Werkstatt Franziskanische Forschung

Caritas Pirkheimer zählt zu den bedeutendsten Frauengestalten des 16. Jahrhunderts. Aus einer der angesehensten Patrizierfamilien Nürnbergs stammend, stand sie nicht nur Zeit ihres Lebens in regem Gedankenaustausch mit zahlreichen Humanisten, Dichtern und Gelehrten, sondern galt auch als eine der bekanntesten Verfechterinnen des „alten“ Glaubens. Die Auseinandersetzung der seit 1503 im Nürnberger Klarissenkloster amtierenden Äbtissin mit dem frühen Protestantismus fanden in den von Frumentius Renner 1982 herausgegebenen „Denkwürdigkeiten der Äbtissin Caritas Pirckheimer“ ihren Niederschlag. Michael Kleinhans unternimmt in seiner an der Päpstlichen Universität Antonianum in Rom vorgelegten Dissertation den Versuch, durch eine genaue Sprachanalyse dieses Quellenkorpus den spirituellen Aspekt im Glaubenskonzept der Äbtissin herauszuarbeiten. Damit leistet der Autor einen wertvollen Beitrag zur Theologie des Glaubens.

Kaum jemand in der deutschsprachigen franziskanischen Familie kennt die Katalanin Sr. Maria Angela Astorch OSCCap (1592-1665). Im kürzlich erschienenen Ergänzungsband des Franziskanischen Propriums steht bei der Quellenangabe zu ihr lediglich: "unveröffentlichtes Manuskript des Archivs der Generalpostulatur des Kapuzinerordens". Im ersten Teil findet sich Lázaro Iriartes Biografie zu Maria Angela Astorch, die dem historisch-kritischen Interesse Rechnung trägt und mit zahlreichen Zitaten aus den Schriften der Seligen angereichert ist, ins Deutsche übertragen; der zweite Teil bietet ergänzend in Auslese aus den Kapiteln VI und VII der kritischen Edition die sogenannten "opúsculos espirituales" (kleine spirituelle Werke) und die "cartas" (Briefe). Sie geben Zeugnis von Astorchs eigenständiger, ihrer Zeit gemäßer Gestalt des Ordenscharismas der Klarissen. Somit gehört sie und ihre Texte zum geistlichen Familienerbe - das hier einer deutschsprachigen Leserschaft zugänglich gemacht wird!

Lebensregeln entstehen meist aus einer gelebten Spiritualität des alltäglichen Lebens. Diese Texte sind häufig so menschlich, dass sie zu jeder Zeit die Erfahrungswelt von Menschen berühren können, die auf der Suche nach Sinngebung ihres Lebens sind. Es geht um Lebensweisheit, die auf eine tiefe Sehnsucht nach Sinnerfüllung in unserem konkreten Alltagsleben antwortet. In ihren letzten Lebensjahren schrieb Klara von Assisi (1193-1253) eine Lebensform für ihre Schwestern, deren innerster Kern die Nachfolge der Armut Jesu Christi ist. Die niederländische Klarisse Edith van den Goorbergh sieht in dieser Lebensform eine Bedeutung für unser Leben heute und hört in ihr kritische Töne im Blick auf unsere heutige Auffassung von einem glücklichen Leben: Klaras Lebensform zeigt, dass die Begrenzungen unseres Daseins Wege öffnen können zum gegenseitigen Engagement und Aufbau von Gemeinschaft. Vor allem lesen wir darin, dass Einfachheit und Schlichtheit des Lebens uns befreien können von so Manchem, was unser Wachstum zu spiritueller Reife hemmt.