Die Geschichte der Kirche: Ein fesselnder Führer durch die Geschichte der christlichen Kirche, einschließlich der Kreuzzüge, der Missionsreisen von Paulus, der Bekehrung von Konstantin und mehr

Von Captivating History

Haben Sie sich jemals gefragt, warum die christliche Kirche eine so wichtige Rolle in den weltlichen Angelegenheiten und in der Politik der antiken, mittelalterlichen und modernen Welt gespielt hat?

 

Von ihren bescheidenen Anfängen im Nahen Osten hat sich die christliche Kirche zu einer der wichtigsten sozialen Institutionen der Welt entwickelt. Sie begann mit einer Handvoll von Anhängern Jesu Christi, und heute gibt es etwa 2,5 Milliarden Christen. Das Wachstum der christlichen Kirche ist eines der bemerkenswertesten Ereignisse in der Geschichte der Menschheit.

 

Generationen von Historikern haben über die Entwicklung der christlichen Kirche gestaunt. Sie begann als bescheidenes Unterfangen der Jünger Christi und präsentiert sich heute als ein facettenreiches globales Unternehmen, das etwa 30000 christliche Konfessionen umfasst. Jede dieser Konfessionen hat ein eigenes Verständnis vom Leben Christi und davon, wie die Geschichte seines Lebens den ungläubigen Völkern der Welt nahegebracht werden sollte.

 

Vieles an der Geschichte der christlichen Kirche mag unbedeutend erscheinen, wie z. B. die theologischen Debatten des Mittelalters über die wahre Natur Christi. Doch jeder Streit und jede Kontroverse spielte eine entscheidende Rolle bei den Veränderungen der christlichen Überzeugungen und ihrem Ausdruck in den organisierten Kirchen.

 

Die faszinierende Geschichte, die in diesem Buch in Alltagssprache erzählt wird, befasst sich unmittelbar mit einigen der am stärksten spaltenden Ideen in der Geschichte der Menschheit. Denn es ist die Religion, die im Zentrum der heutigen säkularen Gesellschaftsorganisation steht, ob es nun darum geht, Kirche und Staat zu trennen oder beide zu vereinen.

 

In dieser faszinierenden Nacherzählung darüber, wie die christliche Kirche zu dem wurde, was sie heute ist, werden Sie Folgendes erfahren:

• Die historische Wahrheit über die Verfolgung der Christen im Römischen Reich.
• Wie die frühen christlichen Gelehrten das Leben Christi interpretierten.
• Warum Meinungsverschiedenheiten über die wahre Bedeutung der Heiligen Dreifaltigkeit zur Bildung getrennter Kirchen führten.
• Wie die Kreuzzüge, der Aufstieg der christlichen Universitäten und die Verbreitung des Mönchtums die Kirche und ihre Lehren beeinflussten.
• Was Martin Luther und seine Zeitgenossen über die Organisation der Kirche dachten.
• Wie die Gelehrten an den deutschen Universitäten das Denken der protestantischen Theologie weiterentwickelten.
• Warum sich neue Konfessionen unter den Protestanten ausbreiteten.
• Wie die katholische Kirche und der Papst auf die Herausforderung durch den Protestantismus reagierten.
• Wie es im Vereinigten Königreich und in Amerika zu einer solchen Fülle an unterschiedlichen Konfessionen kam.
• Und vieles mehr!

 

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• Sprache: Deutsch
• Herausgeber: Captivating History
• Erscheinungsdatum: 25. Okt. 2022
• ISBN: 9798215439104

Buchvorschau

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Einleitung

Die Geschichte der christlichen Kirche ist eine komplexe Geschichte von theologischen Streitigkeiten, liturgischen Kontroversen über die Form des Gottesdienstes und organisatorischen Intrigen. Es ist die Geschichte der Entwicklung des Denkens, der gottesdienstlichen Praktiken und der Bildung von Institutionen, die auf das Ziel ausgerichtet sind, die Lehren Jesu Christi, seiner Anhänger und die jüdische Geschichte und Texte, die das Erscheinen des christlichen Messias vorhersagen, zu bewahren, zu verbreiten und auszulegen.

Die christliche Kirche entwickelte sich von ihrer frühen unorganisierten Form zu einer hochgradig strukturierten sozialen Institution. Sie bildete einen zivilisatorischen Mittelpunkt, um den herum sich soziale Normen herausbildeten, und sie wurde zur wichtigsten Institution, die den Rahmen für menschliche Interaktionen bildete, indem sie den Kalender für gesellschaftliche Aktivitäten und Festivitäten festlegte und schließlich an der Spitze der zwischenmenschlichen Verpflichtungen der einzelnen sozialen Klassen stand. Trotz der Behauptung, dass ihre Anhänger aus allen Gesellschaftsschichten stammten, war die Kirche nie eine Singularität. Selbst auf dem Höhepunkt ihrer Macht war sie weder ein kirchlicher Monolith noch eine singuläre Kraft in der Entwicklung der Kultur der säkularen Welt. Von Anfang an führten unterschiedliche Praktiken und unterschiedliche Auslegungen der Heiligen Schrift zu gegensätzlichen Überzeugungen, die oft zu schismatischen Kirchen führten. Die ständige Zersplitterung der Institution der christlichen Kirche im Laufe ihrer Geschichte ist ebenso sehr auf das menschliche Streben nach Macht zurückzuführen wie auf die Feinheiten der theologischen Konzepte in Bezug auf das geschichtliche Leben Christi, die Dreifaltigkeit und den Zweck Gottes für seine Schöpfung. 

Die Geschichte der christlichen Kirche ist eine verworrene und scheinbar immerwährende Reihe von Dialogen, Reden und Streitigkeiten unter den Gläubigen, die oft in ernsthafte, nicht selten gewalttätige Auseinandersetzungen über die Bedeutung eines jeden Begriffs in der vermeintlich einfachen Definition des Christentums, einer Religion, die auf der Person und den Lehren von Jesus von Nazareth beruht, ausarteten. Dieser Streit über theologische Fragen, insbesondere darüber, was Christus gesagt hat und wie es zu verstehen ist, hat sich im Einklang mit der Entwicklung der Gesellschaft entwickelt. So unterscheiden sich die religiösen Praktiken und Überzeugungen der Christen im Römischen Reich zum Beispiel von denen der heutigen kubanischen Santería, einer Verschmelzung von katholischen Praktiken und afrikanischem Volksglauben, oder der strengen protestantischen niederländischen Kirche des 17. Jahrhunderts. Tatsächlich sind sie so unterschiedlich, dass es oft schwer zu akzeptieren ist, dass sie zur selben Religion gehören.

Im Laufe der Geschichte des Christentums haben sich die Mittel und Wege zur Übermittlung der Worte Christi, des Sohnes Gottes, weiterentwickelt und verändert, um den Bedürfnissen unterschiedlicher Gesellschaften und Kulturen gerecht zu werden, von denen der Bauern im Nahen Osten bis zu denen der Kaufleute, Ritter und Könige im mittelalterlichen Europa. Der Wandel der christlichen Kirche setzt sich bis in die heutige Zeit fort, in der viele verschiedene evangelikale Gruppierungen deutlich differenzierte regionale Formen des Gottesdienstes und des Verständnisses des Göttlichen vertreten. Darunter befinden sich solche, deren Vorschriften und Gottesdienstformen traditionelle Stammes- oder Lokalreligionen miteinander verbinden, und solche, in denen sich das Christentum im Rahmen der einheimischen Gegebenheiten in Bezug auf Herrschaft, Ernährung, Tracht, Architektur und Tonsur herausbildete. Die Vielfalt der Praktiken in den praktisch unzähligen christlichen Gruppen ist das Ergebnis des unterschiedlichen Verständnisses der göttlichen und anderen Texte, die den Anhängern bei ihrem Streben nach einem christlichen Leben als Richtschnur dienen.

Seit ihrem ersten Auftreten unter den Aposteln Jesu Christi im 1. Jahrhundert u. Z. (oder n. Chr.) wuchs die Zahl der Anhänger der neuen Religion exponentiell. Zur Zeit des heiligen Paulus (ca. 5 bis 65 n. Chr.), der selbst ein bemerkenswert erfolgreicher Missionar war und etwa 33 n. Chr. vom Judentum zum Christentum konvertierte, hatte sich die christliche Kirche von Jerusalem in Palästina nach Kleinasien, Griechenland und Rom ausgebreitet. Indem sie zu einer überregionalen Religion in einer nicht homogenen Welt wurde, verband die wachsende Zahl christlicher Gemeinden lokale heidnische religiöse Traditionen mit ihren Vorstellungen von Christus, dem Sohn Gottes, und mit ihren Praktiken der Anbetung eines einzigen Gottes. Dies warf Probleme und Fragen bei denjenigen auf, die vom polytheistischen heidnischen Glauben zum Monotheismus des Christentums übertraten. In seinen Briefen an weit entfernte christliche Gemeinden versuchte der heilige Paulus, die Fragen der Gläubigen zu beantworten, um sie mit der Botschaft Christi, wie Paulus sie verstand, in Einklang zu bringen.

Das Christentum begann, wie sein Vorläufer, das monotheistische Judentum, als eine Religion des Buches. Dies wird im Prolog des Evangeliums deutlich, der dem Apostel Johannes zugeschrieben wird. Am Anfang war das Wort, und das Wort war mit Gott, und das Wort war Gott. Folglich ist Logos oder das Wort ein Name oder Titel von Jesus Christus. Zunächst war dieses Buch eine Sammlung mündlich überlieferter Geschichten, die das Leben Christi wiedergeben. Mit der Zeit wurden sie bearbeitet, erweitert und schriftlich festgehalten. So geht man heute davon aus, dass das Matthäus-Evangelium im späten 1. Jahrhundert n. Chr. verfasst wurde, und seine Zuschreibung an den Apostel Matthäus wird von modernen Bibelwissenschaftlern abgelehnt. Ebenso wird angenommen, dass das Markusevangelium um 70 n. Chr. von einem Autor verfasst wurde, der sich auf eine Reihe mündlicher Erzählungen stützte. Da die Evangelien von Matthäus, Markus, Lukas und Johannes nur in späteren Abschriften erhalten sind, standen sie den frühesten christlichen Kirchen nicht als kanonische Texte zur Verfügung. Dies führte zu regionalen Unterschieden im Verständnis des Lebens und des Wesens von Jesus Christus.

Bevor die christliche Kirche vom römischen Kaiser als legitime Religion anerkannt wurde, und damit vor Verfolgung verschont blieb, waren Unterschiede in der Theologie und im Gottesdienst üblich, und sie blieben während der gesamten Geschichte des Christentums allgegenwärtig.

Wir können uns nun der lebendigen Geschichte der Kirche zuwenden, die sich über einundzwanzig Jahrhunderte erstreckt. 

Kapitel 1 - Das apostolische Zeitalter und das vornizänische Christentum

Die einzige organisierte und überregionale Religion im Römischen Reich war das Judentum. Dieser monotheistische Glaube überlebte und wuchs langsam inmitten einer vom Heidentum beherrschten Welt. Die römische Version des Heidentums war eine im ganzen Reich verbreitete, staatlich sanktionierte, unorganisierte Religion, die von Region zu Region unterschiedlich praktiziert wurde. Die Bevölkerung verehrte Götter, die von der lokalen Tradition bestimmt wurden. Dazu gehörten alle Arten von Gottheiten, von den zwölf olympischen Göttern des antiken Griechenlands bis hin zu den weniger bedeutenden griechischen Göttern, von persischen und ägyptischen Gottheiten bis hin zu den römischen Hausgöttern. Das Judentum überlebte in dieser mehr oder weniger chaotischen Welt des Heidentums, weil es von den römischen Kaisern und regionalen Statthaltern im Allgemeinen als gutartig behandelt wurde. Nur selten gingen Kaiser mit solcher Gewalt gegen die Juden vor, wie Titus es tat, als er im Jahr 70 n. Chr. den Tempel von Jerusalem plünderte und zerstörte.

In den Jahrzehnten nach der Kreuzigung Christi, seinem Begräbnis und seiner Auffahrt in den Himmel ermutigten seine Anhänger, die Apostel, Gruppen von Christen, gemeinsam in Häusern und auf Friedhöfen zu beten. Die Christen gaben das Wort Gottes und die Botschaft von seinem irdischen Sohn an Familien, Freunde und Nachbarn weiter. Dies geschah zunächst in Jerusalem, wo sich die Jünger versammelten, nachdem sie in Galiläa rudimentäre christliche Gemeinden gegründet hatten, da Christus dort den größten Teil seines Lebens mit Predigen verbracht hatte. Ziel war es, die Juden davon zu überzeugen, dass der Messias, der von ihren Propheten seit langem erwartet worden war und dessen Worte in dem aufbewahrt wurden, was den Christen als Altes Testament bekannt wurde, tatsächlich in der menschlichen Gestalt von Jesus Christus erschienen war. Die Juden waren reif für die Aufnahme bzw.