Dynamisches denken (übersetzt)

Von William Walker Atkinson

- Diese Ausgabe ist einzigartig;
- Die Übersetzung ist vollständig original und wurde für das Ale. Mar. SAS;
- Alle Rechte vorbehalten.

Aus dem Vorwort: 'Dies ist ein merkwürdiges Buch. Es ist eine Vermählung der alten okkulten Lehren mit den neuesten und fortschrittlichsten Konzepten der modernen Wissenschaft - eine seltsame Verbindung, denn die Parteien sind von völlig unterschiedlichem Temperament. Es wäre zu erwarten, dass die Ehe katastrophal enden würde, wäre da nicht die Tatsache, dass ein verbindendes Glied gefunden wurde, das ihnen ein Band des gemeinsamen Interesses gibt.'

• Sprache: Deutsch
• Herausgeber: Anna Ruggieri
• Erscheinungsdatum: 25. Mai 2021
• ISBN: 9788892863330

William Walker Atkinson

William Walker Atkinson (1862 – 1932) was a noted occultist and pioneer of the New Thought Movement. He wrote extensively throughout his lifetime, often using various psydonyms. He is widely credited with writing The Kybalion and was the founder of the Yogi Publication Society.

Buchvorschau

Inhaltsverzeichnis

Ein Vorwort

Kapitel 1. In den Anfängen

Kapitel 2. Die Dinge, wie sie sind

Kapitel 3. Die Universalität von Leben und Geist

Kapitel 4. Leben und Geist unter den Atomen

Kapitel 5. Die Geschichte der Substanz

Kapitel 6. Substanz und darüber hinaus

Kapitel 7. Das Paradoxon der Wissenschaft

Kapitel 8. Die Kräfte der Natur

Kapitel 9. Strahlungsenergie

Kapitel 11. Die Theorie des dynamischen Denkens

Kapitel 12. Das Gesetz der schwingenden Energie

Kapitel 13. Das Rätsel der Sphinx

Kapitel 14. Das Mysterium des Geistes

Kapitel 15. Die feineren Kräfte des Geistes

Kapitel 16. Gedanke in Aktion

dynamisches denken

ODER DAS

GESETZ DER VIBRIERENDEN ENERGIE

WILLIAM WALKER ATKINSON

1906

Übersetzung 2021 Edition von Planet Editions

Alle Rechte vorbehalten

"Ein Feuernebel und ein Planet,

Ein Kristall und eine Zelle,

Ein Quallenfisch und ein Saurier,

Und Höhlen, in denen die Höhlenmenschen hausen;

Dann ein Sinn für Recht und Schönheit,

Und ein Gesicht, das sich von der Scholle abwendet,-

Manche nennen es Evolution,

Und andere nennen es Gott."

"Wie die Gezeiten an einem sichelförmigen Meeresstrand,

Wenn der Mond neu und dünn ist,

In unsere Herzen hohe Sehnsüchte

Kommen quellend und wogend herein, -

Kommen aus dem mystischen Ozean

Dessen Rand kein Fuß betreten hat,-

Manche von uns nennen es Sehnsucht,

Und andere nennen es Gott."

-W.H. Carruth.

Ein Vorwort

Dies ist ein seltsames Buch. Es ist eine Vermählung der alten okkulten Lehren mit den neuesten und fortschrittlichsten Konzepten der modernen Wissenschaft - eine seltsame Verbindung, denn die Parteien sind von völlig unterschiedlichem Temperament. Man könnte erwarten, dass die Ehe katastrophal enden würde, wäre da nicht die Tatsache, dass ein verbindendes Glied gefunden wurde, das ihnen ein Band des gemeinsamen Interesses gibt. Keine zwei Menschen können sich wirklich lieben, wenn sie nicht auch etwas Gemeinsames lieben - je mehr sie gemeinsam lieben, desto größer wird ihre Liebe füreinander sein. Und vertrauen wir darauf, dass sich dies in dieser Ehe von Okkultismus und Wissenschaft, die in diesem Buch gefeiert wird, bewahrheiten wird.

Die Okkultisten kommen gewöhnlich zuerst an die Tatsachen heran, aber sie schaffen es, so ungeheuerliche Theorien zu entwickeln, um die Tatsachen zu erklären, dass die Welt nichts von ihren Waren haben will und sich der Wissenschaft zuwendet, um etwas Vernünftiges zu finden. Die Wissenschaft, die auf andere Weise vorgeht, leugnet zunächst diese Tatsachen der Okkultisten, da sie sie in keiner ihrer bestehenden Theorien erklärt findet; aber später, wenn ihr die Tatsachen nach wiederholten Versuchen und Fehlschlägen endlich unter die Augen geschoben wurden, sagt sie: Oh ja, natürlich! und fährt fort, eine neue Theorie zu entwickeln, schweißt es mit anderen wissenschaftlichen Hypothesen, und nach dem Anbringen eines neuen Etiketts dazu, sie stolz zeigt die Sache als die neueste Entdeckung der modernen Wissenschaft - und lächelt nachsichtig, oder entrüstet, wenn die Theorie der alten Okkultisten erwähnt wird, sagen, Ganz anders, wir versichern Ihnen! Und doch, in aller Gerechtigkeit, muss man sagen, dass die Wissenschaft gewöhnlich viel bessere Beweise für die Fakten des Okkultismus findet, als die Okkultisten selbst. Der Okkultist sieht Dinge, ist aber ein schlechtes Händchen für Beweise - während der Wissenschaftler großartig in Beweisen ist, aber so oft und so lange viele Dinge nicht sieht, die dem Okkultisten patentiert sind, der in der Lage ist, in sich selbst zu schauen, aber der dann nicht in der Lage ist, die Fakten positiv und wissenschaftlich zu beweisen. Das ist leicht zu erklären - die Informationen des Okkultisten kommen von innen, während die des Wissenschaftlers von außen kommen - und Beweise gehören zur äußeren Seite des Denkens. Und das ist der Grund, warum die Okkultisten so oft einen solchen Pfusch in Bezug auf Beweise machen und der Wissenschaftler es versäumt, Fakten zu sehen, die dem Okkultisten ins Gesicht starren.

Die ganze Geschichte des Okkultismus und der Wissenschaft beweist das oben. Nehmen Sie das Phänomen namens Mesmerismus zum Beispiel - es war eine alte Geschichte mit den Okkultisten, die seit Jahren bewusst gewesen war, theoretisch und praktisch. Mesmer brachte es in allgemeine Bekanntheit, und die Wissenschaft lachte darüber und über Mesmers flüssige Theorie und nannte ihn einen Scharlatan und Betrüger. Jahre später entdeckte Braid, ein englischer Chirurg, dass einige der Fakten des Mesmerismus wahr waren, und er verkündete seine Entdeckung auf wissenschaftliche Weise, und siehe da, seine Ansichten wurden akzeptiert, und die Sache wurde Hypnotismus genannt, wobei der arme alte Mesmer wegen seiner Theorie vergessen wurde. Dann, nach einer Reihe von Jahren, wurden bestimmte andere Aspekte des Phänomens entdeckt und wissenschaftlich umbenannt in Suggestion, und die Umbenennung sollte das ganze Thema erklären, wobei die Gelehrten nun sagten: Puh, das ist nichts anderes als 'Suggestion', als ob das die Sache erklären würde. Aber bisher haben sie nur bestimmte Phasen dieser Form des Dynamischen Denkens akzeptiert - denn das ist es, was es ist, und es gibt viele andere Phasen, von denen sie nicht träumen.

Und dasselbe gilt für die okkulte Lehre, dass es Leben in allem gibt - das Universum ist lebendig. Seit Jahren wurde diese Idee aufgeschrien, und wir hatten gelernt, wissenschaftliche Diskurse über tote Materie, träge Substanz, etc. Aber erst in den letzten zehn Jahren - ja, in den letzten fünf Jahren - hat die Wissenschaft entdeckt, dass es Leben in allem gibt, und dass sogar im Atom der mineralischen und chemischen Substanz ein Beweis des Geistes zu finden ist. Und die Wissenschaft beginnt, sich auf seine jüngsten Entdeckung plume, und für sie durch eine neue Theorie zu erklären, die ganz anders ist, versichern wir Ihnen, von der alten okkulten Theorie.

Und dasselbe wird sich im Fall der okkulten Lehre von einem universellen Geist oder kosmischen Geist als wahr erweisen. Wissenschaft und Philosophie haben lange darüber gelacht, aber auch jetzt ihre führenden Forscher haben an die Grenzen eines neuen Landes kommen, und sind in Erstaunen über das, was sie jenseits der Grenzen zu sehen - sie sind jetzt über Leben und Geist im Äther sprechen - und bevor lange werden sie ihre paradoxe verwerfen, absurd, hypothetische Äther, und sagen, Wir sind in einem Ozean des Geistes gebadet-nur werden sie darauf bestehen, dass diese Ozean des Geistes ist, irgendwie, ein Sekret der Materie-etwas sickert aus den Poren der Materie, vielleicht.

Aber die Wissenschaft leistet wertvolle Arbeit in der Richtung der Untersuchung und des Experiments und beweist auf diese Weise die wichtigsten okkulten Lehren in einer Weise, die den Okkultisten selbst unmöglich ist.

Sie sehen also, dass sowohl Okkultismus als auch Wissenschaft ihre eigene Arbeit zu tun haben - und keiner kann die Arbeit des anderen erledigen. Gerade jetzt kokettiert die Wissenschaft mit der Frage der Gedankenübertragung usw., über die sie so lange gespottet und gelacht hat. Nach und nach wird sie die Tatsachen akzeptieren und dann fortfahren, sie durch eine Reihe von sorgfältigen und schlüssigen Experimenten zu beweisen, und wird dann das Ergebnis, feierlich, als ein Triumph der Wissenschaft verkünden.

Und so, in diesem Buch finden Sie eine Ehe der alten okkulten Lehren und modernen wissenschaftlichen Forschungen und Untersuchungen. Und die beiden sind mit jenem Band verbunden, das der Autor des Buches im Ofen seines Geistes geschmiedet und mit seinen ungeschulten Gedanken in Form gehämmert hat - ein grobes, unbeholfenes Ding, aber es erfüllt seinen Zweck - ein Ding, das "Die Theorie des dynamischen Denkens" genannt wird.

Und das ist es, was diese Theorie ist - ein "Band, das verbindet. Wie Sie es mögen werden, hängt von Ihnen selbst ab. Für sich selbst zögert der Autor nicht zu sagen, dass er mit seiner Handarbeit zufrieden ist, so grob und unbeholfen sie auch sein mag. Er glaubt, dass er etwas geschaffen hat, das Verschleiß und Abnutzung standhalten wird, und dass es, auch wenn es nicht schön vollendet ist, dienen und nützlich sein wird. Und das ist schließlich die Hauptsache. Und dann sehen manche vielleicht die Schönheit in der Rohheit des Dings - sehen, dass es die liebevollen Spuren des Hammers trägt, der es in Form geschlagen hat - erkennen, dass die Hand, die es gemacht hat, darüber gestreichelt hat - und in diesem Sehen kann die Anerkennung einer Schönheit liegen, die jenseits von Schönheit" liegt.

WILLIAM WALKER ATKINSON.

Los Angeles, Kalifornien,

16. Februar 1906.

Kapitel 1. In den Anfängen

DIESES Buch wird sich mit dem Leben beschäftigen. Es geht davon aus, dass das Leben universell ist - dass es jedem Teil, jedem Partikel, jeder Phase, jedem Aspekt, jedem Zustand, jedem Ort oder jeder Beziehung in der Welt der Dinge, die wir das Universum nennen, innewohnt und sich (in unterschiedlichen Graden) darin manifestiert.

Sie besagt, dass sich das Leben in zwei Aspekten oder Formen manifestiert, die wir im Allgemeinen in Verbindung und in Zusammenarbeit miteinander finden, die aber beide wahrscheinlich ein Ausdruck von einer Sache sind, die höher ist als beide. Diese beiden Aspekte oder Formen, die zusammen das ausmachen oder hervorbringen, was wir als Leben kennen, sind bekannt als (1) Substanz oder Materie und (2) Geist. In diesem Buch wird der Begriff Substanz dem Begriff Materie vorgezogen, weil der Begriff Materie eng mit bestimmten Vorstellungen der materialistischen Denkschule verbunden ist und von der Öffentlichkeit im Allgemeinen als tote Materie angesehen wird, während dieses Buch davon ausgeht, dass alle Substanz lebendig ist. Der Begriff Geist wird im Sinne von "Geist, wie wir ihn kennen verwendet, und nicht als Geist, wie er ist - oder als Der kosmische Geist. An einigen Stellen wird der Begriff Mind-Prinzip verwendet, um die Vorstellung von einem Teil des Großen Prinzips des Geistes, von dem das, was wir 'Geist' nennen, nur ein kleiner und nur teilweise ausgedrückter Teil ist. Diese Begriffe werden im weiteren Verlauf erklärt und illustriert. Der Aspekt der Energie oder Kraft" wird in diesem Buch nicht als separater Aspekt oder Form des Lebens behandelt, da er lediglich als eine Manifestation des Geistes betrachtet wird, wie wir im weiteren Verlauf sehen werden. Wir haben viel über Bewegung zu sagen, aber der Autor hat versucht, zu erklären und zu beweisen, dass letztlich alle Bewegung aus mentaler Aktion resultiert, und dass alle Kraft und Energie vital-mentale Kraft und Energie ist.

Dieses Buch soll nicht entlang metaphysischer oder theologischer Linien verlaufen - sein Gebiet ist ein anderes. Obwohl es die Wichtigkeit dieser Zweige des menschlichen Denkens anerkennt, ist es der Meinung, dass sein eigenes Gebiet ausreicht, um seine gesamte Aufmerksamkeit für den Moment zu beanspruchen, und daher werden die oben genannten Themen nur beiläufig in Verbindung mit dem Thema des Buches berührt.

Da dies der Fall ist, wird es keine Diskussion über den Ursprung des Lebens geben - die Frage der Schöpfung - die Probleme der Theologie und Metaphysik - das Rätsel des Warum und Wozu des Lebens und des Universums. Der Autor hat seine eigene Meinung zu diesen Fragen, ist aber der Meinung, dass dies nicht der richtige Ort ist, um sie zu äußern. Für die Zwecke dieses Buches zieht er es vor, jeden Leser seinen eigenen bevorzugten Ansichten und Vorstellungen bezüglich dieser großen Themen zu überlassen, wobei er das Gefühl hat, dass die Ansichten bezüglich des Lebens, des Geistes, der Bewegung und der Substanz, die in diesem Buch dargelegt werden, von jedem intelligenten Leser akzeptiert werden können, ohne dass seine oder ihre akzeptierten religiösen oder philosophischen Ansichten beeinträchtigt werden.

Der Schriftsteller sieht, dass dieses Etwas, das Leben genannt wird, existiert - er findet es überall als Beweis. Und er sieht es immer in seinen Aspekten von Substanz und Geist. Und er fühlt sich berechtigt, Leben als immer in diesen Aspekten existierend und manifestierend zu betrachten - immer in Verbindung - zumindest das Leben wie wir es kennen.

Und er findet bestimmte offensichtliche Gesetze des Lebens im Universum, denen alles Leben in all seinen Aspekten offenbar unterworfen ist. Und er fühlt sich berechtigt, diese Gesetze als konstant, unveränderlich und unveränderbar zu betrachten, solange das Universum, wie es jetzt ist, existiert.

Und mit den oben genannten Ansichten im Hinterkopf, wird dieses Buch zu einer Betrachtung des Themas gehen, ohne zu versuchen, hinter den Schleier zu blicken, der das Universum von seinem Verursacher trennt - das Leben von seiner Quelle.

Aber um dem Leser, dem Thema und dem Autor gerecht zu werden, hat letzterer es für gut befunden, zu erklären, dass er nicht nur den Schleier erkennt, sondern das, was hinter dem Schleier ist. Es wäre unfair und irreführend, ohne diese Erklärung fortzufahren. Der Autor möchte in diesem Punkt positiv verstanden werden, auch wenn die Erklärung den höhnischen Spott derer hervorrufen mag, die meinen, dieser Vorstellung entwachsen zu sein; oder aber das ruhige, überlegene, mitleidige Lächeln derer, die meinen, dass das Universum seine eigene Ursache und Wirkung ist. Mit Universum meint der Autor Der ganze Körper der Dinge (Webster). Seine Erklärung bedeutet, dass er an Das-was-über-den-Dingen-ist glaubt.

Der Autor zieht es vor, nicht zu versuchen, DAS zu definieren, was er Das Unendliche nennt. Das Wort Unendlich bedeutet ohne Begrenzung in Zeit, Raum, Macht, Kapazität, Wissen oder Exzellenz (Webster). Und definieren bedeutet begrenzen; die Grenzen markieren; das Ende markieren, usw. Der Begriff definieren, wie er auf Das Unendliche angewendet wird, ist lächerlich - ein absurdes Paradoxon. Der Autor gibt Spinozas Aussage wieder: Gott zu definieren, heißt, ihn zu leugnen. Und so soll es keinen Versuch einer Definition oder Begrenzung geben.

Aber der menschliche Verstand ist bei der Betrachtung des Themas durch seine eigenen Gesetze daran gebunden, sich das Unendliche als real und tatsächlich existierend vorzustellen, wenn er überhaupt an es denkt. Und wenn er an das Unendliche denkt, muss er aufgrund seiner eigenen Gesetze an das Unendliche als ursachenlos, ewig, absolut, überall präsent, allmächtig und allwissend denken. Der menschliche Verstand ist gezwungen, das Unendliche so zu betrachten, wenn er überhaupt an Es denkt. Aber selbst wenn er so denkt, dass es diese Dinge ist, tut er so etwas wie eine Definition oder Begrenzung, denn das Unendliche muss nicht nur diese Dinge sein, sondern es muss so viel mehr sein, dass diese Dinge nur wie ein Staubkorn in der Wüste sind, verglichen mit dem wirklichen