Pfadfinder in unsichtbare Welten: ApaShanko, #1

Von Eduardo Zotz

Eduardo Zotz ist ein Yagesero (Ayahuasca-Praktizierender) und Lehrling der traditionellen Medizin, der eng mit den Cofán-Meistern aus Ecuador und Kolumbien zusammenarbeitet. Seine Reise in das Studium der traditionellen Medizin begann vor mehr als 22 Jahren bei den Ältesten der Cofán und Siona in Kolumbien.

 

Derzeit lebt er in Ecuador, wo er weiterhin als Dschungelführer und Praktizierender tätig ist und seine Erfahrungen mit dem überlieferten Wissen seiner Mentoren verbindet. Seine Rolle als Yagesero unterstreicht seine tiefe Verbindung zu Ayahuasca-Ritualen, einem zentralen Element der Spiritualität und Heilkunst der Cofán. Seine Hingabe, diese überlieferten Praktiken zu erlernen und weiterzugeben, spiegelt sein Engagement wider, die Weisheit indigener Kulturen zu bewahren und zu respektieren.

• Sprache: Deutsch
• Herausgeber: Eduardo Zotz - Apa Shanko
• Erscheinungsdatum: 18. Nov. 2024
• ISBN: 9798230606505

Buchvorschau

Pfadfinder in Unsichtbare Welten

Pfadfinder in Unsichtbare Welten

APA SHANKO

EDUARDO ZOTZ

Copyright © 2024 von Eduardo Zotz, alle Rechte vorbehalten

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Kein Teil dieses Buches darf ohne Genehmigung des Autors in irgendeiner Form oder mit elektronischen oder mechanischen Mitteln, einschließlich Informationsspeicher und abrufsystemen, reproduziert werden, mit Ausnahme der Verwendung kurzer Zitate in einer Buchbesprechung.

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Die Bilder im Buch stammen vom Autor und unterliegen dem Urheberrecht von Eduardo Zotz.

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Dieses Buch ist ein persönlicher Bericht über die Geschichten und Erfahrungen des Autors nach seiner Ausbildung bei den Medizinmännern des Amazonas-Regenwalds. Der Autor kann keine Haftung für Folgen übernehmen, die sich aus der Verwendung dieses Buches oder der darin enthaltenen Informationen ergeben.

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Für den allmächtigen Schöpfer, die ewige Quelle der Wunder, die wir Leben nennen.

Meine Lehrer, Medizinmänner von hohem Rang, die mit Herzen voller Liebe und Mitgefühl meine Schritte lenken, sind mir unbeschreiblich dankbar.

Contents

Vorwort

Rituale

Den Ersten Schritt tun

Yagé

Zubereitung

U’fa - Yagé

U’fa Pildé

Licht und Dunkelheit

Lernen

Erwachen zum Leben

Der Weg

Alter Teufel

Der Wakani und der magische Vogel

Die Donnerwesen

Aufhellung

Waira Rumy - Waira Huahuá

Ein Feuerdrache

Anaconda

Der Chinesische Drache

Der Gelbe Drache

Ein Jaguar Geist

Luminöse Wesen

Herz erkunden

Der Chinesische Rambo

Das Gewebe des Lebens

Der Styx-Fluss

Die Männer der Sonne

Taitas

Der krieg der Taitas

Cofanes

Waira Sacha – Blätter des Windes

Mutter Cannabis

Pinta Bonito

Licht und Dunkelheit im Yagé

Heilung

Körper und Geist

Heilung des Geistes

Der Widerstand ist zwecklos

Tsunami

Das weiße Licht

Kleiner Vogel

Vernunft verlieren

Diäten

Eine Diät mit Nanê

Eine Diät mit Machinga

Habe keine Angst vor der Angst

Den Schamanen Werden Wollen

Begegnung mit Tabacumary

Unsichtbaren

Die Dämonen rufen

Hungrige Geister

Augustmond

Cuancuas

Dunkle Geister

Träume den Träumer

Reiche der Träume

Träume von Außerirdischen

Eiserne Mauer

Volle Tasse

Der heilende Geist des Geistes

Neuer Welt

Um sich einer Haut zu entledigen

Der Garten

Savanne

Nachwort

Danke

About the Author

Vorwort

Geschichten erzählen ist eine wunderbare Kunst. Sie bringt Magie in unser Leben. Gefangen in unseren täglichen Sorgen vergessen wir oft, einen Blick auf eine Welt zu werfen, die unseren Augen verborgen bleibt – eine Welt, die aus der Vorstellungskraft des Schöpfers geboren wurde, voller fantastischer Wesen, die unsere irdische Welt mit uns teilen, und Welten, die zugänglich werden, wenn wir Yagé trinken. Orte, an denen wir uns von der Last unserer schweren Körper befreien und uns frei bewegen können, allein durch die Kraft unseres Willens.

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Yagé ist eine eigene Welt, ein endloser Pfad in die Ewigkeit, ein Weg voller Wunder, Geheimnisse und Herausforderungen, wo Freudentränen sich mit denen des Schmerzes und der Trauer mischen, eine Welt, in der magische Wesen an jeder Biegung des Pfades erscheinen und fremdartige Gestalten im Schatten lauern…

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Dieses Buch ist nur ein kleiner Einblick, kratzt kaum an der Oberfläche dessen, was es bedeutet, 22 Jahre lang Yagé (Ayahuasca) zu trinken. Die Geschichten, die ich erzähle, sind wahre Begebenheiten; kein Wort wurde hinzugefügt, um sie heller strahlen zu lassen. Ich hoffe, dass sie Freude in eure eigenen Pfade bringen. Also genießt sie mit offenem Herzen, und möge es ein Wegweiser zu euren eigenen Entdeckungen sein.

Rituale

Wir trinken Ayahuasca bei Zeremonien, und zwar aus einem einfachen Grund.

„Geeignete Rituale lenken Ihre Emotionen und Energie in Richtung Licht.

Ohne die Disziplin, sie durchzuführen, werden Sie ständig zurück in die Dunkelheit stolpern."

Lao Tzu.

Den Ersten Schritt tun

Eines Tages, am Strand von Zipolite in Oaxaca, Mexiko, sah ich früh am Morgen einen jungen Italiener vor unseren Augen ertrinken und im Meer verschwinden. Es war ein Schock für mich, zu sehen, wie das Leben nur ein Augenblick ist. In diesem Moment brachte eine Welle eine wunderschöne Muschel in meine Hand, die schönste, die ich je gesehen hatte.

Ich saß am Ufer und trauerte – erst am Tag zuvor hatten wir noch zusammen Fußball gespielt und waren Freunde geworden –, als ich ein Gefühl spürte, wie eine Hand auf meiner linken Schulter.

Es war der Tod selbst.

Ich konnte nun zurück und nach vorne blicken. Zurück blickte ich auf das, was ich bisher gewesen war, und nach vorne auf ein Leben, das ich noch leben konnte, ohne zu wissen, ob ich am nächsten Tag noch da sein würde. Das Leben wurde in diesem Moment zu etwas Kostbarem für mich, und an diesem Tag beschloss ich zu leben, mich nicht mehr zu sorgen. An diesem Tag wurde ich zum Handwerker, ließ mein Leben in Deutschland, meine Ehe, alles hinter mir, und das Leben hat mir immer wieder bewiesen, dass das Universum einem alles gibt, was man braucht. Alles, was man tun muss, ist, sich selbst zu vertrauen. Indem man das tut, vertraut man dem Leben und dem Universum – also mach den ersten Schritt!

Nachdem man ihn getan hat, wird das Leben zu einem endlosen Pfad, und man erkennt, dass das Leben nur eine Schule ist. Wir sind hier, um zu lernen, und das können wir nicht, wenn wir an einen Job gebunden sind, nur um Rechnungen zu bezahlen. Wir müssen frei sein, mit unseren Händen arbeiten, Kunst erschaffen, uns ausdrücken. Es sind nun 30 Jahre vergangen, in denen ich in Freiheit lebe, und ich habe nie hungrig schlafen gehen müssen oder ohne ein Dach über dem Kopf. Ich habe immer Wege gefunden, meinen Lebensunterhalt zu verdienen.

Ich bin dem Leben dankbar für diese Lektion.

Yagé

Die heilige Pflanze des Amazonas, auch bekannt als Ayahuasca, ist eine kraftvolle Heilpflanze, die ihre Nutzer auf einen Weg des Erwachens führt. Sie löst einen Reinigung und Heilungsprozess von Körper und Geist aus, der zu höheren Bewusstseinsebenen führt.

Das alltägliche Leben in dieser Traumwelt hält uns leicht in unserem Ego verstrickt. Wir streben stets nach einem neuen Glück, nach einem besseren und komfortableren Leben. Selten erkennen wir, dass wir, indem wir unsere Bindung an materielle Dinge auflösen, uns mit dem spirituellen Reich verbinden und unsere begrenzte menschliche Existenz transzendieren können.

Doch für wirkliches, langfristiges Wohlbefinden und Erwachen sind ein echtes Engagement und ein wahrer Wunsch in unseren Herzen unerlässlich. Was uns daran hindert zu erwachen, ist die Anwesenheit von Krankheit, Hass, Schmerz, Egoismus und Gier, die wir in uns tragen. Wenn wir also erwachen und einen Weg suchen wollen, der unser Bewusstsein erweitert, müssen wir unser inneres Selbst heilen.

Yagé ist ein wirksames Mittel, um Körper und Geist zu heilen; Visionen und Erkenntnisse kommen uns während des Prozesses wie Geschenke. Yagé ist nicht nur ein hervorragendes Heilmittel: Die Bereiche, die er zur Erkundung öffnet, übersteigen unsere Vorstellungskraft und sind von außergewöhnlicher Schönheit.

Wenn wir mit einem Taita (Medizinmeister) trinken, erklärt er uns Folgendes: Die erste Tasse dient der Reinigung. Manchmal geschieht dies auch durch physisches und emotionales Erbrechen. Es kann sehr tief aus dem Inneren kommen und ein Gefühl der Befreiung bringen.

Die zweite Tasse wird für die Heilung gegeben und wirkt auf unseren Körper und Geist. Sie zeigt uns oft, wo wir uns durch eigene Anstrengungen heilen können oder welche Aspekte unseres Lebens veränderungsbedürftig sind.

Dann – normalerweise spät in der Nacht – trinken wir die dritte Tasse, und ab diesem Moment singt der Taita immer, um seine Energie und sein Wissen einzubringen. Er beobachtet den Prozess jedes Teilnehmers und weiß, was jeder braucht. Man kann ihn vorher leicht um spezielle Hilfe bitten oder ihn bitten, uns etwas Bestimmtes zu zeigen, das wir sehen möchten.

Natürlich gibt es auch die Möglichkeit, ihn um Schutz zu bitten – der Taita wird dann lange singen, bevor er die Tasse übergibt. Indem er das Getränk reicht, gibt er uns seine Energie. Diese Energie macht den Unterschied zwischen dem Trinken mit einem „Vermittler oder „Schamanen und dem Trinken mit einem echten Mediziner aus.

Ein weiterer sehr wichtiger Aspekt beim Konsum von Yagé ist die Absicht, mit der wir die Zeremonie angehen: Persönlich bitte ich immer leise um das, was ich von meiner Zeremonie brauche, nicht wirklich in Worten, sondern mit meinem Herzen. Nachdem ich dies getan habe, versuche ich, nicht weiter daran zu denken, um die Arbeit meines Geistes während der Zeremonie nicht zu stören. Wenn ich merke, dass meine Gedanken zur Intention ständig zurückkehren, lasse ich sie los. Ich vertreibe sie, denn sonst wird mein Geist versuchen, mir die Antworten auf meine Fragen zu geben. Doch genau das wollen wir vermeiden, denn wenn der Geist die wahren Antworten hätte, warum sollten wir dann überhaupt das Heilmittel trinken?

Es gibt jedoch viele Aspekte, die man beachten sollte, wenn man heilige Pflanzen wie Yagé verwendet. Ein Hauptaspekt ist die sorgfältige Zubereitung des Getränks. Nur wenn bestimmte Umstände beachtet werden, wird der angestrebte Reinheitsgrad erreicht.

Darüber hinaus spielen die Einstellung und die Personen, mit denen wir das Yagé einnehmen, eine sehr wichtige Rolle. Der Konsum einer solchen heiligen Pflanze oder eines Entheogens öffnet wahrhaftig eine Büchse der Pandora. Wir gelangen in andere energetische Bereiche, in denen unzählige Wesen leben, und es ist ganz natürlich, dass wir das Gute und das Böse treffen.

Ein wahrer Heiler oder Mediziner lernt mit der Hilfe des Geistes der heiligen Pflanze, in Verbindung mit der Erfahrung, die sein Lehrer erworben hat. Der Schutz, den der Lehrer bietet, ist von enormer Bedeutung. Wir erhalten auch zusätzlichen Schutz mit der Hilfe höherer Wesen, die wir „Engel, „Führer, „Krafttiere" und natürlich Gott selbst nennen können.

Um richtig zu lernen, braucht man eine „gute Medizin. Wir nennen das Yagé „Medizin, weil es das ist: eine reine Medizin für Geist, Körper und Seele. Ein Mann oder eine Frau der Medizin, der das Yagé zubereitet, folgt strengen Diäten und achtet sehr darauf, was er oder sie isst. Man sagt, seine Nahrung müsse frei von schlechter Energie sein. Es wird darauf geachtet, dass keine Nahrung von einer schwangeren oder menstruierenden Frau verzehrt wird.

Ebenso wird Nahrung, die von einer Person mit schwerer oder schlechter Energie zubereitet wurde, gemieden. Die Zubereitung muss an einem abgelegenen Ort stattfinden, fern von Wohnbereichen oder Menschen. Die fertige Medizin wird dann an einem Ort aufbewahrt, an dem sich niemand aufhält, und wird für die Zeremonie von dort genommen.

Es gibt ein striktes Tabu in Bezug auf die Menstruation von Frauen. Diese Zeit wird als ein natürlicher Reinigungsprozess betrachtet: Die Energie, die in eine Geburt geflossen wäre, kehrt zur Erde zurück, nachdem sie nicht für die Bildung eines Embryos genutzt wurde.

Diese Energie steht im Gegensatz zur Energie der Pflanze, die während der Zeremonien aus der Erde kommt und aufsteigt. Es hat sich auch gezeigt, dass die Blutungen von Frauen, die Yagé nehmen, sehr stark sein können und zu Komplikationen führen können. Aus diesen pragmatischen Gründen dürfen menstruierende Frauen weder an den Zeremonien teilnehmen noch sich am Ort der Zeremonien aufhalten. Sollte dies versehentlich geschehen, werden alle Teilnehmer der Zeremonie schlechte Visionen, Kopfschmerzen und schwierige Momente erleben – insbesondere der Heiler und die Lehrlinge.

Nochmals, dies hat nichts damit zu tun, dass die Energie gut oder schlecht ist – es sind Energien, die auf unterschiedliche Weise wirken und nicht miteinander harmonieren.

Zubereitung

Es gibt viele Besonderheiten in Bezug auf die Zubereitung von Yagé, und das Endergebnis kann von Nacht zu Nacht unterschiedlich ausfallen. Traditionell haben die Cofán einen speziellen Ort, der ausschließlich der Zubereitung von Yagé gewidmet ist und für Frauen tabu ist. Die Person, die das Yagé zubereitet, kommt früh am Morgen und bleibt bis zum Abschluss des Rituals, ohne den Ort auch nur zum Essen zu verlassen – jemand bringt ihm das Essen.

In Luzón erinnere ich mich daran, wie ich sah, wie eine Ehefrau das Essen für ihren Mann brachte und es 100 Meter entfernt abstellte, damit er es erst nach ihrem Gehen holen konnte. So vorsichtig ist man im Umgang mit fremden Energien. Mein Taita bereitet das Yagé völlig allein zu, niemand besucht ihn, außer seinem Sohn. Er isst den ganzen Tag nichts, bis das Yagé fertig ist. Zudem bringt er das Yagé erst direkt vor Beginn der Zeremonie herein und tritt durch die Hintertür ein, ohne zwischen uns hindurchzugehen.

Ich habe viele, viele Medizinen getrunken, die von verschiedenen Personen zubereitet wurden: von denen, die sie im eigenen Hinterhof mit Frau, Kindern und Leuten um sich herum vorbereiten, bis hin zur absolut isolierten Zubereitung. Ich kann sagen, dass das, was wir von der letzteren Variante erhalten, unbezahlbar ist – eine Reinheit der Visionen, Heilungen und eine tiefe Verbindung zur Mutter Erde. Alle anderen Formen der Zubereitung kommen da nicht heran.

Den Cofán zufolge sollte die Person, die Yagé zubereitet, zumindest einige Tage zuvor auf sexuelle Aktivitäten verzichten. In der Regel ist das jemand, der keinen Alkohol trinkt und gesund mit seiner Familie lebt, falls er eine hat.

Ein weiterer wichtiger Aspekt ist, dass Yagé, wenn es im Wald geerntet wird, niemals wie eine normale Pflanze behandelt oder bewegt wird. Es wird direkt zum Ort der Zeremonie gebracht und nicht zwischen Personen oder Häusern hindurch transportiert. Wenn es sich um eine Pflanze handelt, die in der Nähe von Menschen wächst,