Wissenschaft des atems (übersetzt)

Von William Walker Atkinson

- Diese Ausgabe ist einzigartig;
- Die Übersetzung ist vollständig original und wurde für das Ale. Mar. SAS;
- Alle Rechte vorbehalten.



Seit Tausenden von Jahren glauben Yogis, dass der Atem das wesentliche Bindeglied zwischen Körper und Geist ist und einen subtilen Körper mit Energie versorgt, der die physischen und mentalen Aspekte unseres Seins miteinander verbindet. In diesem Buch erforschen Swami Rama und zwei bekannte amerikanische Ärzte die Wissenschaft des Atems als den fehlenden Schlüssel sowohl zur körperlichen Gesundheit als auch zur Erlangung höherer Bewusstseinszustände. Grundlegende yogische Atemtechniken werden erklärt, so dass man sofort damit beginnen kann, mit der uralten Wissenschaft des Atems zu arbeiten.

• Sprache: Deutsch
• Herausgeber: Anna Ruggieri
• Erscheinungsdatum: 3. Juni 2021
• ISBN: 9788892863736

William Walker Atkinson

William Walker Atkinson (1862 – 1932) was a noted occultist and pioneer of the New Thought Movement. He wrote extensively throughout his lifetime, often using various psydonyms. He is widely credited with writing The Kybalion and was the founder of the Yogi Publication Society.

Buchvorschau

Inhaltsverzeichnis

Kapitel 1. Salaam

Kapitel 2. Atmen ist Leben

Kapitel 3. Die exoterische Theorie des Atems

Kapitel 4. Die esoterische Theorie des Atems

Kapitel 5. Das Nervensystem

Kapitel 6. Nasenrachen-Atmung vs. Mund-Atmung

Kapitel 7. Die vier Methoden der Atmung

Kapitel 9. Physiologische Wirkung des vollständigen Atems

Kapitel 10. Ein paar Brocken der Yogi-Lehre

Kapitel 11. Die sieben Yogi-Entwicklungsübungen

Kapitel 12. Sieben kleine Yogi-Übungen

Kapitel 13. Vibration und Yogi Rhythmische Atmung

Kapitel 14. Phänomene des psychischen Atmens der Yogis

Kapitel 15. Weitere Phänomene des psychischen Atmens der Yogis

Kapitel 16. Yogi Spirituelles Atmen

Wissenschaft des atems

ein vollständiges handbuch der orientalischen atem-philosophie der körperlichen, geistigen, seelischen und spirituellen entwicklung

YOGI RAMACHARAKA

(WILLIAM WALKER ATKINSON)

1904

Übersetzung 2021 Edition von Planet Editions

Alle Rechte vorbehalten

Kapitel 1. Salaam

Der westliche Student ist geneigt, etwas verwirrt zu sein in seinen Vorstellungen über die Yogis und ihre Philosophie und Praxis. Indien-Reisende haben große Geschichten über die Horden von Fakiren, Bettlern und Reitern geschrieben, die die großen Straßen Indiens und die Straßen seiner Städte bevölkern und die frech den Titel Yogi beanspruchen. Der westliche Student kann kaum getadelt werden, wenn er sich den typischen Yogi als einen abgemagerten, fanatischen, schmutzigen, unwissenden Hindu vorstellt, der entweder in einer starren Haltung sitzt, bis sein Körper verknöchert ist, oder seinen Arm in die Luft hält, bis er steif und verdorrt ist und für immer in dieser Position bleibt, oder vielleicht seine Faust ballt und sie festhält, bis seine Fingernägel durch die Handflächen wachsen. Dass es diese Menschen gibt, ist wahr, aber ihr Anspruch auf den Titel Yogi erscheint dem wahren Yogi so absurd, wie dem bedeutenden Chirurgen der Anspruch auf den Titel Doktor seitens des Mannes, der einem die Hühneraugen schert, oder dem Präsidenten von Harvard oder Yale der Titel Professor, den der Straßenverkäufer von Wurm-Medizin annimmt, erscheint.

In Indien und anderen orientalischen Ländern gab es seit Jahrhunderten Männer, die ihre Zeit und Aufmerksamkeit der Entwicklung des Menschen widmeten, physisch, mental und spirituell. Die Erfahrungen von Generationen ernsthaft Suchender wurden jahrhundertelang von Lehrer zu Schüler weitergegeben, und allmählich wurde eine eindeutige Yogi-Wissenschaft aufgebaut. Auf diese Untersuchungen und Lehren wurde schließlich der Begriff Yogi angewandt, von dem Sanskrit-Wort Yug, das verbinden bedeutet. Seine Verwendung im Zusammenhang mit diesen Lehren ist schwer nachzuvollziehen, verschiedene Autoritäten geben unterschiedliche Erklärungen, aber die wahrscheinlich genialste ist die, die besagt, dass es als hinduistisches Äquivalent für die Idee gedacht ist, die durch die englische Phrase ins Geschirr kommen oder anjochen vermittelt wird, so wie der Yogi zweifellos ins Geschirr kommt in seiner Arbeit der Kontrolle von Körper und Geist durch den Willen.

Yoga ist in mehrere Zweige unterteilt, die von dem, der die Kontrolle des Körpers lehrt, bis zu dem, der das Erreichen der höchsten geistigen Entwicklung lehrt, reichen. In der Arbeit werden wir nicht in die höheren Phasen des Themas zu gehen, es sei denn, wenn die Wissenschaft des Atems auf die gleiche berührt. Die Wissenschaft des Atems berührt Yoga an vielen Punkten und obwohl sie sich hauptsächlich mit der Entwicklung und Kontrolle des Physischen beschäftigt, hat sie auch ihre psychische Seite und betritt sogar das Feld der spirituellen Entwicklung.

In Indien gibt es große Schulen des Yoga, die Tausende der führenden Köpfe dieses großen Landes umfassen. Die Yoga-Philosophie ist die Regel des Lebens für viele Menschen. Die reinen Yogi-Lehren werden jedoch nur wenigen gegeben, da die Massen mit den Brosamen zufrieden sind, die von den Tischen der gebildeten Klassen fallen, wobei der orientalische Brauch in dieser Hinsicht dem der westlichen Welt entgegengesetzt ist. Aber die westlichen Ideen fangen an, ihre Wirkung auch im Orient zu entfalten, und Lehren, die einst nur einigen wenigen gegeben wurden, werden nun frei jedem angeboten, der bereit ist, sie zu empfangen. Der Osten und der Westen wachsen näher zusammen, und beide profitieren von dem engen Kontakt, jeder beeinflusst den anderen.

Die Hindu-Yogis haben der Wissenschaft des Atems immer große Aufmerksamkeit geschenkt, aus Gründen, die dem Schüler, der dieses Buch liest, klar sein werden. Viele westliche Autoren haben diese Phase der Yogi-Lehren berührt, aber wir glauben, dass es dem Autor dieses Werkes vorbehalten war, dem westlichen Schüler in prägnanter Form und einfacher Sprache die zugrundeliegenden Prinzipien der Yogi-Wissenschaft des Atems zu vermitteln, zusammen mit vielen der beliebtesten Atemübungen und Methoden der Yogis. Wir haben sowohl die westliche als auch die orientalische Idee wiedergegeben und gezeigt, wie das eine in das andere übergeht. Wir haben fast ausschließlich die gewöhnlichen englischen Begriffe verwendet und die Sanskrit-Begriffe vermieden, die für den durchschnittlichen westlichen Leser so verwirrend sind.

Der erste Teil des Buches ist der physischen Phase der Wissenschaft des Atems gewidmet; dann werden die psychischen und mentalen Seiten betrachtet, und schließlich wird die spirituelle Seite berührt.

Man möge uns verzeihen, wenn wir uns darüber freuen, dass es uns gelungen ist, so viel Yogi-Lehre auf so wenigen Seiten zu komprimieren und dabei Worte und Begriffe zu verwenden, die von jedem verstanden werden können. Unsere einzige Befürchtung ist, dass seine Einfachheit einige dazu veranlassen könnte, es als unwürdig der Aufmerksamkeit zu übergehen, während sie auf der Suche nach etwas Tiefem, Geheimnisvollem und Unverständlichem weitergehen. Allerdings ist der westliche Geist eminent praktisch, und wir wissen, dass es nur eine Frage der Zeit ist, bis er die Praktikabilität dieser Arbeit erkennen wird.

Wir grüßen unsere Schüler mit unserem tiefsten Saalam und bitten sie, sich für ihre erste Lektion in der Yogi-Wissenschaft des Atems zu setzen.

Kapitel 2. Atmen ist Leben

Das Leben ist absolut abhängig von dem Akt des Atmens. Atmen ist Leben.

So unterschiedlich sie in Details der Theorie und Terminologie auch sein mögen, in diesen grundlegenden Prinzipien sind sich Orientale und Okzidentale einig.

Atmen heißt leben, und ohne Atem gibt es kein Leben. Nicht nur die höheren Tiere sind für ihr Leben und ihre Gesundheit vom Atem abhängig, sondern auch die niederen Formen des tierischen Lebens müssen atmen, um zu leben, und das pflanzliche Leben ist ebenfalls von der Luft abhängig, um weiter zu existieren. Der Säugling zieht einen langen, tiefen Atemzug ein, hält ihn einen Moment lang an, um ihm seine lebensspendenden Eigenschaften zu entziehen, und atmet ihn dann mit einem langen Schrei aus, und siehe da, sein Leben auf der Erde hat begonnen. Der alte Mann gibt einen schwachen Keuchlaut von sich, hört auf zu atmen, und das Leben ist vorbei. Vom ersten schwachen Atemzug des Säuglings bis zum letzten Atemzug des Sterbenden ist es eine einzige lange Geschichte des fortgesetzten Atmens. Das Leben ist nur