Die Neue Rolle Der Islamischen Frommen Stiftung (Waqf)

Von Hussein Elasrag

Dieses Buch beschäftigt sich mit dem waqf-Wesen im Islam, welches eine bedeutende Rolle im sozialen, kulturellen und wirtschaftlichen Leben der muslimischen Gesellschaften spielte. Nach einer allgemeinen Einführung werden der Ursprung des waqf, die islamrechtlichen Grundlagen sowie die notwendigen Bedingungen zur Gründung einer islamischen Stiftung erörtert. Abschließend folgt eine nähere Erklärung  der Ökonomie der Institution des waqf.

• Sprache: Deutsch
• Herausgeber: Hussein Elasrag
• Erscheinungsdatum: 22. Mai 2022
• ISBN: 9781088057131

Buchvorschau

Abstrakt

Es gibt zahlreiche Hinweise im Qur'an und in der Sunna - die Fuqaha nehmen zum Beispiel die Ajats von Allah ta'ala, die die Menschen dazu anhalten, auf Seinem Weg zu spenden als Beweis für die rechtmässige Existenz der Awqaf - wiederholt drängt Allah die Menschen dazu, von ihrem Eigentum zu spenden aus Liebe zu Ihm zu Gunsten der Eltern, der Waisen, derjenigen, die sich in Not befinden, der Verzweifelten und zu wetteifern miteinander in guten Taten.( die Orte des Gebetes, Universitäten, Schulen, Suppenküchen für die Armen, Brücken, Krankenhäuser, öffentliche Springbrunnen, Karavansereien und Friedhöfe darstellen ... )

Die islamischen Waqf ist eine Institution, die Gegenstand eines Interesse wegen seiner positiven Einfluss auf die Verstärkung der Bemühungen zur Entwicklung des Wohlergehens.

Vor kurzem dieses Interesse zeigte sich in einigen islamischen Staaten im Hinblick auf Wiederbelebung und Konsolidierung dieser prodigieuse institution.

Studien wurden Unternehmen von Denker und Forschungszentren im Hinblick auf mögliche Auswirkungen des Waqf in der Vergangenheit und definieren seinen Platz in der islamischen Gesellschaft der Gegenwart.

Die Awqaf verwendet werden nicht nur für die Bereitstellung der Grundnahrungsmittel für die armen, aber auch zur Schaffung oder Stärkung der Institutionen zur Unterstützung der Unternehmen können Kosten gesenkt, Geschäfte für die Armen. Die Awqaf kann auch verwendet werden zur Unterstützung und Stärkung der Infrastruktur der Organe können zur Verbesserung der Regierungsführung und Reduzierung der Kosten Geschäfte zu machen. Beispielsweise die Informationsstellen, die Aufsichtsbehörden des Marktes, die Erbringung von Büchern und anderen Diensten geteilt für eine Gruppe oder für die gesamte Gesellschaft finanziert werden können mittels waqf. Dieses Papier soll Ziel bringen Licht in die theoretischen und praktischen Aspekte der Einführung des Waqf  . Und konzentriert sich auf die Anwendung dieser Konzepte und Aufgaben möglich, der waqf spielen können bei der sozioökonomischen Lage der Unternehmen Moslems.

I.      

Einführung:

Die Institution der Waqf, hat eine entscheidende Rolle bei der Behandlung von einer Reihe von sozio-ökonomischen Fragen in den muslimischen Gesellschaften der Vergangenheit gespielt. Viele zeitgenössische islamische Wirtschaftswissenschaftler behaupten, dass die Institution der Waqf noch zur sozioökonomischen Entwicklung der muslimischen Gesellschaften relevant ist, von denen die meisten eine Vielzahl von Problemen. Soziale Aspekte der Islamischen Wirtschaft durch Waqf haben wenig Interesse an der islamischen Wirtschaft Literatur gegeben, im Vergleich zu den islamischen Finanz- und Bankensektor. Der Grund für diese Lücke in der Literatur ist vor allem in den Anforderungen an die Erhebung von Daten und die Messung von Awqaf verwurzelt. Waqf in vielen Ländern, und die Zahlung der Kanäle sind meist nicht gemeldeten und unklar, das ist ein deutliches Hindernis für die Durchführung einer wissenschaftlichen Studie. In diesem Zusammenhang gibt es mehrere Studien, die auf Verständnis der Waqf und meistens, auf empirische Studien wie Umfragen und Interviews Analysen aus manchen islamischen Ländern. Aber in vielen anderen Ländern, die Studien auf der Waqf sind weniger als in den anderen Ländern trotz der hohen Sensibilität der Menschen in diesen Ländern auf der Waqf als Nächstenliebe aller Muslime. Der Mangel an Studien über Waqf kann aus dem Fehlen von Daten und die mangelnde Transparenz der wirtschaftlichen und politischen Struktur der vielen islamischen Ländern entstehen. Awqaf kann verwendet werden, um nicht nur die unmittelbaren Notwendigkeiten zur Verfügung zu stellen, die Armen, aber auch die Schaffung oder Stärkung des Geschäfts Unterstützung von Institutionen, die Kosten der Geschäftstätigkeit für die Armen senken kann.

Der Stifter verliert mit seiner Erklärung, dass ein bestimmtes Objekt fortan Waqf sein soll, das Eigentumsrecht. Er kann und darf das gestiftete Gut ab diesem Zeitpunkt weder verkaufen noch verschenken.Das Eigentum geht an Allaah (ta’aala), den rechtmäßigen Besitzer, über, d. h. es gehört sonst niemandem.

Die Manfa’ah, Nutzung des gestifteten Gutes, wird auf die Begünstigen übertragen. Den Begünstigten steht Tasar-ruf , Recht auf Nutzung des Waqf, zu. Bei Stiftungen,