Was meine Seele stark macht: Mit Resilienz das Leben meistern
Von Reinhold Ruthe
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Über dieses E-Book
Manche Menschen lassen sich nicht unterkriegen. Krisen bewältigen sie. Aus Niederlagen scheinen sie gestärkt hervorzugehen. Wie kommt das? Das entscheidende Stichwort und Trendthema heißt "Resilienz", die Abwehrkraft der Seele.
Der renommierte Seelsorger Reinhold Ruthe gibt viele hilfreiche Anregungen, wie Sie Ihreeigene Widerstandsfähigkeit stärken und Lebensqualität erhöhen können. Dabei schöpft er nicht nur aus den psychologischen Erkenntnissen, sondern setzt entscheidende Impulse aus christlicher Sicht. Ein bereichernder Ratgeber für alle, die dem Leben mit Selbst- und Gottvertrauen erfolgreich begegnen möchten.
Resilienz
(von lat. resiliare - abprallen / zurückspringen, bzw. engl. resilience - Widerstandskraft / Elastizität) beschreibt in der Psychologie die Fähigkeit eines Menschen, Krisen und Schicksalsschläge ohne langfristige Beeinträchtigung zu meistern, Belastungen standzuhalten und Niederlagen als Entwicklungsmöglichkeit zu nutzen. Sie wird auch als Widerstandsfähigkeit, Abwehrkraft oder Immunsystem der Psyche bezeichnet.
In Psychologie und Unternehmensführung ist Resilienz schon lange als wesentlicher Aspekt präsent. In den letzten Jahren hat sie sich aber auch im Bereich Work-Life-Balance als echtes Trendthema etabliert und bereits mehrere Bestseller hervorgebracht. Reinhold Ruthe hat über Jahrzehnte die Entwicklung von Seelsorge, Therapie und Psychologie im christlichen Bereich entscheidend mitgeprägt. In "Was die Seele stark macht" bringt er viele Erkenntnisse der Psychologie ein und bereichert die Debatte um wichtige und bisher weitgehend vernachlässigte Impulse zur Thematik aus christlicher Sicht. Wie in seinen weit über 100 vorangegangenen Publikationen bleibt er dabei immer leicht verständlich und lebensnah. So ist ein praktischer und hilfreicher Ratgeber für ein breites Publikum entstanden.
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Buchvorschau
Was meine Seele stark macht - Reinhold Ruthe
wagen.
Strategie Nr. 1:
Vorsätze realisieren – Prävention praktizieren
Im Vorwort wurde es deutlich: Die Blickrichtung in der Psychologie, in der Therapie, auch in der Seelsorge hat sich geändert. Wir wollen nicht warten, bis das Kind in den Brunnen gefallen ist, bis sich seelische Krankheiten und seelische Störungen ausbreiten, bis der Arzt oder Therapeut dringend gerufen werden muss.
Vorbeugen ist besser als Heilen
Es geht mehr denn je um Vorsorge. Prävention hat heute Vorfahrt, auch in Form gesundheitlicher Vorsorge in Betrieben.
Der Vorbeugegedanke gehört zum uralten Weltwissen der Menschen. Darum schrieb der Arzt und Therapeut Dr. Till Bastian:
„Zu keiner Zeit der Menschheitsgeschichte wurde dieses ‚Prinzip Prävention‘ derart gröblich – und zum langfristigen Schaden aller! – vernachlässigt wie in der Gegenwart der technokratischen Industriegesellschaften, die in einer globalisierten Weltwirtschaft rücksichtslos miteinander konkurrieren. Prävention, also vorbeugende Verhinderung, findet kaum Aufmerksamkeit in der Politik und ebenso wenig – allen Lippenbekenntnissen zum Trotz – im Umweltschutz." ¹
Unser Leib ist ein Tempel des Heiligen Geistes,
kein Zubehörteil, das wir verkümmern und vernachlässigen dürfen, kein Gegenstand, der lediglich die ewige Seele beherbergt. Paulus hat es uns Christen ins Herz geschrieben:
„Wisst ihr denn nicht, dass euer Körper der Tempel des Heiligen Geistes ist? Gott hat euch seinen Geist gegeben, der jetzt in euch wohnt."
1. Korinther 6,19
Der Heilige Geist will nicht in einer Bruchbude wohnen oder in einer Rumpelkammer. Unser Körper, unser Leib soll ein Tempel sein. Halten wir diesen Tempel sauber?
Junge und alte, gläubige und nicht gläubige Menschen haben gute Vorsätze. Besonders zu Silvester, aber auch zu anderen Gelegenheiten werden hehre Vorsätze und wohlklingende Absichten geäußert. Die meisten Menschen gehen skeptisch mit diesen „guten Vorsätzen" um. Warum ist das so?
Gute Vorsätze sind Beruhigungspillen für die Seele. „Eigentlich müsste ich das Rauchen aufgeben. „Eigentlich sollte ich mindestens 20 Kilo abnehmen.
„Eigentlich sollte ich jeden Tag meine stille Zeit halten."
Gute Vorsätze sind Weichspüler für unser Gewissen. Ich befriedige meine Ansprüche mit Absichten, die leicht und locker vor mir her geschoben werden. Das Wort „eigentlich" drückt eine Absicht aus, die mehr als fragwürdig ist.
Der irische Schriftsteller und Lyriker Oscar Wilde, der vieles frech und gekonnt formuliert hat, schrieb boshaft: „Gute Vorsätze sind Schecks, auf eine Bank gezogen, bei der man kein Konto hat." Mit anderen Worten: Gute Vorsätze sind nur dann etwas wert, wenn ich sie auch umsetzen kann.
Warum werden gute Vorsätze oft nicht realisiert?
Das Sprichwort kennen wir alle: „Der Weg zur Hölle ist mit guten Vorsätzen gepflastert." Ich beruhige mich mit edlen Gefühlen. Der gute Wille ist lobenswert. Die guten Absichten werden von vielen Menschen anerkannt.
Der Dichter Wilhelm Raabe kommentierte dieses Laster so: „Der schwierigste Weg, den ein Mensch zurückzulegen hat, ist der zwischen Vorsatz und Ausführung." Gute Vorsätze hingegen sind preisgünstig; gute Absichten sind billig.
Das Ganze hat einen christlichen Anstrich, aber bei Licht besehen, ist alles Fassade. Wir narkotisieren unser Gewissen, aber es passiert nichts. Der gute Wille ist vorhanden – jedenfalls sieht es so aus –, aber die Tat lässt auf sich warten.
Wie lauten die versteckten Motive? Sind die gesteckten Ziele zu hoch? Oder hat der Mensch nur einen schwachen Willen?
Schauen wir uns einige Hinweise an, die sich mit „guten Vorsätzen" beschäftigen. Sie verdeutlichen, wo Denk-, Einstellungs- und Planungsfehler liegen.
Hinweis Nr. 1: Die Erwartungen sind zu hoch
Je höher die Erwartungen, desto tiefer und bitterer die Enttäuschungen. Das ist eine herbe Wahrheit. Hohe Erwartungen und hohe Ansprüche sind nicht falsch, aber sie verleiten zur Resignation, wenn sie nicht erfüllt werden. Hohe Erwartungen lähmen die Aktivität, sie dämpfen die Motivation. Hohe Erwartungen sind immer mit großen Befürchtungen verbunden. Schon auf dem Wege der Planung, auf dem Wege der Vorbereitung schleichen sich Zweifel und pessimistische Gedanken ein. Erfüllen sich dann die Erwartungen nicht, gewinnt die Versuchung die Oberhand, alles hinzuwerfen.
In seinem Buch „Alles oder nichts" beschreibt der Psychoanalytiker Wolfgang Schmidbauer die Folgen einer zu hohen Erwartungshaltung:
„Die Trotzreaktion ist ein Ausdruck der narzisstischen Wut, die dann entsteht, wenn idealisierte Erwartungen nicht erfüllt werden. Der Jähzorn der Erwachsenen lässt sich in den meisten Fällen auf ganz ähnliche Weise mit der Enttäuschung narzisstisch besetzter Idealvorstellungen verknüpfen. (… ) Ein Beispiel dafür sind sehr häufig die heftigen, verletzenden Auseinandersetzungen in Partnerbeziehungen, in denen beide Teile den anderen rachsüchtig bestrafen, dass er ihre Ideal-Vorstellungen nicht erfüllt." ²
Schon bei kleinen Kindern finden wir diese idealisierten Erwartungen. Sie wollen einen Turm bauen, der stehen bleibt. Sie wollen stolz auf ihre Baukunst sein. Sie wollen nicht nur spielen, sie wollen sich auch zeigen. Fällt der Turm schon nach wenigen Lego-Lagen um, packt sie der Zorn. Schreiend und enttäuscht werfen sie alles um und fegen es vom Tisch.
Das war Hinweis 1:
Die Erwartungen sind zu hoch.
Hinweis Nr. 2: Wo ein Wille ist, da ist auch ein Weg
Das Sprichwort kennen wir alle. Doch der verstorbene große Psychotherapeut und Psychiater Viktor E. Frankl hat dieses Sprichwort in Frage gestellt. Denn es bedeutet im Umkehrschluss: Wo kein Wille ist, da ist auch kein Weg. Menschen benötigen aber nicht in erster Linie einen starken Willen, sondern positive Ziele. Er hat das Sprichwort so abewandelt: „Wo ein Ziel ist, ist immer auch ein Wille." Wer Ziele ansteuert, der hat auch den entsprechenden Willen, wer Ziele ansteuert, der findet euch die richtigen Wege.
Der seelisch Beeinträchtigte, redet sich gern mit seiner Willensschwäche heraus. Das kommentiert Frankl so:
„Aber beim Neurotiker ist es typischerweise ebenso: Was er an sich selber feststellt – auf das legt er sich immer auch schon fest; was er in sich vorfindet, damit findet er sich auch schon ab. Denn es ist typisch neurotisch, sich auf seine Komplexe und auf seinen Charakter auszureden und so zu tun, als ob man sich von sich selbst alles gefallen lassen müsste." ³
Wir glauben, wir können nicht aus unserer Haut.
Wir reden uns ein, dass wir zu schwach sind.
Wir bilden uns ein, dass unsere Ressourcen zu klein sind.
Die Autorin Alexandra Rigos formuliert in ihrem Beitrag „Die innere Stärke wecken" die typischen Fähigkeiten des resilienten Menschen so:
„Tatsächlich zeigten viele Studien, dass spirituell ausgerichtete Menschen die Tiefschläge des Lebens oft besser verkraften als eher nüchterne Zeitgenossen. Spiritualität hilft ihnen, Sinn selbst angesichts schrecklicher Erfahrungen zu finden. Denn in resilienten Menschen erwacht irgendwann der Wille, sich nicht dauerhaft unterkriegen zu lassen." ⁴
Wer einen Sinn im Leben kennt, verfolgt auch Ziele. Wenn dieser Sinn im Glauben an den lebendigen Gott gelebt wird, haben Verzweiflung und Resignation weniger Raum.