrheit und des Lebens. — Der Kern von Spurgeons erster Predigt im Tabernakel [12]

Neben Predigten schrieb Spurgeon auch mehrere Hymnen und veröffentlichte 1866 eine neue Sammlung von Anbetungsliedern mit dem Titel „Our Own Hymn Book". Es handelte sich größtenteils um eine Zusammenstellung der Psalmen und Hymnen von Isaac Watts , die ursprünglich von John Rippon , einem baptistischen Vorgänger von Spurgeon, ausgewählt worden war . Unter seinem Pfarramt wurde in der Gemeinde ausschließlich a cappella gesungen . Tausende hörten die Predigt und ließen sich vom Gesang anleiten, ohne dass es heute einer Klangverstärkung bedarf. Hymnen waren ein Thema, das er ernst nahm. Während Spurgeon noch in der New Park Street predigte, geriet er in die Rivulet- Kontroverse um ein Gesangbuch. Er fand ihre Theologie weitgehend deistisch . Am Ende seiner Rezension warnte er:

Wir werden bald nicht mit Samthandschuhen, sondern mit Panzerhandschuhen mit der Wahrheit umgehen müssen – den Panzerhandschuhen des heiligen Mutes und der Integrität. Geht weiter, ihr Krieger des Kreuzes, denn der König steht an eurer Spitze.

Am 5. Juni 1862 forderte Spurgeon die Kirche von England heraus , als er gegen die Wiedergeburt durch die Taufe predigte . [13] Allerdings lehrte Spurgeon auch konfessionsübergreifend: Beispielsweise war er 1877 Prediger bei der Eröffnung eines neuen Kirchengebäudes der Free Church of Scotland in Dingwall . Während dieser Zeit im neuen Tabernakel fand Spurgeon einen Freund in James Hudson Taylor , dem Gründer der interkonfessionellen China Inland Mission . Spurgeon unterstützte die Arbeit der Mission finanziell und wies viele Missionarskandidaten an, sich für einen Dienst bei Taylor zu bewerben. Er half auch bei der Arbeit der interkulturellen Evangelisation, indem er das „Buch ohne Worte förderte, ein Lehrmittel, das er in einer Botschaft vom 11. Januar 1866 zu Psalm 51:7 beschrieb: „Wasche mich, und ich werde weißer sein als. Schnee." Das Buch wurde und wird immer noch verwendet, um Menschen ohne Lesekenntnisse sowie Menschen anderer Kulturen und Sprachen – ob jung oder alt – auf der ganzen Welt über die Botschaft des Evangeliums zu unterrichten. [14] [15]

Zum Tod eines Missionars David Livingstone im Jahr 1873, eine verfärbte und viel genutzte Kopie einer von Spurgeons gedruckten Predigten, „Unfälle, nicht Strafen [16] , wurde viel später zusammen mit dem handschriftlichen Kommentar oben auf der ersten Seite in seinen wenigen Besitztümern gefunden : „Sehr gut, DL Er hatte es auf seinen Reisen in Afrika bei sich gehabt. Es wurde an Spurgeon geschickt und von ihm aufbewahrt. [17]

Metropolitan Tabernacle Gesellschaften und Institutionen

Im Jahr 1876, 22 Jahre nachdem er Pastor geworden war, veröffentlichte Spurgeon „The Metropolitan Tabernacle: Seine Geschichte und Arbeit". [18] Seine im Vorwort dargelegte Absicht besteht darin, eine „gedruckte Geschichte der Stiftshütte zu geben. Das Buch besteht aus 15 Kapiteln, von denen 5 den von ihm als „Gesellschaften und Institutionen bezeichneten Kapiteln gewidmet sind.

ARMENHAUS DES METROPOLITAN Tabernacle

Die fünf Kapitel sind:

xi. Die Armenhäuser. Erklären Sie, wie das Gelände der New Park Street Chapel verkauft wurde, um dem Tabernacle den Bau eines Armenhauses und einer Schule zu ermöglichen.

STOCKWELL_WAISENHAUS_1876

xiii. Das Stockwell-Waisenhaus. Dies wurde 1867 für 240 Jungen eröffnet (und später für Mädchen im Jahr 1879). Diese Waisenhäuser blieben in London bestehen, bis sie im Zweiten Weltkrieg bombardiert wurden . Die Inspiration zur Gründung eines Waisenhauses kam durch einen Besuch bei George Müller . [19] [20] [21] Das Waisenhaus änderte seinen Namen 1937 in Spurgeon's Child Care , [22] und 2005 erneut in Spurgeons . [22] [23] Spurgeon war stärker mit dem Stockwell-Waisenhaus verbunden als mit jedem anderen Unterfangen des Metropolitan Tabernacle. Dafür gibt es vermutlich vier Gründe:

1. Es handelte sich um eine große Gebäudegruppe in London mit einer Fläche von vier Hektar. 2. Es gab eine jährliche Spendenaktion, bei der Spurgeon seinen Geburtstag feierte, [24] und oft auch die Grundsteinlegung. [25] Die Veranstaltung wurde als „einer der größten Basare und schicken Jahrmärkte, die jemals in Südlondon abgehalten wurden" bezeichnet [26] – an einem Tag wurden 1.000 gesammelt [27] – eine Menge, wenn man bedenkt, dass der Eintritt Sixpence betrug. [28] Spurgeon nahm zu seinem Geburtstag Geldgeschenke entgegen, die alle dem Waisenhaus zugute kamen. [29] 3. Der Chor und die Glöckner des Waisenhauses veranstalteten Konzerte, um Spenden zu sammeln. [30] 4. Das Betriebsbudget war im Vergleich zu anderen Aktivitäten des Tabernakels so groß.

xiv. Der Colportage-Verein. Kolportierer wurden eingesetzt, um Bibeln, gute Bücher und Zeitschriften zum Verkauf von Haus zu Haus zu bringen. Sie waren auch an Krankenbesuchen und der Abhaltung von Versammlungen beteiligt.

xv. Andere mit der Stiftshütte verbundene Institutionen. Hier beschreibt Spurgeon 21 weitere „Institutionen. Zwei Beispiele sind: Der Ordinance Poor Fund, der jährlich etwa 800 Pfund an arme Mitglieder der Kirche verteilte, und die Ladies' Benevolent Society. Diese Gruppe stellte Kleidung für die Armen her und „entlastete sie mit einem Einkommen von 105 £.

Acht Jahre später wurde bei Spurgeons Feier zum fünfzigsten Geburtstag eine aktualisierte Liste der „Gesellschaften und Institutionen" verlesen. [31] Mit Spurgeons starker Ermutigung und Unterstützung waren aus den 24 Gruppen, die in „The Metropolitan Tabernacle: Seine Geschichte und Arbeit aufgeführt sind, 69 geworden. Bevor sie verlesen werden, sagt Spurgeon: „Ich denke, jeder sollte wissen, wohin die Kirche verlegt wurde. Tun Sie es, und ich muss sagen, dass es neben den hier erwähnten noch andere Gesellschaften gibt, aber Sie werden müde sein, bevor Sie am Ende dieser Gesellschaften angelangt sind. und schließt nach der Aufzählung mit den Worten: „Wir müssen Gott dafür loben, dass er es der Kirche ermöglicht, all diese Institutionen weiterzuführen."

Spurgeons Ermutigung für die Mitglieder des Tabernakels, sich an diesen Diensten zu beteiligen, war sehr stark. Spurgeons eigene regelmäßige Spenden führten dazu, dass er seiner Frau bei seinem Tod nur 2.000 Pfund hinterließ, obwohl er mit seinen veröffentlichten Predigten und Büchern Millionen verdient hatte. [32]

Er ermutigte andere, mit Kommentaren wie diesen zu spenden:

Zur Green Walk Mission: „Hier muss eine gute Halle gebaut werden. Wenn ein großzügiger Freund einen Ort für diese Mission bauen würde, wäre das Geld gut angelegt",

Zu Kolporteuren: „Die beiden Bibelklassen von Herrn Charlesworth haben sich großzügig bereit erklärt, einen Bruder mit einer Bibelkutsche in den Straßen Londons zu unterstützen. Würden einige andere Gemeinschaften junger Menschen nicht gut daran tun, in den Regionen, in denen sie leben, einen eigenen Mann am Arbeitsplatz zu haben? DENK DARAN,

Zu den Armenhäusern: „Wir brauchen dringend mindestens 5.000 Pfund, um die Armenhäuser zu stiften und die Einrichtung auf eine solide Grundlage zu stellen. CH Spurgeon, Thomas Olney und Thomas Greenwood haben bereits jeweils 200 Pfund zum Fonds gespendet, und wir vertrauen voll und ganz darauf." Der Rest der 5.000 Pfund wird entweder durch Spenden oder durch Vermächtnisse bereitgestellt. [33]

Spurgeon ließ im Stockwell-Waisenhaus eine Krankenstation errichten. Er erkannte jedoch auch, dass die Armen nur begrenzten Zugang zur Gesundheitsversorgung hatten, und war daher auch ein begeisterter Unterstützer des Metropolitan Hospital Sunday Fund . Er hat uns dieses Zitat hinterlassen: [34]

DIE KRANKENSTATION des Stockwell-Waisenhauses

Wir müssen mehr Krankenhäuser haben. Ich weiß nicht, ob wir nicht verpflichtet sein werden, die Regierung dazu zu zwingen, in dieser Richtung etwas auszugeben. Ich glaube nicht, dass die Regierung etwas Gutes tut. Es tut mir im Allgemeinen leid, wenn der Regierung etwas überlassen werden muss. Ich meine nicht diese Regierung im Einzelnen, sondern jede Regierung, die derzeit möglicherweise im Amt ist. Es sind sechs von einem und ein halbes Dutzend von anderen. Ich habe zu dem Ganzen nur eine sehr geringe Meinung. Es gibt einige Dinge, die wir so lange wie möglich versuchen sollten; aber wenn wir in die Enge getrieben werden, könnte es zu dem kommen, was ich fürchte. Knochen müssen geheilt und Kranke versorgt werden; Man darf die Armen nicht sterben lassen, um nicht die Regierung um Hilfe bitten zu müssen. Versuchen wir also alle, zu geben, was wir können. Es ist Ihre Pflicht zu geben, nicht nur als Christen, sondern auch als Menschen. Ich mag die Krankenhaussonntagsbewegung, denn alle Christen können sich, so wie wir heute Abend hier sind, auf einer Plattform treffen.

Kontroverse um Herabstufung

SCHWERT UND KELLE ORIGINAL-Deckblatt

Eine Kontroverse unter den Baptisten entbrannte 1887 mit Spurgeons erstem „Down-grade"-Artikel, der in The Sword & the Trowel veröffentlicht wurde . [35] In der darauffolgenden „Herabstufungskontroverse" trennte sich das Metropolitan Tabernacle von der Baptistenunion , wodurch Spurgeons Gemeinde zur größten eigenständigen Kirche der Welt wurde. Spurgeon formulierte die Kontroverse folgendermaßen:

Diejenigen, die an das Sühnopfer Christi glauben, sind nun in erklärter Weise mit denen verbunden, die es geringschätzen; Gläubige der Heiligen Schrift stehen im Bunde mit denen, die die vollkommene Inspiration leugnen ; Diejenigen, die die evangelische Lehre vertreten, stehen in offener Allianz mit denen, die den Sündenfall als eine Fabel bezeichnen, die die Persönlichkeit des Heiligen Geistes leugnen, die Rechtfertigung durch Glauben als unmoralisch bezeichnen und der Meinung sind, dass es nach dem Tod eine weitere Bewährung gibt ... Das ist unsere feierliche Überzeugung es sollte keinen Anschein von Gemeinschaft geben. Die Gemeinschaft mit bekannten und lebenswichtigen Fehlern ist Teilhabe an der Sünde. [36]

Die Kontroverse erhielt ihren Namen von Spurgeons Verwendung des Begriffs „Herabstufung", um die Einstellung bestimmter anderer Baptisten zur Bibel zu beschreiben ( dh sie hatten die Bibel und das Prinzip „ sola scriptura „herabgestuft ). [37] Spurgeon behauptete, dass eine zunehmende Verbreitung der Graf-Wellhausen- Hypothese, der Evolutionstheorie von Charles Darwin und anderer Konzepte die Baptistenunion schwäche. [38] [39] [40] Spurgeon verurteilte die daraus resultierende Doktrin nachdrücklich:

Sicherlich kann die Neue Theologie weder Gott noch den Menschen Gutes tun; es hat keine Anpassung dafür. Wenn es tausend Jahre lang von allen ernsthaften Männern der Schule gepredigt würde, würde es niemals eine Seele erneuern oder den Stolz eines einzigen Menschenherzens überwinden. [41]

Die Pattsituation führte zu Spaltungen zwischen den Baptisten und anderen Nonkonformisten und wird von vielen als wichtiges Paradigma angesehen. [a] [38] [42] [43]

Widerstand gegen die Sklaverei

FOTO VON SPURGEON UM 1870

Spurgeon lehnte den Besitz von Sklaven entschieden ab. [44] Er verlor die Unterstützung der Southern Baptists , der Verkauf seiner Predigten ging zurück und er erhielt daraufhin zahlreiche Droh- und Beleidigungsbriefe. [45]

Vor nicht allzu langer Zeit tolerierte unsere Nation die Sklaverei in unseren Kolonien. Philanthropen versuchten, die Sklaverei abzuschaffen; aber wann wurde es vollständig abgeschafft? Es war, als (William) Wilberforce die Kirche Gottes aufrüttelte und als die Kirche Gottes sich dem Konflikt widmete, riss sie das Böse in Stücke. Ich war amüsiert über das, was Wilberforce am Tag nach der Verabschiedung des Emanzipationsgesetzes sagte . Als alles erledigt war, sagte er fröhlich zu einem Freund: „Gibt es nicht noch etwas anderes, das wir abschaffen können?" Das wurde scherzhaft gesagt, aber es zeigt den Geist der Kirche Gottes. Sie lebt in Konflikt und Sieg; Ihre Mission ist es, alles Schlechte im Land zu zerstören. The Best Warcry , 4. März 1883. [44]

In einem Brief [46] an den Christian Watchman and Reflector [47] ( Boston ) erklärte Spurgeon:

Ich verabscheue die Sklaverei aus tiefstem Herzen ... und obwohl ich am Tisch des Herrn mit Männern aller Glaubensrichtungen kommuniziere, habe ich doch mit einem Sklavenhalter keinerlei Gemeinschaft. Wann immer [ein Sklavenhalter] mich aufgesucht hat, habe ich es für meine Pflicht gehalten, meinen Abscheu vor seiner Bosheit zum Ausdruck zu bringen, und ich würde am liebsten daran denken, einen Mörder in meine Kirche aufzunehmen ... als einen Menschendieb . [48] [49]

Restaurationismus

Baptisten seiner Zeit erwartete Spurgeon trotz seines Widerstands gegen den Dispensationalismus [50] [51] die Wiederherstellung der Juden im Gelobten Land . [52]

Wir freuen uns also auf diese beiden Dinge. Ich werde keine Theorien darüber aufstellen, welche von ihnen zuerst kommen werden – ob sie zuerst wiederhergestellt und anschließend bekehrt werden – oder ob sie zuerst bekehrt und dann wiederhergestellt werden. Sie sollen wiederhergestellt und auch umgebaut werden. Die Wiederherstellung und Bekehrung der Juden. Hesekiel 37,1–10, 16. Juni 1864 [52]

Letzte Jahre und Tod

Spurgeons Trauerzug

GRAB VON CHARLES SPURGEON, West Norwood Cemetery, London

Spurgeons Frau war oft zu krank, um das Haus zu verlassen und ihn predigen zu hören.

Spurgeon hatte eine lange Geschichte schlechter Gesundheit. Bereits im Alter von 33 Jahren wurde berichtet, dass er an Gicht erkrankt sei. [53]

Es sei wahr, sagte er, dass er Gicht gehabt habe, und es habe sehr schreckliche Schmerzen gehabt; aber er hatte Gicht in seinem linken Bein und hatte auf dem anderen stehend gepredigt. Er hatte nicht an Gicht gelitten und wusste nicht, dass man mit den Beinen predigte.

Bereits 1871, als er 37 Jahre alt war, rieten ihm seine Ärzte aus gesundheitlichen Gründen, die Stadt zu verlassen. [54]

Sein Lieblingsort zum Ausruhen war Menton in Südfrankreich. In den Wintermonaten war er oft dort. [55] Er war oft genug dort, um Besucher zu empfangen, so etwa George Müller im Jahr 1879 [56] und Mitglieder der Baptistenunion im Jahr 1887, die versuchten, ihn dazu zu bewegen, der Union wieder beizutreten. [57]

Als er in Menton auf der Kirche war, predigte er in der örtlichen Kirche [58] oder schrieb, wie zum Beispiel im Jahr 1890, als er während seiner „Ruhe" einen Kommentar zu Matthäus schrieb. [59]

Es ging ihm immer schlechter, und im Mai 1891 musste er sich „ausruhen". 1891 ruhte er sich in Menton aus und blieb dort drei Monate. In dieser Zeit verfasste er 180 Seiten Kommentar. [60] Er erholte sich jedoch nicht und starb im Alter von 57 Jahren, noch in Menton, an Gicht und verstopften Nieren. [61] Von Mai 1891 bis zu seinem Tod im Januar 1892 erhielt er 10.000 „Kondolenzbriefe, Beileidsbeschlüsse, Anfragetelegramme". [60]

Nach der Rückführung des Leichnams nach England wurde er im Metropolitan Tabernacle aufgebahrt. [62]

Zwei Tage vor der Beerdigung fanden im Metropolitan Tabernacle vier Gedenkgottesdienste statt. Der erste Gottesdienst um 11 Uhr war für diejenigen mit aktuellen Kommunionkarten, der zweite um 15 Uhr für Geistliche und Studentenpfarrer, der dritte um 19 Uhr für Christen, die noch nicht anwesend waren, und der letzte Gottesdienst um 23 Uhr schloss auch die Stockwell-Waisen ein. Tagsüber kontrollierte die Polizei die Menschenmengen, die darauf warteten, hereinzukommen, und um für Ordnung zu sorgen, verließen die Leute am Ende des Gottesdienstes den Gottesdienst durch eine Hintertür. [60]

Am Tag der Beerdigung waren 800 zusätzliche Polizisten im Einsatz, die den Weg entlang der Route des Gefolges abdeckten, [63] vom Metropolitan Tabernacle über das Stockwell-Waisenhaus bis zum Norwood-Friedhof. Über die Anzahl der Waggons im Zuge gibt es unterschiedliche Angaben. In einem Bericht heißt es: [64]

Für den Transport der eingeladenen Trauergäste und Delegierten zum Friedhof wurden von den Leichenbestattern 65 zweispännige Broughams zur Verfügung gestellt, aber insgesamt nahmen zwei- bis dreihundert Privatkutschen und andere Fahrzeuge an der Prozession teil, was schätzungsweise annähernd der Fall war zwei Meilen lang

Um der Menschenmenge gerecht zu werden, wurden zusätzliche Züge sowie zusätzliche Omnibusse und Taxis eingesetzt. [65] Mit Ausnahme einiger Tabakläden und Tavernen waren die Geschäfte entlang der Trauerstraße geschlossen, und in einigen Häusern waren schwarz-weiße Stoffe zu sehen. [66] Schätzungsweise 100.000 Menschen kamen entweder an Spurgeon vorbei, als er aufgebahrt war, oder nahmen an der Trauerfeier teil. [62] Eine unbekannte Zahl säumte die Straßen für den Trauerzug. Als der Zug am Stockwell-Waisenhaus vorbeikam, hielt er kurz inne, während die Kinder eine Strophe einer seiner Lieblingshymnen „Für immer mit dem Herrn mit dem Refrain „Näheres Zuhause sangen. [67] ". Entlang der Strecke standen einige Flaggen auf halber Höhe. [68]

Spurgeon hinterließ seine Frau und seine Söhne. Seine sterblichen Überreste wurden auf dem West Norwood Cemetery in London beigesetzt , wo das Grab noch immer von Bewunderern besucht wird. Sein Sohn Tom wurde nach dem Tod seines Vaters Pastor des Metropolitan Tabernacle.

Bibliothek

Das William Jewell College in Liberty, Missouri , kaufte 1906 die 5.103 Bände umfassende Bibliothekssammlung von Spurgeon für 500 £ (2.500 $). Die Sammlung wurde 2006 vom Midwestern Baptist Theological Seminary [69] in Kansas City, Missouri, für 400.000 $ gekauft und kann besichtigt werden ausgestellt im Spurgeon Center auf dem Campus des Midwestern Seminary. [70] Eine besondere Sammlung von Spurgeons handschriftlichen Predigtnotizen und Korrekturabzügen aus den Jahren 1879 bis 1891 befindet sich an der Samford University in Birmingham, Alabama . [71]  Auch das Spurgeon's College in London verfügt über eine kleine Anzahl von Notizen und Korrekturen. Spurgeons persönliche Bibel mit seinen handschriftlichen Notizen ist in der Bibliothek des Southern Baptist Theological Seminary in Louisville, Kentucky, ausgestellt.

Funktioniert[ Bearbeiten ]

Spurgeons Werke wurden in viele Sprachen sowie in Moon- und Braille- Schrift für Blinde übersetzt. Er verfasste auch viele Bände mit Kommentaren und anderer Literatur. [72]

Mitwirkender des Autors – Über Guy GreenField

GUY GREENFIELD IST ein ehemaliger Pastor und Seminarprofessor und führt Beratungsdienste durch das von ihm gegründete Panhandle Pastoral Counseling Ministry durch. Er ist Mitglied der American Association of Pastoral Counselors und der American Association of Christian Counselors. Greenfield ist außerdem Autor mehrerer Bücher, darunter „The Wounded Parent und „Reigniting Love and Passion. Er lebt in Amarillo, Texas.

Geboren: 17. August 1931, Frederick, Oklahoma

Gestorben: 2007

Der Titel – Verwundete Eltern, der in diesem Buch vorgestellt wird. Ein Beziehungsmeisterwerk über verwundete Eltern und wie man Kinder erzieht

Beitrag des Autors – Über den Autor – James B. Richard

JAMES RICHARDS IST ein Pionier auf dem Gebiet der glaubensbasierten menschlichen Entwicklung. Er hat Spiritualität, Energiemedizin, wissenschaftliche Konzepte und menschliche Intuition zu einem philosophischen Ansatz kombiniert, der die Kongruenz von Geist, Seele und Körper herbeiführt und zu unglaublichen Durchbrüchen in den Bereichen Gesundheit, emotionales Management und finanzieller Fülle führt. Er ist Lebensberater, Berater, Lehrer und Motivationstrainer. Er hat einen Doktortitel in Theologie, orientalischer Medizin und menschlichem Verhalten. Für seinen langjährigen Dienst auf den Philippinen wurde ihm die Ehrendoktorwürde verliehen. Zu seinen zahlreichen Zertifizierungen gehören: Drogenmissbrauchsberater, Entgiftungsspezialist, Kräuterheilkundler, Handschriftanalyse, EFT, Energiemedizin und eine beeindruckende Anzahl zusätzlicher Zertifizierungen und Ausbildungszertifikate.

Dr. Richards war als Unternehmer erfolgreich und hat mehrere aufgebaut

erfolgreiche Unternehmen, von der Auftragsvergabe über Immobilien bis hin zum Marketing.

Als nationaler Bestsellerautor hat Dr. Richards mehrere Bücher geschrieben

die weltweit mehrere Millionen Mal verkauft wurden. Seine bekannteste Arbeit ist Heart Physics®, ein Lebenserneuerungsprogramm, das Menschen in die Lage versetzen soll, jeden Aspekt ihres Lebens zu verändern, indem sie die Überzeugungen ihres Herzens ändern.

Auf die Frage, warum er ein so weites Feld studiert habe, antworte er:

einfach: „Wenn es den Menschen hilft, möchte ich es verstehen!"

Das Ziel all seiner Arbeit ist es, „Menschen dabei zu helfen, Ganzheit zu erfahren: Geist, Seele und Körper!"

Der Titel „Wie man den Schmerz stoppt" ist ein Meisterwerk über Beziehungsmanagement und darüber, wie man Geld in unseren Beziehungen vermeidet.

Mitwirkende des Autors – Über den Autor Tim Lahaye

Timothy Francis LaHaye

(27 . April 1926 – 25 . Juli 2016) war ein amerikanischer Baptist   evangelischer Christ   Pfarrer , der mehr als 85 Bücher schrieb, sowohl Belletristik als auch Sachbücher, darunter die Left Behind- Reihe apokalyptischer Belletristik, die er gemeinsam mit Jerry B. Jenkins verfasste . [1] Er war einer der Gründer des Council for National Policy , einer konservativen christlichen Interessenvertretung. LaHaye lehnte Homosexualität entschieden ab und hielt sie für unmoralisch und unbiblisch. Er war ein scharfer Kritiker des römischen Katholizismus und ein starker Anhänger der Verschwörungstheorien über die Illuminaten .

Biografie

Frühen Lebensjahren

Timothy Francis LaHaye wurde am 27. April 1926 in Detroit, Michigan , als Sohn von Frank LaHaye, einem Ford -Autoarbeiter, der 1936 an einem Herzinfarkt starb , und Margaret LaHaye (geb. Palmer) geboren. Der Tod seines Vaters hatte großen Einfluss auf den damals erst neunjährigen LaHaye. Er war untröstlich gewesen, bis der Pfarrer bei der Beerdigung sagte: „Dies ist nicht das Ende von Frank LaHaye; weil er Jesus Christus angenommen hat, wird der Tag kommen, an dem der Herr vom Himmel schreien und herabkommen wird und die Toten in Christus zuerst auferstehen werden." und dann werden wir zusammen eingeholt, um ihn in der Luft zu treffen. [ Zitat erforderlich ]

LaHaye sagte später, als er diese Bemerkungen hörte, „spürte ich plötzlich die Hoffnung in meinem Herzen, dass ich meinen Vater wiedersehen würde." [2]

1944 im Alter von 18 Jahren in die Luftstreitkräfte der US-Armee ein, nachdem er die Abendschule abgeschlossen hatte. Er diente im Europäischen Einsatzgebiet als Maschinengewehrschütze an Bord eines Bombers. [3] Anschließend studierte er an der Bob Jones University in Greenville, South Carolina und erwarb 1950 einen Bachelor of Arts. LaHaye besaß den Doctor of Ministry- Abschluss des Western Seminary . [4]

Ministerium

Er diente als Pastor in Pumpkintown , South Carolina , und danach leitete er bis 1956 eine Gemeinde in Minneapolis . [4] [5] Danach zog die Familie LaHaye nach San Diego, Kalifornien , wo er als Pastor der Scott diente Memorial Baptist Church (heute Shadow Mountain Community Church genannt ) [6] [7] seit fast 25 Jahren. [4] 1971 gründete er das Christian Heritage College, heute bekannt als San Diego Christian College . [4]

1972 half LaHaye zusammen mit Henry M. Morris beim Aufbau des Institute for Creation Research in El Cajon, Kalifornien . [8] [9]

Politischer Aktivismus

Christian Voice in der Politik engagiert hatte . [ Zitat benötigt ] 1979 ermutigte er Jerry Falwell , die Moral Majority zu gründen und saß in deren Vorstand. [3] [10] LaHayes Frau Beverly gründete Concerned Women for America , eine konservative christliche Frauenaktivistengruppe. [11]

1981 verließ er dann die Kanzel, um sich auf Politik und Schreiben zu konzentrieren. [12] In diesem Jahr half er bei der Gründung des Council for National Policy (CNP), einer Denkfabrik zur Politikgestaltung [13] , deren Mitgliedschaft nur auf Einladung möglich ist; Es wurde berichtet, dass sie „die mächtigste konservative Organisation in Amerika ist, von der Sie noch nie gehört haben". [14]

Bo Hi Pak , einem langjährigen Sun Myung Moon -Agenten , angenommen hatte . [15] Er wurde außerdem dafür kritisiert, dass er Moons Rat für Religionsfreiheit beigetreten war, der aus Protest gegen Moons Inhaftierung im Jahr 1984 gegründet wurde. [15] 1996 sprach LaHayes Frau auf einer von Moon gesponserten Veranstaltung. [15]

In den 1980er Jahren gründete LaHaye die American Coalition for Traditional Values und die Coalition for Religious Freedom . Er gründete 1998 zusammen mit Thomas Ice das Pre-Tribulation Research Center. Das Zentrum widmet sich der Produktion von Material, das eine dispensationalistische Interpretation der Bibel aus der Zeit vor der Trübsal unterstützt . Er und seine Frau hatten Verbindungen zur John Birch Society , einer konservativen, antikommunistischen Gruppe. [16]

LaHaye übernahm auch direktere Rollen in der Präsidentschaftspolitik. Er unterstützte Ronald Reagans Wahl zum Präsidenten der Vereinigten Staaten . [5] Er war Co-Vorsitzender der Präsidentschaftskandidatur von Jack Kemp im Jahr 1988, wurde jedoch nach vier Tagen aus dem Wahlkampf ausgeschlossen, als seine antikatholischen Ansichten bekannt wurden. [3] [4] LaHaye spielte eine wichtige Rolle dabei, die religiöse Rechte dazu zu bringen, George W. Bush im Jahr 2000 bei der Präsidentschaft zu unterstützen . [3] [10] Im Jahr 2007 unterstützte er Mike Huckabee während der Vorwahlen [17] und fungierte als sein spiritueller Berater. [18]

Zurück gelassen

Hauptartikel: Left Behind (Serie)

apokalyptische Fiktion „Left Behind" bekannt , in der die Erde nach der Vortribulation dargestellt wird Die Entrückung , von der die Premillennial-Dispensationalisten glauben, dass sie in der Bibel mehrfach stattfinden wird, wird stattfinden. Die Bücher waren LaHayes Idee, obwohl Jerry B. Jenkins , ein ehemaliger Sportjournalist mit zahlreichen anderen Belletristikwerken, die Bücher nach LaHayes Notizen schrieb. [19] Jenkins hat gesagt: „Ich schreibe so gut ich kann. Ich weiß, dass ich nie als klassischer Schriftsteller verehrt werden werde. Ich behaupte nicht, CS Lewis zu sein . Die literarischen Schriftsteller bewundere ich. Ich wünschte, ich wäre schlau genug, ein Buch zu schreiben, das schwer zu lesen ist, wissen Sie? [20]

Die Reihe, die 1995 mit dem ersten Roman begann, umfasst 12 Titel der Erwachsenenreihe sowie Jugendromane, Hörbücher, Andachten und Graphic Novels. Die Bücher erfreuen sich großer Beliebtheit und der Gesamtverkauf belief sich im Juli 2016 auf über 65 Millionen Exemplare. [4] Sieben Titel