Verteilte Welt

Von Simone Malacrida

Dieses Buch, das letzte einer Energie-Trilogie, skizziert ein futuristisches Szenario eines sozialen, energiebezogenen und politischen Modells, das sich vom derzeitigen unterscheidet. Alle Aspekte, die zur Bestimmung des verteilten Modells durch die Etablierung der beiden Hauptsäulen beitragen, der technologisch-energetischen Säule, die durch digitale Energien gegeben ist, und der sozioökonomischen Säule, die als "blaue Gesellschaft" bezeichnet wird, werden sorgfältig analysiert. Ein Blick weit über die üblicherweise vorgeschlagenen Vorhersagen einiger Jahrzehnte hinaus ist in den Schriften ständig präsent, und es werden offensichtliche Verbindungen zwischen einem Denksystem und den daraus resultierenden gemeinsamen Regeln identifiziert, die das menschliche Leben prägen und die Erzählung einer neuen sozialen Struktur endgültig vervollständigen nachhaltige zukünftige Entwicklung.

• Sprache: Deutsch
• Herausgeber: Simone Malacrida
• Erscheinungsdatum: 7. Feb. 2023
• ISBN: 9798215867228

Simone Malacrida

Simone Malacrida (1977) Ha lavorato nel settore della ricerca (ottica e nanotecnologie) e, in seguito, in quello industriale-impiantistico, in particolare nel Power, nell'Oil&Gas e nelle infrastrutture. E' interessato a problematiche finanziarie ed energetiche. Ha pubblicato un primo ciclo di 21 libri principali (10 divulgativi e didattici e 11 romanzi) + 91 manuali didattici derivati. Un secondo ciclo, sempre di 21 libri, è in corso di elaborazione e sviluppo.

Buchvorschau

„ VERTEILTE WELT "

SIMONE MALACRIDA

Dieses Buch, das letzte einer Energie-Trilogie, skizziert ein futuristisches Szenario eines sozialen, energiebezogenen und politischen Modells, das sich vom derzeitigen unterscheidet. Alle Aspekte, die zur Bestimmung des verteilten Modells durch die Etablierung der beiden Hauptsäulen beitragen, der technologisch-energetischen Säule, die durch digitale Energien gegeben ist, und der sozioökonomischen Säule, die als „blaue Gesellschaft" bezeichnet wird, werden sorgfältig analysiert. Ein Blick weit über die üblicherweise vorgeschlagenen Vorhersagen einiger Jahrzehnte hinaus ist in den Schriften ständig präsent, und es werden offensichtliche Verbindungen zwischen einem Denksystem und den daraus resultierenden gemeinsamen Regeln identifiziert, die das menschliche Leben prägen, wodurch die Erzählung einer neuen sozialen Struktur endgültig vervollständigt wird nachhaltige zukünftige Entwicklung.

Simone Malacrida (1977)

Ingenieur und Autor, hat in den Bereichen Forschung, Finanzen, Energiepolitik und Industrieanlagen gearbeitet.

„Unsere Träume und Wünsche verändern die Welt."

Karl Raimund Popper

„Wenn du reist, kümmere dich nicht um die Entfernung, sondern um das Ziel."

Chinesisches Sprichwort

ANALYTISCHER INDEX

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EINFÜHRUNG

KAPITEL1

KAPITEL 2

KAPITEL 3

KAPITEL4

KAPITEL 5

KAPITEL 6

KAPITEL 7

BIBLIOGRAPHY

EINLEITUNG _

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Ich habe viel nachgedacht, bevor ich angefangen habe, dieses Buch zu konzipieren und zu schreiben. Wie bereits aus dieser Einführung deutlich wird, war der Weg alles andere als linear, mit plötzlichen Beschleunigungen und Perioden statt Totalreflexion, mehrfache Rückkehr zu bereits angesprochenen Begriffen.

Schließlich gibt es eine sehr tiefe Ähnlichkeit zwischen dem Leben selbst und seinen verschiedenen Ausdrucksformen, seien es Schrift, Geschichte, Kunst, Musik oder Wissenschaft. In der Tat können wir bei der Analyse sowohl auf sektoraler Ebene als auch in einem bestimmten Zeitraum diese Tortuosität erkennen, eine Art Zirkularität, die uns jedoch zu anderen Endpunkten führt als zu unserem Ausgangspunkt.

Im Laufe der Zeit wurden dem eben Beschriebenen verschiedene Definitionen gegeben: Dialektik, Transformation, Vergleich, Veränderung, Werden, Evolution. Alle in unterschiedlichen Bereichen, aber mit dem gleichen Konzept. Und ebenso wurden die Vorstellungen von Sein, Immanenz, Leitmotiv, Erinnerung, Wiederkehr des Identischen immer wieder gegenübergestellt.

Diese lange Reise in Bezug auf das Buch konnte nur zu einem völlig anderen Ergebnis führen als erwartet und wahrscheinlich als der Leser selbst es erwartet.

Dies ist kein Fachbuch über Energie oder Energien oder Energiemuster, es gibt bereits viele davon und jeder kann seine Neugier stillen. Es ist kein wissenschaftliches Buch mit Formeln und Grundprinzipien. Es ist kein Handbuch für Spezialisten mit industriellen und technologischen Indikationen. Es ist auch kein wirtschaftliches und geopolitisches Bild von Energiefragen oder eine philosophische und ethische Vision der menschlichen Gesellschaft, die auf den verschiedenen Energieformen basiert.

Also, was ist es? Eine Mischung aus allem bisher Gesagten, ohne jedoch eine bestimmte Form anzunehmen, ist schon ein guter Hinweis. Aber das ist nicht genug.

Dieses Buch ist in erster Linie ein soziales Buch, eine Art menschliche Darstellung der gegenwärtigen und zukünftigen Gesellschaft, die verschiedene persönliche Standpunkte (im Sinne von objektiven Gesichtspunkten, aber subjektiv betrachtet) mit einigen gemeinsamen Konzepten im Kern berücksichtigt. Eine Symphonie, geschrieben mit Worten und nicht mit Noten, laut gelesen und nicht gesungen, und als solche auf sehr ähnlichen Regeln und Mechanismen beruhend. Wer ein wenig geschultes Ohr hat für die unterschiedlichen und unzähligen Kompositionen der Kunstmusik (ich halte mich an die Definition von Maestro Maurizio Pollini [1] im Gegensatz zum häufiger verwendeten Ausdruck klassische Musik), weiß wie zu verstehen, wenn es Antizipationen, Referenzen, gemeinsame Themen, Soli, Chöre, Chöre, Exkurse, Fugen, Kontrapunkte und so weiter gibt. Und das gleiche gilt für das Schreiben, wie schon Thomas Mann erwähnte, in einer viel eminenteren Weise als meiner [2].

Und für diejenigen, die den Bezug zur Musik weiter erforschen möchten, empfehle ich dringend, sich die Werke von Ludwig van Beethoven [3] anzuhören, um zu verstehen, wie es kontinuierliche Bezüge und Antizipationen gibt. Das gleiche galt, auf einer viel infinitesimalen Ebene, für diese „Energie-Trilogie", die mit diesem Papier endet.

Daher ist dies ein anderes Buch als üblich, sowohl von denen, die im Umlauf sind und sich mit ähnlichen und zufälligen Themen befassen, als auch von denen, die bereits früher von mir geschrieben wurden.

Und diese Vielfalt ist sofort ersichtlich, in der Umgebung und in dem, was gesagt wird. Also Vielfalt in Form, Inhalt, in der Art und Weise der Kommunikation und Problembewältigung, die einige allgemeine Aussagen und einige Positionen in Bezug auf Energie und Gesellschaft über den Haufen wirft.

Auch diese Einleitung ist völlig ungewöhnlich, da sie nicht trocken ist, wie es sich für eine Facharbeit oder einen Aufsatz gehört, sondern ein zusätzliches Anfangskapitel darstellt und tatsächlich um einiges umfangreicher ist als manche Kapitel des Buches selbst!

In der Einleitung, wie im Rest des Buches, werden Argumente auf den ersten Blick offengelegt, die nicht direkt mit dem zusammenhängen, was man zunächst denken könnte, wenn man sich dem Thema Energiegesellschaft zuwendet.

Wohl bewusst der Bestürzung und anfänglichen Verwunderung darüber, lade ich Sie ein, sich von der Abfolge der Argumente mitreißen zu lassen, ohne einigen vorgefertigten Schemata aus den Überbauten, die wir in uns tragen, aus unserer Ausbildung, aus der Erziehung, entgegenzutreten erhalten, von unserer zugrunde liegenden Geschichte und Kultur.

Schließlich soll dieses Buch auch als Geschichte und Reise gelesen werden; und daher sollten gewisse persönliche Bezüge (in dieser Einleitung und später) nicht überraschen, vor allem um die Gesamtvision zu umrahmen.

Eine Art eklektische Erzählung, die einen klar definierten Lande- und Ankunftspunkt in der persönlichen Vision des Autors widerspiegelt und die versucht wird, mit den typischen Einschränkungen der menschlichen Natur in der charakteristischen Form, die sich auszeichnet, an andere weiterzugeben der „historicus" mensch durch seine vorgänger, dh durch ein schriftliches dokument.

Nur um zu bestätigen, was in diesem ersten Vorgeschmack gesagt wurde, habe ich diese Einführung zum ersten Mal geschrieben, bevor ich das eigentliche Buch geschrieben habe (tatsächlich ist es meine Gewohnheit, genau das Gegenteil zu tun, zuerst das Buch zu schreiben und dann die Einführung als eine Art Zusammenfassung zu machen und Anfangshut), mit minimaler Überarbeitung nach Fertigstellung des gesamten Buches.

Der Leser muss sich jedoch damit begnügen, nur diese endgültige Version zu genießen!

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Kurze Geschichte einer Reise

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Bevor wir fortfahren, soll ein Exkurs gemacht werden, in welchen Zusammenhängen und mit welcher Begründung dieses Buch entstanden ist. Dies erleichtert sicherlich die Lektüre und den allgemeinen Rahmen, ebenso wie eine archäologische Ausgrabung hilft, die Gewohnheiten einer Zivilisation besser zu verstehen, die sonst auf einfache schriftliche Zeugnisse reduziert sind.

Erstens habe ich keine Energie-Fächer studiert. Ich hatte diesen Studienweg nicht gewählt und hätte nicht gedacht, dass es für mich ein so spannendes Thema werden könnte, Bücher zu schreiben. Natürlich hatte meine technisch-naturwissenschaftliche Vorbereitung die grundlegenden Prinzipien der Energie berührt, wie Thermodynamik und Chemie, aber es war immer noch ein Kompendium der allgemeinen Ausbildung. Jahre später kann ich sagen, dass es eine gute Sache war. Kaum jemand, der in ein System eingetaucht ist und jedes Detail kennt, kann eine Vision von außen einbringen und die notwendigen Veränderungen herbeiführen. Albert Einstein [4] erinnerte sich daran und die Geschichte ist voll von Anekdoten und Zitaten darüber, es würde genügen zu analysieren, wer die Wissenschaftler waren, die die Physik zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts revolutioniert haben. Nicht die emeritierten und bedeutenden Professoren, sondern ihre jungen Studenten.

Meine erste Annäherung an die Welt der Energie geht auf 2006, avier Jahre nach meinem Abschluss als Ingenieur zurück. Aufgrund meiner damaligen Interessen habe ich drei verschiedene Wege ausprobiert, um mit der Formulierung des Energieproblems zu beginnen. Also versuchte ich sofort einen ganzheitlichen und nicht sektoralen Ansatz.

Einerseits interessierte ich mich für technologische und ingenieurwissenschaftliche Aspekte, typischerweise in Bezug auf Zahlen, Tabellen, Grafiken und Trends. Andererseits habe ich mich auf die Rolle der Grundlagen- und angewandten Forschung zur Unterstützung einzelner Energietechnologien konzentriert. Schließlich habe ich versucht, die wirtschaftlichen und finanziellen Zusammenhänge zu verstehen, die den verschiedenen Energieformen zugrunde liegen. Diese drei Ansätze wurden Monat für Monat auf der Grundlage der Lektüre und der ausgewählten Bibliographie gemischt.

„Vom Öl zur Green Economy" leicht zu finden sind .

Aber etwas fehlte in diesem Bild. Je mehr ich versuchte, mich mit der Energiethematik zu beschäftigen, desto mehr spürte ich, wie mir das Bezugssystem entglitt. Ich sagte mir, dass es zu viele widersprüchliche und gegensätzliche Meinungen gibt und entschied mich aus diesem Grund, am ersten Energiefestival 2008 in der Stadt Lecce teilzunehmen [5].

Das war ein Meilenstein auf der Reise. Die Gelegenheit, innerhalb weniger Tage live an Debatten und Konferenzen mit Branchenexperten teilzunehmen, ermöglichte es mir, sowohl bestimmte Visionen zu erweitern als auch mir des Hauptproblems bewusst zu werden. Die Daten und Zahlen werden zu oft nur teilweise zitiert, um vorgefertigte Thesen zu widerlegen oder zu bestätigen. Kurz gesagt, es findet eine ideologische Interpretation der Daten statt, die andererseits gerade deshalb ist, weil Zahlen aseptisch sein sollten.

Dies überzeugte mich immer mehr, ein kleines Memorandum für den persönlichen Gebrauch zu schreiben, um zu verstehen, in welche Richtung die Energiewelt gehen würde. Jetzt war es an der Zeit, etwas Neues zu produzieren, nachdem ich so viel assimiliert hatte.

Im Sommer 2008 nahm ein erster Entwurf der Struktur Form an, aber es bedurfte eines externen Ereignisses, um mich schließlich zum Schreiben zu bewegen. Dieses Ereignis war die Insolvenz von Lehman Brothers im September 2008 [6]. Nach einigen Vorhersagen, die sechs Monate zuvor gemacht wurden, fingen sie an, mich um Meinungen und Artikel zu diesem Thema zu bitten. Aus zweieinhalb Jahren Energie- und Forschungsstudium und diesem Drang zu schreiben entstand die Struktur meines ersten Buches.

Und was am Anfang ein Memorandum sein sollte, das nur aus Zahlen bestehen sollte, erweitert, die Konnotationen eines echten Energiediskurses annehmend, angegangen von allen Gesichtspunkten, die mir damals wichtig und grundlegend erschienen. Dies ist im Wesentlichen die Geschichte des oben erwähnten „Vom Öl zur grünen Wirtschaft" , dem Buch, von dem ich dachte, dass es das einzige wäre, das ich über Energie schreiben würde, und das, wie viele andere Autoren betont haben, einer Art Notwendigkeit nachspürte war das Buch, das ich noch nicht auf dem Markt gefunden hatte.

Ich habe fast ein Jahr gebraucht, um es fertigzustellen, und wie üblich war das Endergebnis ganz anders als ursprünglich geplant. Dieses Memorandum über Energiezahlen, das ich im Sinn hatte, ist im Wesentlichen der erste Teil des Buches, während mir Kapitel für Kapitel klar wurde, wie umfangreich das Thema war, mit unzähligen Implikationen und wie „komplex" es war. Das Ende des Buches und die Einleitung (die ich, wie bereits erwähnt, am Ende geschrieben habe) habe ich der Komplexität gewidmet.

Dann, durch eine plötzliche Wendung des Schicksals, hörte alles für ein Jahr auf. Es war nicht einfach, einen Verlag zu finden, und ich passte die verschiedenen Kapitel immer wieder an, fügte aktualisierte Verweise auf die Wirtschaftskrise ein, die die Welt 2009-2010 heimsuchte, und auf einige bemerkenswerte Ereignisse, entfernte einige Tabellen und einige Grafiken und gab dem Buch den endgültigen Titel.

Bevor Sie fortfahren, eine Kuriosität zum Titel. Es ist eine Transkription eines berühmten Buches von Stephen Hawking [7], „Vom Urknall zu schwarzen Löchern" , das meine Existenz stark geprägt hat, weil es das Buch war, mit dem ich im letzten Jahr der High School angefangen habe Weg des persönlichen Studiums der Astrophysik und Relativitätstheorie. Es war buchstäblich das Sprungbrett zum Verständnis schwieriger und sehr technischer Themen, die wir jedoch durch das durch die Offenlegung geweckte Interesse überwinden konnten. Eine weitere Anmerkung: Auch der Titel dieses Absatzes stammt aus demselben Buch von Hawking, tatsächlich lautete der Titel in der englischen Originalausgabe A Brief History of Time, (wir können jedoch sagen, dass die italienische Übersetzung viel besser als das Original !).

Bis Anfang 2011 war dies also das für mich definitive Bild in der Welt der Energie.

In der Zwischenzeit haben sich andere Themen überschnitten, wirtschaftliche, finanzielle und geopolitische Fragen, das grundlegende Thema Wasser und die Generationenfrage der heutigen Gesellschaft, und ich hatte eine stabile Zusammenarbeit mit einigen italienischen Zeitschriften in der Branche sowie selbstproduzierte E-Books begonnen zu früheren Themen.

Mit Beginn des Jahres 2011 durchbrachen mindestens drei neue Elemente das bisherige Panorama. Der Arabische Frühling, der Atomunfall von Fukushima und die Protestbewegungen im Westen nach der europäischen Krise. Aber wie schon vor Jahren brauchten all diese Anregungen einen persönlichen „casus belli", um mich dazu zu bringen, mich weiterzuentwickeln und etwas anderes und innovatives zu schreiben.

Als Schlüsselereignis erwies sich eine Konferenz in Rom, die am 10. Mai 2011 stattfand. Als Mitarbeiterin des veranstaltenden Magazins (Ambientarsi [8]) eingeladen, machte ich eine oberflächliche, aber sehr wichtige Bekanntschaft mit Claudia Bettiol [9]. Als er von der Energieproblematik sprach, führte er mich in den revolutionären Aspekt ein, den sozialen, der bis dahin latent in mir vorhanden war. In weniger als zwei Wochen lernte ich nicht nur seine engsten Mitarbeiter kennen, sondern begann mich selbst aktiv an einem gemeinsamen Projekt zu beteiligen.

Die Lektüre von „Herz und Umwelt" wich einer Neuordnung der Konzepte, die ich zuvor gelernt hatte, bis sie zu einer neuen Vision führten, zusammengefasst im nachfolgenden Buch „Erneuerbare Revolution" . All dies geschah in wenigen Monaten, so dass Ende Sommer 2011 das Buch mit einem Vorwort von Bettiol selbst fertig war.

Mit der Entscheidung, es als E-Book zu präsentieren, hat die Chronologie die logische Reihenfolge erschüttert, da dieses in Fakten, Darstellung und Argumentation konsistente Buch ein gutes halbes Jahr vor Vom Öl zur grünen Wirtschaft das Licht der Welt erblickte .

Lektüre von „Herz und Umwelt" führte den Dualismus ein, der notwendig ist, um bestimmte frühere Visionen in Frage zu stellen, und enthüllte ein Merkmal, das in westlichen Büchern sehr oft verborgen ist: unser völliger Mangel an Wissen über die östliche Welt und die zugrunde liegende Philosophie. Wir werden später Gelegenheit haben, diese Themen zu bewerten, aber es besteht kein Zweifel daran, dass diese Welt für uns vor allem im Umgang mit Problemen anders ist.

Eine ähnliche Vision fand ich auf anderen Gebieten nur bei Herman Hesse [10], nicht so sehr bei Siddhartha oder Der Steppenwolf , sondern bei Narziß und Goldmund . Diese Parallelität schlage ich interessierten Lesern, offensichtlich in ganz anderen Bereichen, vor, um einen ersten Versuch zu unternehmen, die orientalische Denkweise zu beschreiben.

Mit „Erneuerbare Revolution" wurde auch ein Weg vorgezeichnet, der zunächst nicht vorgesehen war. Das einer Trilogie, die der Energie gewidmet ist.

Ich muss sagen, dass mich Zahlen schon immer fasziniert haben, besonders drei, sieben und zehn, und es lohnt sich, einen Moment innezuhalten, nur um zu verstehen, was sich in den Strukturen dieser Bücher verbirgt. Zunächst bezieht sich der Begriff der Trilogie auf andere Gedanken und Werke, wie etwa Virgil [11], Dante Alighieri [12], Immanuel Kant [13], die Dialektik von Georg Hegel [14] und, zumindest aus meiner persönlichen Sicht , die Filme von Krzysztof Kieslowski [15].

Vor allem die beiden letztgenannten sind besonders passend, da jedes Buch dieser Trilogie für sich abgeschlossen ist, aber in einer globalen Perspektive eine tiefere Bedeutung bekommt und vor diesem Hintergrund insbesondere in „Vom Öl zur grünen Ökonomie" dort ist jener für die Hegelsche Logik typische Wechsel zwischen These, Antithese und Synthese, der buchstäblich den Rhythmus des Buches bestimmt. Dann werden die drei mit einigen göttlichen Konzepten in Verbindung gebracht (Trinität, das Dreieck und so weiter).

Für die Sieben wird das Spiel bald enthüllt: Sieben waren in der Antike die Weisen, die bekannten Planeten, die Tugenden, die Himmel des ptolemäischen Systems und in jüngerer Zeit die Romane, die in Marcel Prousts „recherche" [16] enthalten sind. Es sollte daher nicht überraschen, dass sowohl dieses Buch als auch Renewable Revolution aus sieben Kapiteln bestehen.

Die Zehn bezieht sich nicht nur auf die Zusammensetzung von drei und sieben, sondern auch auf die Dekaloge (göttlichen Ursprungs, aber auch weltlich wie der oben erwähnte Kieslowski) und auf das dezimale metrische System, und der Leser kann einen ausdrücklichen Hinweis im ersten Buch finden dieser Trilogie, mit drei in drei Teile gegliederten Kapiteln und der Einleitung, die den Kreis des Jahrzehnts schließt.

„Distributed world" ist also ein Buch, das Teil eines viel größeren Rahmens ist und die vor Jahren begonnene Energie-Trilogie abschließt.

Von den historischen, gesellschaftlichen, geopolitischen, umwelt- und energiepolitischen Zäsuren der letzten Jahre (wir erinnern uns unter anderem an die globale Wirtschafts- und Finanzkrise, die europäische Krise, den arabischen Frühling, die Protestbewegungen in der westlichen Welt, die Generationenfrage, die Fukushima-Katastrophen und der Plattform Deepwater Horizon, der Anstieg der Rohstoffpreise, die Verschiebung der globalen geopolitischen Achse) wurde die Idee der Erneuerbaren Revolution als neue und innovative Antwort auf das Energieproblem geboren. Um die Trilogie abzuschließen, war ein weiterer Perspektiv- und Visionssprung nötig.

Dieser Sprung wurde durch drei aufeinanderfolgende Lesungen und durch eine Offenbarung, die ich im Sommer 2011 hatte, als ich auf Sardinien war, über das eigentliche Konzept des Adjektivs „verteilt" und darüber, wie es mit Energie und Gesellschaft verbunden werden könnte, ermöglicht.

Die Lektüren, aus denen ich unschätzbare Ideen und Überlegungen gezogen habe, behandeln Energie, Wirtschaft und Gesellschaft aus drei einander ergänzenden Gesichtspunkten. An erster Stelle Blue economy von Gunter Pauli [17], dicht gefolgt von Sogni ed energie digitali von besagtem Bettiol (ein grundlegendes Buch, da es zeitgleich mit der etwas weiter oben geschriebenen Epiphanie gelesen wurde) und, schließlich „Third Industrial Revolution" von Jeremy Rifkin [18].

Distributed World Form und anschließend Substanz zu geben .

Das erste Buch der Energie-Trilogie, um es aufs Äußerste zu vereinfachen, ist ein Punkt der Situation vor dem epochalen Ereignis, der großen globalen Krise, die 2008 ausbrach, und beschreibt sehr gut diese Welt, diese Situationen und diese Schlussfolgerungen, die sich daraus ergaben Dann. Das zweite Buch beschreibt stattdessen die Revolution, die in dieser Zeit, also heute, in den aktuellen Nachrichten stattfindet, und was die Mechanismen des Wandels und die Gründe für diesen Wandel sind.

„Distributed world" ist vielmehr die Erzählung einer möglichen zukünftigen Destination, die bereits heute ihre Charakteristika und Eigenheiten zeigt.

Die kurze Geschichte dieser Reise, um die Ursprünge dieses Buches zu verstehen, geht zu Ende und es ist Zeit, mit dem Tanzen zu beginnen.

Energie sozialisieren

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Die Energiefrage kann nicht nur auf ein „technisches" Problem verbannt werden, bei dem Ingenieure, Wissenschaftler und Forscher, eigentlich Techniker, mehr Rechte haben als andere, nur weil sie als Experten gelten.

Dies ist ein häufiger Fehler, der oft mit enormem Schaden für die gesamte Gemeinschaft begangen wird. Bevor wir verstehen, warum dies ein Fehler ist, wollen wir uns einen praktischen Fall ansehen, den der Atomkraft.

Wenn es um Kernkraftwerke geht, besteht einer der Haupteinwände gegen die Überprüfung von Meinungen durch Referenden oder Umfragen darin, dass der ignorante Vulgär nicht mit hochspezialisierten Technikern gleichgesetzt werden kann, die jahrelang studiert haben, um sich diese Fähigkeiten anzueignen.

Diese Argumentation ist aus mindestens drei verschiedenen Gründen gefährlich. Erstens untergräbt es die Grundprinzipien der Demokratie und mindestens zweihundert Jahre Kämpfe und Ansprüche (vom Prinzip Eine Person, eine Stimme bis zu dem der universellen und unveräußerlichen Rechte) und setzt auch eine Kaste und eine Klasse voraus. basierte Gesellschaft. In der Tat, wenn ein nicht-nuklearer Ingenieur kein Recht hat, den Bau eines Kernkraftwerks als inkompetent zu kommentieren, welches Recht haben dann Nicht-Ökonomen, die finanziellen Manöver in Frage zu stellen? Und die Nichtarbeitsanwälte zu den Regelungen, die den Arbeitsmarkt regeln? Was ist mit Nicht-Ärzten zu den ethischen Fragen rund um Klonen und GVO? Was ist mit den Nichtmilitärs darüber, ob sie Kriegshandlungen unternehmen sollen oder nicht? Es würde bedeuten, zu einer Idee einer Gesellschaft zurückzukehren, die von den Besten geführt wird, aber wir wissen sehr gut aus historischen Analysen, dass diese Unternehmen nicht funktionierten und fast ausgestorben waren.

Der letzte Grund, warum dieses Argument falsch ist, betrifft genau die Energiefrage. Es ist falsch zu glauben, dass der Bau eines Kernkraftwerks nur eine technisch-technische Tatsache ist, die an Kosten-Nutzen und Effizienz desselben geknüpft ist. Verfügt ein Techniker oder Professor für Kernkraftwerke über die Fähigkeiten, die Entwicklung des Immobilienmarktes im Umkreis des 50 KmBaus der neuen Anlage zu verstehen? Wie werden sich die Grundstücks- und Hauspreise verändern? Wie wird die landwirtschaftliche Produktion zwangsläufig woanders hinziehen müssen? Wie wird sich dies auf die öffentliche Meinung auf die kommunalen Regierungssysteme (und damit auf die Kommunal- und Regionalwahlen) auswirken? Die Antwort ist nein. Und der Grund ist ganz einfach: Energie ist ein ganzheitliches, allumfassendes und allumfassendes Thema, und deshalb hat niemand „Die Lösung" in der Tasche und das gesamte Thema aus einer einzigen Perspektive zu betrachten, ist falsch.

Das bedeutet, dass wir alle in der Energiefrage mitreden können und müssen.

Energie ist untrennbar mit Leben verbunden. Es gilt für das Leben auf diesem Planeten (ohne die Energie der Sonne gäbe es kein tierisches und pflanzliches Leben, den Wasserkreislauf und die Jahreszeiten) und für das Leben eines jeden von uns.

Der Mensch ist wie jedes andere Lebewesen eine Energiemaschine. Nahrung dient genau dazu, den Energiekreislauf unserer Zellen zu befeuern.

Außerdem dient die Energie, die wir produzieren und verbrauchen, nur einem Zweck: der Befriedigung unserer Bedürfnisse und unserer Gewohnheiten. Seit der Entdeckung des Feuers dient Energie der Verbesserung der Lebensqualität des Menschen.

Über Energie zu sprechen und sich dafür zu interessieren, ist daher eine Art, über das Leben selbst zu sprechen und sich dafür zu interessieren.

Und dem Leben kann kein einziger Aspekt genommen werden. Das Leben ist nicht nur eine „technische (geboren werden, wachsen, reproduzieren, sterben) oder „ökonomische (geboren werden, konsumieren, arbeiten, sterben) oder „politische oder „ökologische oder „sentimentale" Angelegenheit. Das Leben ist all dies und mehr in einer kontinuierlichen und untrennbaren Mischung.

Deshalb ist Energie, gerade weil sie dem Leben so ähnlich ist, nicht mit vereinfachenden Visionen zu konfrontieren. Energie ist komplex im Sinne der Komplexitätstheorie, wie bereits am Ende des ersten Buches dieser Trilogie und am Anfang des zweiten Buches erläutert. Energie betrifft jeden Aspekt des menschlichen Lebens, einschließlich einiger Bereiche, die auf den ersten Blick nicht verwandt sind, wie Soziologie, Marketing- und Verkaufsdynamik, Kunst, Kreativität und die Konzeption neuer Bedürfnisse und Produkte.

Energie hat also einen grundsätzlich sozialen Charakter. Und dies ist ein Sozialbuch, das Technik, Wirtschaft, Politik, Umwelt und Geschichte als begleitende Aspekte des Lebens in einer Energiegesellschaft betrachtet.

Hier ist der Hauptgrund für den Titel dieses Absatzes. Wir müssen Energie buchstäblich „sozialisieren", in dem Sinne, dass wir Energie von einem sozialen Standpunkt aus diskutieren und ansprechen.

Der soziale Aspekt wird grundlegend, wenn ein Objekt oder eine Idee mit jedem von uns in Kontakt kommt, mit unserer täglichen Erfahrung.

Einige Energieformen sind bei näherer Betrachtung bereits sozial geworden und beschäftigen uns am längsten. Denken Sie an Öl oder Kohle.

Wenn wir Tests zu Analogien durchführen würden, ohne dem Verstand Zeit zum Ausarbeiten zu geben, wären die ersten Bilder, auf die sich jeder von uns konzentrieren würde, wenn er über Öl spricht (ich zitiere nur die häufigsten und nicht in einer logischen Reihenfolge): Tankstellen , Treibstoffkosten, das eigene Auto, die Ölpreiskurve, Tankerunfälle, die Figur eines arabischen Scheichs, Bohrinseln.

Fast alle diese Bilder betreffen die soziale Sphäre des Öls, nicht die Technologie, die für seine Förderung, Raffination, seinen Transport und seine Verteilung notwendig ist. Tatsächlich sind die meisten Menschen völlig unwissend über Energietechnologien im Zusammenhang mit Öl, aber es besteht kein Zweifel, dass jeder von uns über Verbrauchssteuern auf Kraftstoff spricht, um sogar mit unbekannten Personen ein Gespräch zu führen, vielleicht an der Bar oder im Zug!

Das Erdöl ist daher durch bestimmte Endanwendungen und Produkte, vor allem das Automobil, in das tägliche Leben der Menschen eingedrungen und hat von diesem Moment an einen sozialen Charakter angenommen, der den Mobilitätsbedürfnissen einer globalisierten Welt entspricht, aber auch sein Image erahnen lässt vor Umweltschäden, in seinem Namen geführten Kriegen und wirtschaftlichen Oligopolen.

Ebenso ist Kohle für uns ein „alter und „dreckiger Energieträger und dies kommt vor allem aus indirektem Wissen, denn heute hat kaum noch jemand Kohleöfen im Haus. Aber die Vergangenheit und die Kultur, die von den Geschichten der Bergleute (wir erwähnen nur Germinal von Emile Zola [19] und die Tragödie von Marcinelle [20]) über die Luftverschmutzung durch Kohlenstaub bis hin zu Krankheiten wie Silikose, prägte das gesellschaftliche Bild der Kohle.

Und eine ähnliche soziale Kampagne, aber auf andere Weise gegensätzlich, wurde vor Jahren in Italien zum Thema Erdgas durchgeführt, in dem es hieß: „Methan hilft Ihnen, und tatsächlich gilt diese Energiequelle heute als die „sauberste der fossilen Energien, nicht so viel für einen wissenschaftlichen Diskurs, wie für eine breite Meinung in der Öffentlichkeit.

Fossile Energien sind also gerade wegen ihrer langen Geschichte im Kontakt mit Menschen bereits sozialisiert worden. Erneuerbare Energien hingegen sind noch wenig sozial, hier muss der Bereich der Vergesellschaftung große Fortschritte machen.

In der Tat, wenn wir über „Solar" sprechen, denkt fast jeder an das Solarpanel, also geht es um Technologie und nicht um Sozialität. Wenn Solar- oder andere erneuerbare Technologien (also unabhängig vom Energievektor) mit anderen Begriffen verbunden werden, dann haben wir die erneuerbare Revolution geschafft, wie ich bereits im zweiten Buch dieser Trilogie erwähnt habe.

Noch dringlicher wird die Notwendigkeit, erneuerbare Energien zu sozialisieren, wenn wir an ihre „Seele" denken. Anders als bei fossilen Quellen liegen hier keine Ansammlungen und Reserven an jedem Ort, sondern sind nahezu gleichmäßig verteilt. Und das bedeutet, dass es notwendig ist, die Installationen zu verlagern, um eine globale Effizienz und Effektivität zu erreichen. Bisher hat der Bau von Wind-, Solar- oder Wasserkraftwerken es den meisten von uns nicht ermöglicht, direkt mit diesen Energiequellen in Kontakt zu kommen, aber die Herangehensweise ändert sich schnell.

Erst wenn erneuerbare Energien in unsere Häuser einziehen, werden sie sozialisiert, weil wir direkten Kontakt zu ihnen haben. Wenn wir dann bedenken, dass es aufgrund ihrer Beschaffenheit unmöglich ist, sie zu verstecken (ein Solarpanel oder ein Windrad kann man kaum in einem Heizraum im Keller verstecken, weil sie nicht funktionieren würden!), dann verstehen wir das Neben Technologie und Leistung müssen verschiedene Parameter berücksichtigt werden.

Ein Vergleich sollte durchgeführt werden, um die vielfältigen Konsequenzen vollständig zu verstehen.

Jeder, der ein mittelalterliches Schloss oder einen Renaissancepalast besucht hat, konnte feststellen, dass die Ballsäle, Schlafzimmer, Badezimmer, Speisesäle und Empfangsräume die am besten dekorierten und sichtbarsten Räume waren, aber niemals die Küchen. Die Küchen wurden in die Keller verbannt und der Grund war einfach: Die Bediensteten lebten in den Küchen und mussten von den Gästen isoliert werden. Daher wurde die Küche jahrhundertelang nur nach funktionalen Aspekten beurteilt und konzipiert.

Allerdings hat die heutige Gesellschaft die Küche „sozialisiert". In den heutigen Häusern stellt die Küche einen grundlegenden Bestandteil dar und es gibt keinen Meister oder keine Gastgeberin, die nicht geneigt ist, Gästen ihre Küche zu zeigen. Denn heute verkörpert die Küche eine bestimmte Vision ihres Besitzers, sie ist auf jeden Geschmack personalisiert und wird nicht mehr versteckt, sondern zur Schau gestellt. Es gibt Dutzende von Fachzeitschriften für Kücheneinrichtungen.

Ursache und Wirkung waren störend. Wir wählen eine Küche nicht mehr nach ihren funktionalen und leistungsbezogenen Aspekten aus, sondern nach Design, Farbe, Mode, Komfort und Platzangebot. Wir wählen daher nach soziologischen Parametern aus, die nicht nur mit Technik und Preis zu tun haben. Die Küche muss gefällig, schön und einladend sein.

Dies hatte eine enorme Konsequenz. Neue Geschäfte und neue Branchen haben sich für Unternehmen und Handwerker geöffnet, die den gesellschaftlichen Wandel verstanden haben, der vor vielen Jahren stattgefunden hat.

Erneuerbare Energien stehen vor der gleichen Transformation. Sie müssen exponiert und in direktem Kontakt mit uns sein, sie müssen unbedingt gefallen, schön und attraktiv sein. Dies ist nur eines der möglichen Geschäftsfelder, die von Unternehmen noch nicht erkundet wurden (die den Sprung von der Industrie zu Wohn- und Privatimmobilien noch nicht verstanden haben). Mit dieser Transformation wird Energie sozialisiert und das soziale Paradigma und alles, was wir in diesem Buch sagen werden, stark verändern. Einer der besonderen Aspekte wird die Vereinigung von Kunst und Energietechnologien sein, mit der Entstehung künstlerischer Bewegungen wie der des Energitismo [21].

Ein markantes Beispiel für diese Veränderung kann zumindest im italienischen Fall aus der Entwicklung der Flachbildfernseher entnommen werden. Bereits 2005 gab es Prognosen, die darauf hindeuteten, wie sich die Fernsehwelt in vier bis fünf Jahren in puncto Endnutzer (denn forschungstechnisch und technisch war der Schritt bereits Jahre zuvor erfolgt) von der Röhrenkathode zur Röhre entwickelt haben würde Flachbildschirme (Plasma oder Flüssigkristall). Die Unternehmen der Branche nahmen die Prognosen nationaler und supranationaler Gremien als Referenz und verstanden, dass sie ihr Geschäft innerhalb von vier Jahren umstellen mussten. Im Jahr 2006 kam es jedoch vor, dass dank einer aggressiven Kampagne der Endhändler die Benutzer auf die Idee eines neuen Produkts aufmerksam wurden, das nicht mehr das klassische Fernsehen, sondern das Heimkino und die Möglichkeit zum Verkauf an die breite Öffentlichkeit war die Meisterschaften der Fußballwelt in diesem Jahr. Marketing und Massenpsychologie führten zu einem Lawineneffekt, der die klassischen Röhrenfernseher faktisch aus dem Geschäft drängte, weil sie trotz der praktisch kostenlosen Preise als „alt" und unattraktiv galten. Heimische Fabriken, die den Wandel nicht verstanden haben, haben ihre Türen geschlossen und wir haben hauptsächlich koreanische, chinesische und japanische Fernseher zu Hause. Die oben prognostizierten Statistiken wurden von der Realität selbst übertroffen, da diese Daten den sozialen Aspekt nicht berücksichtigten.

Ebenso wird die Sozialisierung erneuerbarer Energien die von allen internationalen Organisationen angenommenen Tabellen und Referenzen verändern.

Die Sozialisierung von Energie ist daher nicht nur ein richtiger und vollständiger Weg, um das Thema Energie zu verstehen, sondern auch der einzige Weg, um neue Geschäftsmodelle zu erforschen und vielen Unternehmen heute eine industrielle und wirtschaftliche Zukunft zu garantieren.

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Deutlich sein

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Bevor wir uns in die Feinheiten des Buches vertiefen, müssen wir aus verschiedenen Gründen eine geeignete Sprache und Terminologie definieren. Sprache ist eine Grundvoraussetzung für die menschliche Spezies, denn ihr ist es zu verdanken, dass sich die Spezies Homo sapiens so weit entwickelt hat und im Vergleich zu allen anderen Spezies mit erheblich überlegenen Mitteln ausgestattet ist.

Sprache ist auch die Grundlage „künstlicher" Schöpfungen wie dem Morsealphabet oder der mathematischen Symbolik, so sehr, dass Friedrich Schleiermacher [22] daran erinnerte, dass „die einzige Voraussetzung der Hermeneutik die Sprache ist" und Hans Gadamer [23] dasselbe Konzept durch Platzierung wiederholte dieses Zitat am Anfang eines Teils seines philosophischen Hauptwerks Wahrheit und Methode .

Schließlich ermöglicht die Sprache die Erschaffung einer Geschichte und einer Geschichte, die einen deutlichen Eindruck auf denjenigen hinterlässt, der sie besitzt, und Gefühle, Hoffnungen, aber auch Zweifel und Ängste weckt (ein Experiment zur Wirkung der Sprache auf den Leser wird in einigen letzten Teilen von gegeben James Joyces Ulysses [24]).

Aus all diesen Gründen ist es unabdingbar, eine genaue Terminologie zu definieren, auch weil es sonst zu ständigen Verwirrungen und Missverständnissen kommt und durch diese Mängel die Essenz der Begriffe verloren geht („ stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus " [25]). Die Welt der Energie und insbesondere der erneuerbaren Energien ist in diesem Sinne stark gefährdet, da verschiedene Denkschulen florieren, die unterschiedliche