Was heißt Kirchen-Union heute?: Beiträge zu einem Symposium der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz. Mit einem Vorwort von Bischof Markus Dröge
()
Über dieses E-Book
Mit Beiträgen von Eberhard Cherdron, Markus Dröge, Wilfried Härle, Werner Klän, Georg Plasger und Dorothea Wendebourg.
Ähnlich wie Was heißt Kirchen-Union heute?
Ähnliche E-Books
Gottloser Westen?: Chancen für Glauben und Kirche in einer entchristlichten Welt Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenPosition beziehen: Perspektiven einer öffentlichen Theologie Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenKirche plural: Theologisch-praktische Quartalschrift 2/2021 Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenKirche anders: Fresh Expressions für Methodisten und andere mutige Christen Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenGemeinde auf Zeit: Gelebte Kirchlichkeit wahrnehmen Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenMit Freuden ernten: Biblisches Saatgut für Zeiten und Prozesse des Übergangs Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenVision und Wirklichkeit: Kirche mit Zukunft - mitten in der Welt Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenMission Zukunft: Zeigen, was wir lieben: Impulse für eine Kirche mit Vision Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenEin Herr und tausend Kirchen?: Ökumenische Kirchenkunde Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenKirchenreform und Ortsgemeinde: Praktisch-theologische Perspektiven Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenZeit des Umbruchs: Wenn Christen ihre evangelikale Heimat verlassen Bewertung: 4 von 5 Sternen4/5Die Botschaft von Amoris laetitia: Ein freundlicher Disput Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenDein Reich komme: Eine praktische Lehre von der Kirche Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenErmutigung: Religiöse Reden zur Gegenwart Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenJazz und Kirche: Philosophische, theologische und musikwissenschaftliche Zugänge Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenHandbuch Kirche und Regionalentwicklung: Region – Kooperation – Mission Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenZufrieden – gestresst – herausgefordert: Pfarrerinnen und Pfarrer unter Veränderungsdruck Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenZeigen und Verstehen: Skizzen zu Glauben und Lernen Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenPredigende Bilder: Was die Homiletik von Kunstwerken lernen kann Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenHinführungen zu den Lesungen im Gottesdienst Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenDie neuen alttestamentlichen Perikopentexte: Exegetische und homiletisch-liturgische Zugänge Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenFunkenflug: Glaube neu entfacht. Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenDer ewige Protest: Reformation als Prinzip Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenReligiöse Reden in postsäkularen Gesellschaften Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenPflugscharen und Schwerter: Plädoyer für eine realistische Friedensethik Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenUpdate-Exegese 2.1: Ergebnisse gegenwärtiger Bibelwissenschaft. Mit einem Geleitwort von Heinrich Bedford-Strohm Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenMit dem Herzen sehen: Predigten für das ganze Kirchenjahr. Mit einer kurzen Anleitung zur Erarbeitung von Predigten über biblische Texte Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenPredigen lehren: Methoden für die homiletische Aus- und Weiterbildung Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenInterreligiöses Lernen im öffentlichen Bildungskontext Schule: Eine theologisch-religionspädagogische Annäherung Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenFremde Bürger: Ethische Überlegungen zu Migration, Flucht und Asyl Bewertung: 0 von 5 Sternen0 Bewertungen
Christentum für Sie
Der Schlunz Bewertung: 5 von 5 Sternen5/5Die Bibel: Revidierte Einheitsübersetzung 2017. Gesamtausgabe. Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenDie Kinderbibel Bewertung: 4 von 5 Sternen4/5Stephen Hawking, das Universum und Gott Bewertung: 4 von 5 Sternen4/5Das Buch Henoch (Die älteste apokalyptische Schrift): Äthiopischer Text Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenGestalten des Bösen: Der Teufel – ein theologisches Relikt Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenGemeinsames Leben Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenCherubinischer Wandersmann (Geistreiche Sinn- und Schlussreime): Mystische und religiöse Gedichte Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenPardon, ich bin Christ: Neu übersetzt zum 50. Todestag von C. S. Lewis Bewertung: 5 von 5 Sternen5/5Roadtrip mit Gott: Leben ist Freiheit und jeden Tag ein Abenteuer Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenDer Heilige Gral und Sexualmagie: Die Geheimlehre des Gral Bewertung: 5 von 5 Sternen5/5Das Gespräch mit Gott: Beten mit den Psalmen Bewertung: 3 von 5 Sternen3/5glauben-hoffen-singen: Liederbuch der Freikirche der S.-T.-Adventisten Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenKreuzeswissenschaft: Studie über Johannes vom Kreuz Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenHeilsame Worte: Gebete für ein ganzes Leben Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenLeben in der Nachfolge: Texte von Dietrich Bonhoeffer Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenVon der Freiheit eines Christenmenschen: Einer der bedeutendsten Schriften zur Reformationszeit Bewertung: 4 von 5 Sternen4/5Der ungezähmte Mann: Auf dem Weg zu einer neuen Männlichkeit Bewertung: 4 von 5 Sternen4/5Berufung: Eine neue Sicht für unsere Arbeit Bewertung: 4 von 5 Sternen4/5Der Fall Jesus: Ein Journalist auf der Suche nach der Wahrheit. Bewertung: 4 von 5 Sternen4/5Lust auf Land: Biblische Seiten des Landlebens Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenDer Rebell - Martin Luther und die Reformation: Ein SPIEGEL E-Book Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenAugustinus: Die Bekenntnisse - Confessiones: Eine der einflussreichsten autobiographischen Texte der Weltliteratur Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenDas Vaterunser: Ein Gebet für alle Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenDieses Kreuz: Weil die Liebe stärker ist Bewertung: 1 von 5 Sternen1/5Compendium Wortschatz Deutsch-Deutsch, erweiterte Neuausgabe: 2. erweiterte Neuausgabe Bewertung: 3 von 5 Sternen3/5Amoris Laetitia - Freude der Liebe: Mit einer Hinführung von Christoph Kardinal Schönborn Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenBibel trifft Koran: Eine Gegenüberstellung zu Fragen des Lebens Bewertung: 0 von 5 Sternen0 BewertungenLiest du mich noch?: 69 Methoden zum Bibellesen mit Gruppen. Ein Ideenbuch für Mitarbeitende Bewertung: 0 von 5 Sternen0 Bewertungen
Rezensionen für Was heißt Kirchen-Union heute?
0 Bewertungen0 Rezensionen
Buchvorschau
Was heißt Kirchen-Union heute? - Evangelische Verlagsanstalt
WAS HEISST
KIRCHEN-UNION HEUTE?
BEITRÄGE ZU EINEM SYMPOSIUM DER EVANGELISCHEN KIRCHE
BERLIN-BRANDENBURG-SCHLESISCHE OBERLAUSITZ
HERAUSGEGEBEN VON KARL-HEINRICH LÜTCKE
UND ECKHARD ZEMMRICH
Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek
Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.dnb.de abrufbar.
© 2015 by Evangelische Verlagsanstalt GmbH ∙ Leipzig
Das Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt.
Jede Verwertung außerhalb der Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des Verlags unzulässig und strafbar. Das gilt insbesondere für Vervielfältigungen, Übersetzungen, Mikroverfilmungen und die Einspeicherung und Verarbeitung in elektronischen Systemen.
Satz und Covergestaltung: Formenorm – Friederike Arndt, Leipzig
Coverfoto: Kanzel der Heilig-Geist-Kirche Werder (Havel), Reliefs im Kanzelkorb von links nach rechts: Philipp Melanchthon, Martin Luther, Johannes Calvin © gezett
E-Book
-Herstellung: Zeilenwert GmbH 2017
ISBN 978-3-374-04592-1
www.eva-leipzig.de
GELEITWORT DER HERAUSGEBER
Am Reformationsfest 1817 folgten viele Gemeinden auf dem Gebiet Preußens einer königlichen Kabinettsorder: Lutheraner und Reformierte überwanden die alten Gegensätze und feierten gemeinsam Abendmahl. Mit Bedacht wurde die Gründung der »Altpreußischen Union«, die Zusammenführung der lutherischen und reformierten Gemeinden in einer Landeskirche in das Jahr des
300-jährigen
Reformationsjubiläums gestellt. Deswegen werden die aus dieser Union hervorgegangenen Landeskirchen, und dazu gehört auch die Evangelische Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz (EKBO), 2017 bei der Feier der Erinnerung an die Reformation auch das Jubiläum dieser Union begehen. Aber ein solches Ereignis lässt sich nicht feiern ohne gründliche und kritische Beschäftigung mit diesem Ereignis selbst, seiner Vorgeschichte und Nachwirkung und mit der Frage nach seiner Gegenwartsbedeutung. Diesen Fragen ist ein Symposium nachgegangen, das am 13. und 14. Juni 2014 unter dem Titel »Was bedeutet kirchliche Union heute?« in Berlin stattfand. Die Beiträge dieser Tagung werden in dem vorliegenden Band dokumentiert.
Markus Dröge weist in seiner Einführung auf Präsenz und Bedeutung des Unionsmodells im Bereich der EKBO hin und auf die Impulse, die es für die Landeskirchen der EKD geben kann. Dorothea Wendebourg schildert und analysiert im ersten Hauptvortrag aus kirchengeschichtlicher Perspektive sorgfältig den Weg, der zur Gründung der Union geführt hat, die schweren Auseinandersetzungen, die daraus folgten, und sie bündelt ihre Darstellung in der Frage nach den »Früchten«, von denen wir heute zehren. Wilfried Härle behandelt das Thema im zweiten Hauptvortrag unter systematischer Fragestellung nach der Bedeutung der Union für das Bekenntnis. Er ist besorgt über die Wirkung und Nachwirkung der starken politischen Motiviation zur Kirchen-Union und sucht nach einer ausreichenden theologischen Grundlage, die er nur in der Leuenberger Konkordie erkennen kann.
Es war uns wichtig, neben die weit ausgreifenden, historisch- und systematisch-theologischen Beiträge noch pointiert kritische Sichtweisen von außen auf die Union zu stellen. Der Beitrag von Werner Klän steht für die Perspektive einer Kirche, die aus der damaligen Opposition gegen die Union mit der Folge einer schmerzhaften Trennung hervorgegangen ist. Georg Plasger stellt aus dem Blickwinkel reformierter Gemeinden dar, die ihr konfessionelles Profil als eigene Kirche auf dem Gebiet lutherischer Landeskirchen pflegen. Eberhard Cherdron schließlich entfaltet die Perspektive einer unierten Landeskirche, die ohne eine Bindung an reformatorische Bekenntnisschriften allein die Bibel als Lehrnorm ansieht. Im Zentrum aller Beiträge steht die Frage nach der Rolle und Bedeutung der zur Reformationszeit entwickelten »lutherischen« bzw. »reformierten« Bekenntnisse für das heutige Kirche-Sein. Unser Dank gilt allen Beitragenden sowie der Evangelischen Verlagsanstalt für die Aufnahme dieses Buches in ihr Verlagsprogramm. Wir hoffen, dass die im Auftrag der Kirchenleitung der EKBO erfolgende Veröffentlichung des Tagungsbandes mit seinen unterschiedlichen Perspektiven und Anregungen dazu beiträgt, das Profil unserer Landeskirche besser zu verstehen und weiterzuentwickeln.
Karl-Heinrich Lütcke Eckhard Zemmrich
INHALT
COVER
TITEL
IMPRESSUM
GELEITWORT DER HERAUSGEBER
Markus Dröge
GRUSSWORT
Dorothea Wendebourg
DIE UNION VON 1817
Wilfried Härle
UNION UND BEKENNTNIS
Öffnung oder Verwässerung?
Werner Klän
ABFALL VOM LUTHERISCHEN BEKENNTNIS?
Der kritische Blick von außen auf die Union
Georg Plasger
ABFALL VOM REFORMIERTEN BEKENNTNIS?
Der kritische Blick von außen auf die Union
Eberhard Cherdron
IMMER NOCH ZU VIEL BEKENNTNIS?
Der kritische Blick von außen auf die Union
DIE AUTOREN
FUSSNOTEN
GRUSSWORT
¹
Markus Dröge
Am ersten Sonntag nach Pfingsten feiern wir »Trinitatis«. Das aus dem Lateinischen abgeleitete Kunstwort, das tri – drei – und unitas – Einheit – miteinander verbindet, bringt zum Ausdruck, dass all unser theologisches Nachdenken und unser Glaube in seiner Tiefe immer den dreieinigen Gott zum Thema hat. Gott ist für uns nicht anders aussagbar und denkbar denn als trinitarischer Gott: als Vater, Sohn und Heiliger Geist. Die geeinte Vielfalt ist in Gott selbst angelegt, sie ist vor aller Zeit und sie wird bleiben in Ewigkeit, das glauben und bekennen wir.
Vor diesem theologischen Hintergrund spricht vieles dafür, auch unser Kirche-Sein trinitarisch zu verstehen. Die Kirche selbst ist in sich vielgestaltig, aber dennoch geeint. Ich halte unser Modell einer unierten Kirche theologisch für besonders anschlussfähig an das Bekenntnis zu dem dreieinigen Gott. Denn genau so leben wir ja die Gestalt der unierten Kirche: Wir sind in der Verschiedenheit der Bekenntnisse von reformiert, lutherisch und uniert verbunden in einer Kirche.
2017 wird das große Jahr des Reformationsjubiläums werden. Zugleich werden wir den 200. Jahrestag der Einführung der preußischen Kirchen-Union begehen. Am Reformationstag 1817 feierten viele lutherische und reformierte Gemeindeglieder erstmals gemeinsam einen Sakramentsgottesdienst. In der Gemeinde im Rheinland, in der ich lange Dienst getan habe, in Koblenz, wurde schon 1803 das gemeinsame Abendmahl mit Reformierten und Lutheranern gefeiert. Man habe sich weinend in den Armen gelegen, wird berichtet. Diese Union auf Gemeindeebene war allerdings eher pragmatisch motiviert. Von theologischem Nachdenken und Diskutieren habe ich wenig gelesen.
In der unierten Tradition steht die Evangelische Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz (EKBO) bis heute. In der Grundordnung der EKBO heißt es, dass wir eine lutherisch geprägte Kirche sind. Unser besonderer Charakter aber besteht »in der Gemeinschaft kirchlichen Lebens mit den zu ihr gehörenden reformierten und unierten Gemeinden« (Grundordnung, Grundartikel I, 6). Diese Vielfalt ist ein Schatz, den wir pflegen wollen. Es soll dabei bleiben, dass es in unserer Kirche auch weiterhin reformiert, lutherisch oder uniert geprägte Gemeinden und Ordinierte geben kann und soll. Bei der Ordination, die ich 2014 in Görlitz mit sechzehn jungen Theologinnen und Theologen feiern konnte, war ich dankbar, erstmals in meiner Amtszeit auch zwei reformierte Ordinationen vornehmen zu können.
Ich lege als Bischof sehr viel Wert darauf, dass die angehenden Pfarrerinnen und Pfarrer sich bewusst mit der Frage nach ihrer Bekenntnisbindung auseinandersetzen. Auf den Ordinandenrüsten diskutieren wir intensiv darüber, welche Rolle das Bekenntnis für das Pfarramt und für unsere Kirche heute spielt. Dabei zeigt sich immer wieder, dass das Bewusstsein für verschiedene Bekenntnisse durchaus vorhanden ist und aktiviert werden kann. Daran sollten wir weiter arbeiten, nicht nur mit den angehenden Pfarrerinnen und Pfarrern. Denn die Vielfalt der Bekenntnistraditionen macht uns heute theologisch sprachfähig in einer vielfältigen Welt.
Aber nicht nur nach innen, sondern auch nach außen bringen wir uns mit unserer unierten Tradition in die Gemeinschaft der Landeskirchen ein. So hat die Landessynode der EKBO auf ihrer Frühjahrstagung 2013 eine Anregung zu einer Änderung der Grundordnung der EKD gegeben. Hintergrund ist die Diskussion zur Weiterentwicklung des sogenannten Verbindungsmodells, das seit 2007 auf
EKD-Synoden
praktiziert wird. Im Anschluss an die Leuenberger Konkordie hat unsere Landeskirche einen Vorschlag gemacht, wie die Grundordnung der EKD behutsam geändert werden kann, um das Kirche-Sein der EKD zum Ausdruck zu bringen. Diesen Vorstoß haben wir als einen