Predigten über das Evangelium nach Johannes (III) - Esst Mein Fleisch und trinkt Mein Blut

Von Paul C. Jong

Jesus hat uns durch Sein eigenes Fleisch und Blut ewiges Leben gegeben
Die Gemeinde hält zwei von Jesus Christus gebotene Sakramente. Das eine ist die Taufe, das andere die Heilige Kommunion Wir nehmen an der Kommunion teil, um über das Evangelium der Wahrheit nachzudenken, das durch sein Brot und Wein offenbart wurde, in Erinnerung an dieses Evangelium.
Im Ritus der Heiligen Kommunion essen wir das Brot zum Gedenken an das Fleisch Jesu und trinken den Wein als Zeremonie Seines Blutes. Die wahre Bedeutung der Heiligen Kommunion besteht darin, unseren Glauben an die Wahrheit zu stärken, dass Jesus uns von den Sünden der Welt gerettet hat und uns durch Seine Taufe und Seinen Tod am Kreuz ewigen Leben gegeben hat. Das Problem ist jedoch, dass fast alle Christen nur formell an der Heiligen Kommunion teilnehmen, ohne selbst zu erkennen, was Jesus mit dem Satz meinte: „Denn mein Fleisch ist die wahre Speise, und mein Blut ist der wahre Trank”(Johannes 6:55). Daher müssen wir uns im Evangelium aus Wasser und Geist noch einmal auf die Bedeutung von Jesu Gebot konzentrieren, Sein Fleisch zu essen und Sein Blut zu trinken und daran glauben.

• Sprache: Deutsch
• Herausgeber: Paul C. Jong
• Erscheinungsdatum: 16. Juni 2014
• ISBN: 9788928216543

Buchvorschau

In der Geschichte des Christentums ist der Streit um die Eucharistie, der über die Auslegung der Heiligen Kommunion entbrannt war, immer noch nicht eindeutig beigelegt. Mit anderen Worten, je nachdem, wie man das Bot und den Wein in der Kommunion betrachtet, gibt es mehrere konkurrierende Argumente wie folgt:

1) Transsubstantiation - eine Position der katholischen Kirche, diese Ansicht argumentiert, dass das Brot und der Wein der Heiligen Kommunion tatsächlich in das Fleisch und Blut von Jesus Christus verwandelt werden.

2) Koexistentialismus - eine von Martin Luther vertretene Ansicht, dieser Standpunkt argumentiert, dass Jesus Christus tatsächlich in Brot und Wein der Kommunion gegenwärtig ist.

3) Symbolismus - argumentiert von Ulrich Zwingli aus der Schweiz, sieht die Kommunion als ein symbolisches Gedenken an den Tod Jesu Christi.

4) Calvins Lehre von der geistigen Gegenwart Jesu Christi - diese Position glaubt, dass Christus im Brot und Wein der Kommunion geistlich gegenwärtig ist.

Bis heute glauben Christen ohne zu zögern gemäß ihren eigenen Gedanken an eine der oben genannten Ansichten. Von den vier oben umrissenen Positionen, mit Ausnahme der von der katholischen Kirche befürworteten Transsubstantiation, sind jedoch alle drei verbleibenden Positionen kaum mehr als teilweise Modifikationen der Transsubstantiation. Tatsächlich sind all diese Argumente nichts anderes als hypothetische Vorstellungen, die aus menschlichen Gedanken gemacht wurden, da ihre Befürworter völlig zu verstehen versagten, was der Herr meinte, als Er sagte: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht das Fleisch des Menschensohns esst und sein Blut trinkt, so habt ihr kein Leben in euch (Johannes 6:53).

Anders ausgedrückt, all diese Behauptungen tauchten genau deshalb auf, weil ihre Anhänger den Grund nicht wussten, warum Jesus uns sagte, Sein Fleisch zu essen und Sein Blut zu trinken. Beim letzten Abendmahl sagte Jesus Seinen Jüngern, Seinem Fleisch und Blut mit Brot und Wein zu gedenken, und dieses Brot bedeutet hier die Tatsache, dass Jesus alle Sünden dieser Welt ein für allemal durch die Taufe, die Er von Johannes dem Täufer empfing, auf sich genommen hat, während der Wein bedeutet, dass Christus an unserer Stelle die Verurteilung unserer Sünden getragen hat, indem Er gekreuzigt wurde und Sein Blut zu Tode vergoss.

Wir dürfen die gerechte Liebe und Erlösung von Jesus, die sich in der Heiligen Kommunion manifestieren, niemals vergeblich machen. Wir alle sollten jetzt noch einmal über die Absicht des Herrn nachdenken, die uns gebietet, Sein Fleisch zu essen und Sein Blut zu trinken, und durch Glauben an der Kommunion teilnehmen. Wenn wir an der Heiligen Kommunion teilnehmen, die das Zeugnis der Erlösung darstellt, müssen wir die Gerechtigkeit Gottes, die alle unsere Sünden mit dem Evangelium aus Wasser und Geist ausgelöscht hat, richtig verstehen und an diese Gerechtigkeit glauben.

Um es zu wiederholen, wenn Sie an der Kommunion teilnehmen und an solche Lehren wie der Transsubstantiation glauben, dann habe ich keine andere Wahl, als darauf hinzuweisen, dass Ihr Glaube gravierend falsch ist. Jesus sagte: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht das Fleisch des Menschensohns esst und sein Blut trinkt, so habt ihr kein Leben in euch (Johannes 6:53), aber bedeutet dies wirklich, dass wir dann die Heilige Kommunion durchführen, um buchstäblich Jesus Fleisch und Blut zu essen und zu trinken, die sich irgendwie auf mysteriöse Weise in Brot und Wein verwandeln? Laut Theologen ist Jesus Christus, wenn wir die Kommunion durchführen, tatsächlich im Brot und Wein gegenwärtig, und daher würden wir, wenn wir dieses Brot essen und den Wein trinken, das Fleisch von Jesus essen und Sein Blut trinken. Wenn dies der Fall wäre, dann würde dies auch bedeuten, dass wir, wenn wir nicht an der Kommunion teilnehmen, nicht in der Lage sein würden, das Fleisch von Jesus zu essen noch Sein Blut zu trinken. Eine solche Behauptung ist jedoch absoluter Unsinn. Es ist eine Abweichung von der Wahrheit. Ist dies, was Jesus gesagt hat?

Hat Er gesagt, das wir die Kommunion durchführen müssen, um wirklich Sein Fleisch zu essen und Sein Blut zu trinken? Nein, das hat Er nicht gesagt. Es ist durch Glauben an das Wort Gottes, dass wir von unseren Sünden gerettet werden und ewiges Leben erhalten. Wenn wir in der Tat das Fleisch Jesu essen und Sein Blut trinken, nur wenn wir Kommunion durchführen, und wir sonst Sein Fleisch und Blut nicht haben können, bedeutet dies dann nicht, dass unser Glaube aus unsere eigenen Taten besteht? Jeder, der so falsch lehrt, wird von Jesus gerichtet werden.

Für uns, um wirklich das Fleisch von Jesus zu essen und Sein Blut zu trinken, wird dies nicht nur durch die Teilnahme an der Heiligen Kommunion erreicht. Es ist durch Glauben an das, was Jesus in Seinen 33 Lebensjahren auf dieser Erde getan hat, dass wir Sein Fleisch essen und Sein Blut trinken können. Als Jesus auf diese Erde kam, nahm Er alle unsere Sünden, die unter dem Gesetz waren, und alle Flüche für diese Sünden ein für allemal auf sich. Es war, um so unsere Sünden auf Seinem Leib (Fleisch) zu schultern, dass Gott selbst, der keine Sünde kannte, in demselben Fleisch verkörpert wie unseres kam, und so konnte Er jede Sünde dieser Welt auf einmal annehmen, indem Er an Seinem Leib die Taufe in Form des Auflegens der Hände empfing. Dies war das Fleisch Jesu, das angeboten wurde, um die Gerechtigkeit Gottes zu erfüllen. Durch Glauben an die Tatsache, dass unsere Sünden durch Seine Taufe auf den Leib Jesu übertragen wurden, müssen wir Sein Fleisch essen. Es ist durch diesen Glauben, dass wir das Fleisch von Jesus essen. Und wir trinken Sein Blut, indem wir glauben, dass Jesus diese Sünden ans Kreuz trug und an unserer Stelle verurteilt wurde, gerade weil Er die Sünden der Welt bei der Taufe durch Johannes den Täufer auf sich genommen hatte.

Bis jetzt haben die meisten Christen die Wahrheit nicht gekannt, sondern nur religiöse Handlungen geerbt. Vom Evangelium bis zur Heiligen Kommunion bewahrt das heutige Christentum seine Orthodoxie nicht durch die Erkenntnis der Wahrheit, sondern indem es nur formale Verfahren und geweihte Riten betont. Wenn die heutigen Christen während der Kommunion auf das Brot und Wein stoßen, das das Fleisch und Blut von Jesus bedeuten, sind sie daher nur für das Opfer Seines Blutes dankbar, und sie können nicht umhin als komplett unwissend der Tatsache bleiben, dass Christus selbst alle ihre Sünden ein für allemal bei der Taufe durch Johannes den Täufer auf sich nahm. Deshalb ermahne ich alle Christen auf der ganzen Welt, auch von jetzt an zu lernen, was das Fleisch und Blut von Jesus im Evangeliums aus Wasser und Geist bedeuten, daran zu glauben und dadurch ihr Heil zu empfangen und auch an der Heiligen Kommunion mit dem richtigen Glauben teilzuhaben. Ich möchte hier klar machen, dass ich nicht versuche, Ihren Glauben zu untergraben, sondern um Ihre Fehler zu korrigieren und Ihren Glauben richtig wiederherzustellen. Es ist meine aufrichtige Hoffnung und Gebet, dass Protestanten, Katholiken und alle auf der ganzen Welt, die jemals zum Glauben an Jesus kommen, das Fleisch und Blut von Jesus richtig im Evangelium aus Wasser und Geist verstehen und glauben und so ewiges Leben genießen würden.

Möge Gottes Segen mit Ihnen allen sein.

PAUL C. JONG

PREDIGT 1

Was nützen diese kleinen

Brote und

Fische vielen Menschen?

< Johannes 6:1-15 >

Danach fuhr Jesus weg über das Galiläische Meer, das auch See von Tiberias heißt. Und es zog ihm viel Volk nach, weil sie die Zeichen sahen, die er an den Kranken tat. Jesus ging aber auf einen Berg und setzte sich dort mit seinen Jüngern. Es war aber kurz vor dem Passa, dem Fest der Juden. Da hob Jesus seine Augen auf und sieht, dass viel Volk zu ihm kommt. und spricht zu Philippus: Wo kaufen wir Brot, damit diese zu essen haben? Das sagte er aber, um ihn zu prüfen; denn er wusste wohl, was er tun wollte. Philippus antwortete ihm: Für zweihundert Silbergroschen Brot ist nicht genug für sie, dass jeder ein wenig bekomme. Spricht zu ihm einer seiner Jünger, Andreas, der Bruder des Simon Petrus: Es ist ein Kind hier, das hat fünf Gerstenbrote und zwei Fische; aber was ist das für so viele? Jesus aber sprach: Lasst die Leute sich lagern. Es war aber viel Gras an dem Ort. Da lagerten sich etwa fünftausend Männer. Jesus aber nahm die Brote, dankte und gab sie denen, die sich gelagert hatten; desgleichen auch von den Fischen, soviel sie wollten. Als sie aber satt waren, sprach er zu seinen Jüngern: Sammelt die übrigen Brocken, damit nichts umkommt. Da sammelten sie und füllten von den fünf Gerstenbroten zwölf Körbe mit Brocken, die denen übrigblieben, die gespeist worden waren. Als nun die Menschen das Zeichen sahen, das Jesus tat, sprachen sie: Das ist wahrlich der Prophet, der in die Welt kommen soll. Als Jesus nun merkte, dass sie kommen würden und ihn ergreifen, um ihn zum König zu machen, entwich er wieder auf den Berg, er selbst allein.

In Johannes, Kapitel sechs geht es um das Brot des Lebens in seiner Gesamtheit.

In der heutigen Schriftpassage steht geschrieben, dass Ihm eine große Menge folgte, als Jesus auf die andere Seite des Sees von Tiberias ging. Der Grund, warum so viele Menschen Jesus folgten, war, weil sie die Zeichen gesehen hatten, die Er an den Kranken vollbrachte. Als Jesus auf einen Berg ging und sich mit Seinen Jüngern setzte, sah Er diese große Menge auf sich zukommen, und so sagte Er zu Philippus: Wo kaufen wir Brot, damit diese zu essen haben? Philippus antwortete Ihm dann: Für zweihundert Silbergroschen Brot ist nicht genug für sie, dass jeder ein wenig bekomme.

Ein anderer Jünger, Andreas, sagte dann zu Jesus: Es ist ein Kind hier, das hat fünf Gerstenbrote und zwei Fische; aber was ist das für so viele? Sowohl Philippus als auch Andreas erzählten Jesus nur die aktuelle Situation zu dieser Zeit. Aber Jesus sagte Seinen Jüngern, dass sie all diese Leute dazu bringen sollen, sich im Gras zu lagern. Er nahm dann die fünf Brote und zwei Fische, die der Junge hatte, segnete sie und verteilte sie an alle, die dort saßen. Es waren allein über 5000 Männer, die dieses Brot und Fisch aßen, Frauen und Kinder nicht mitgerechnet (Matthäus 14:21; Markus 6:44).

Wegen dieses Wunders versuchten die dort versammelten Menschen, Jesus zu ihrem König zu machen. Das Volk Israel lebte zu dieser Zeit unter der Kolonialherrschaft Roms, und so hatte es, selbst wenn es den Boden bestellte, sehr wenig zum Überleben, da der Großteil seiner Ernte weggenommen wurde, um die festgesetzten Steuern an das römische Reich zu bezahlen. So war es ihnen mehr als möglich, Jesus zu ihrem König zu machen. Da sie sich kaum ernähren konnten, um zu überleben, hatten sie kein Geld, um alle Behandlungen zu bekommen, wenn sie krank wurden, und deshalb folgen sie Jesus so dicht, der ihre Krankheiten geheilt und sie gesättigt hatte.

Das in Johannes, Kapitel sechs erwähnte Brot bedeutet das Fleisch Jesu

Das Fleisch Jesu bedeutet, dass Jesus unsere Sünden auf Seinen Leib getragen hat, indem Er Seine Taufe empfangen hat, Seinen Leib hingegeben hat, um gekreuzigt zu werden, Sein Blut zu Tode vergossen hat, von den Toten auferstanden ist und dadurch unser wahrer Retter geworden ist. Indem Er unsere Sünden auf einmal auf Seinen eigenen Leib nahm und die Verurteilung dieser Sünden ein für allemal trug, hat Jesus uns vollkommen von all unseren Sünden gerettet. Der Leib Jesu ist das Brot des Lebens.

Und das Blut Jesu ist der wahre Trank. Von einem bestimmten Standpunkt aus betrachtet, mag die Bibel nicht mehr als eine historische Aufzeichnung des Volkes Israel erscheinen, aber in Wirklichkeit ist es das Wort Gottes, das über das Fleisch und Blut Jesu schreibt, das Gott uns gegeben hat, um der ganzen Menschheit Leben zu bringen. Jedes Kapitel der Bibel enthält das Wort des Lebens, das Gott zu uns sprechen möchte. Wenn also jemand genau weiß, was das Wort Gottes zu ihm sagt, kann er von all seinen Sünden gerettet werden.

Andreas sagte zu Jesus: Es ist ein Kind hier, das hat fünf Gerstenbrote und zwei Fische; aber was ist das für so viele? Die zwei kleinen Fischen hier beziehen sich auf Gottes Gemeinde. Wie diese Fische ist auch Gottes Gemeinde in seinem äußeren Erscheinungsbild unscheinbar. Nichtsdestotrotz ist es Gottes Gemeinde, die jetzt allen, die auf dieser Erde leben, das Evangelium aus Wasser und Geist predigt. Dank des Evangeliums aus Wasser und Geist, das wir jetzt verbreiten, können viele Menschen in dieser Zeit das Fleisch Jesu essen und Sein Blut trinken. Weil wir dieses echte Evangelium mit der gesamten Weltbevölkerung teilen, empfangen diejenigen von den mehr als 7 Milliarden Menschen, die auf in dieser Welt leben, die an dieses Evangelium glauben, die Vergebung ihrer Sünden. Im Moment ist Gottes Gemeinde eine kleine Versammlung. Manche Leute mögen sich fragen, wie viel möglicherweise durch eine kleine Anzahl von Predigern und Heiligen und den wenigen Mitarbeitern, die über die ganze Welt zerstreut sind, erreicht werden könnte, aber weil der Herr Gottes Gemeinde standhaft hält und durch sie wirkt, rettet Er jeden in der Welt von seinen Sünden. Unser Herr hat denen von uns das Brot des Lebens gegeben, die an das Evangelium aus Wasser und Geist glauben.

Jesus sagte, dass das Fleisch Seines Leibes das Brot des Lebens für uns ist

Wenn wir an der Heiligen Kommunion teilnehmen, essen wir Brot und trinken Wein, und das Brot hier symbolisiert den Leib Jesu, während der Wein das Blut Jesu bedeutet, das Er am Kreuz vergossen hat. Jesus sagte uns, Ihm mit dem Brot und Wein des Abendmahls zu gedenken (Lukas 22:19). Warum? Weil unser Herr alle Sünden dieser Welt auf sich genommen hat, indem Er die Taufe an Seinem Leib empfing, und Sein Blut am Kreuz für uns vergossen hat. Weil unser Herr unsere Sünden durch Seine Taufe auf Seinen Leib nahm, waren sie auf Jesus Christus übertragen, und so konnten unsere Sünden weg gewaschen werden. Als Jesus uns sagte, Sein Fleisch zu essen und Sein Blut zu trinken, sagte Er uns, an die Wahrheit zu glauben, dass Er unsere Sünden auf sich genommen hat, indem Er getauft wurde, Seinen Leib am Kreuz hingab, um Sein Blut zu vergießen, von den Toten auferstanden ist und dadurch all unsere Sünden ein für allemal ausgelöscht hat. Wenn man dies bedenkt, was wäre geschehen, wenn Jesus nicht unsere Sünden durch den Erhalt der Taufe auf Seinen Leib genommen hätte? Wir könnten niemals unsere Sünden weg gewaschen haben. Das ist, warum wir die Vergebung unserer Sünden durch Glauben empfangen müssen, indem wir das Fleisch Jesu essen und Sein Blut trinken.

Wenn wir zu sehr mit unseren eigenen Angelegenheiten beschäftigt sind, neigen wir dazu zu vergessen, wie dankbar wir sein sollten, dass der Herr uns von Sünde gerettet hat. Mit anderen Worten, obwohl wir in der Tat unbeschreiblich dankbar sein sollten, dass der Herr uns durch Sein Fleisch und Blut gerettet hat, wenn unsere Seelen finster sind, können wir diese Gnade nicht spüren. Und als Ergebnis verlieren wir unsere Dankbarkeit für Gott und Seine Gnade, so wie die Gemeinde von Ephesus getadelt wurde, weil sie die erste Liebe verlassen hatte, obwohl sie unermüdlich für Gott gearbeitet hatte (Offenbarung 2:1-4). Wenn wir uns jedoch für eine Weile von den Angelegenheiten befreien, die uns ergriffen haben, indem wir sie beiseite schieben und über Gott nachsinnen, können wir sehen, wie dankbar wir für Gottes Gnade sein sollten. Wenn ich darüber nachdenke, wie der Herr auf diese Erde kam, wie Er getauft wurde, um ein für allemal meine Sünden auf sich zu nehmen, und wie Er diese Sünden ans Kreuz trug, um für sie gekreuzigt und verurteilt zu werden, wie Er starb und von den Toten auferstanden ist und wie Er mich dadurch zu einem sündlosen Menschen gemacht hat, bin ich von Dankbarkeit überwältigt. Wenn ich in meiner Arbeit vertieft bin, bin ich zu sehr damit beschäftigt, was direkt vor mir ist, dass ich wenig Zeit habe, dankbar zu sein. Aber wenn ich erneut vor Gott stehe, bin ich so dankbar, dass Er jemanden wie mich gerettet hat.

Geistliche Gedanken und fleischliche Gedanken vermischen sich oft in unseren Köpfen und bringen uns in Verwirrung. Wenn wir jedoch darüber nachdenken, was Gott für uns getan hat, sind unsere Herzen voller Dankbarkeit. Wir müssen uns wieder daran erinnern, dass wir durch uns selbst vor Gott niemals sündlos hätten werden können, weil wir zu unzureichend und schwach sind.

Jesus Christus ist der Gott, der uns erschaffen hat. Jesus ist der Schöpfer, der uns sowie das ganze Universum erschaffen hat. Jesus ist der Retter, der, als die Menschheit, die im Bilde Gottes geschaffen wurde, in Sünde fiel und zur Hölle bestimmt war, auf diese Erde verkörpert in Fleisch des Menschen durch den Leib der Jungfrau Maria geboren wurde, um Sein Volk von ihren Sünden zu retten; nahm die Sünden der Welt auf sich, indem Er die Taufe an Seinem Leib empfing; wurde für sie am Kreuz verurteilt und starb; ist wieder von den Toten auferstanden; und hat uns dadurch wahrhaftig und vollständig von Sünde gerettet. Ich kann Gott nicht genug danken, wenn ich über das Evangelium aus Wasser und Geist nachdenke.

Wenn Menschen vor ihrem Tod und Zerstörung stehen, werden sie sehr ehrlich. Wenn ich annehme, dass ich genau jetzt in dieser Stunde sterbe, würde ich alle Angelegenheiten dieser Welt beiseite schieben und nur an meine Beziehung zu Gott denken. Und selbst wenn ich meinen letzten Atemzug tue, würde ich vollkommen in Frieden und Freude sein, denn ich habe zu Lebzeiten das Fleisch Jesu gegessen und Sein Blut getrunken.

Vor nicht allzu langer Zeit, am Ostersonntag, dankten wir dem Herrn erneut dafür, dass Er uns ewiges Leben gegeben hat. Nachdem Er von Johannes dem Täufer getauft wurde und am Kreuz starb, ist unser Herr von den Toten auferstanden und lebt wieder. Weil die Auferstehung des Herrn unsere eigene Auferstehung ist, von Ihnen und mir, die wir an Sein Evangelium glauben, werden, so wie der Herr von den Toten auferstanden ist, unsere Körper verwandelt und wir werden auch in neue Körper auferstehen, die niemals sterben werden. Mit anderen Worten, so wie der Herr von den Toten auferstanden ist, werden auch wir, die Gläubigen an das Evangelium aus Wasser und Geist, von den Toten auferstehen. Tatsächlich glauben wir an die Auferstehung des Herrn und wir glauben, dass wir auch auferstehen werden.

Wenn Ostern kommt, predigen auch die Pastoren, die nicht wiedergeboren sind: Da Jesus am Kreuz gestorben und aus dem Grab auferstanden ist, sollten Sie auch mit der Hoffnung der Auferstehung leben. Die Frage ist jedoch, ob sie wirklich an die Auferstehung Jesu glauben oder nicht. Anders ausgedrückt, sind sie wirklich sicher, dass sie selbst am Tag des Herrn auferstehen werden? Sie können nicht sicher sein. Obwohl sie mit ihren Lippen sagen: Ja, ich glaube, haben sie Zweifel in ihren Herzen und fragen sich: Wird dies wirklich geschehen?

Bevor ich wiedergeboren wurde, konnte mein Verstand auch die Bedeutung der Auferstehung nicht verstehen. Ich fragte mich: Wie konnte Jesus nach dem Tod wieder auferstehen? Wie kann ein Toter jemals wieder auferstehen? Doch weil der Herr, der die Sünden der Welt durch Seine Taufe auf sich genommen hat, im Wesen der allmächtige Gott selbst ist, war es Ihm außerordentlich möglich, von den Toten aufzuerstehen. Der Herr sagte, dass auch wir wieder leben werden, so wie Er von den Toten auferstanden ist. Er sagte zu uns: "Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der hat das ewige Leben, und ich werde ihn am Jüngsten Tag auferwecken (Johannes 6:54). Alle, die an Mich glauben, werden ewiges Leben empfangen."

Das ist in der Tat wahr. Wenn Ostern naht, sprechen Prediger, die nicht wiedergeboren wurden, von irrelevanten Dingen, aber wir sollten erkennen und daran glauben, dass der Herr uns zu einem neuen Leben erweckt hat, indem Er uns neues Leben geschenkt hat, und Ihm von ganzem Herzen danken. Nachdem wir das Werk des Herrn ausgeführt haben, werden wir schließlich hingehen und vor Seine Gegenwart stehen.

Was wird diesem Körper geschehen, wenn wir vor Gott stehen? Diejenigen, die an das Evangelium aus Wasser und Geist glauben, glauben, dass sie wieder leben werden. Diejenigen, die nicht an dieses Evangelium glauben, werden jedoch nicht an der ersten Auferstehung teilnehmen können (Offenbarung 20:5-6). Wie könnten sie, die nicht Jesus Fleisch gegessen haben und Sein Blut durch Glauben an das Evangelium aus Wasser und Geist tranken, irgendeine Hoffnung haben und an die Auferstehung Jesu und der ihren glauben? Menschen finden es unmöglich mit ihrem Herzen zu glauben, dass sie in der Zukunft auferstehen werden, gerade weil sie nicht wissen, dass Jesus die Sünden der Welt auf Seinen Leib nahm, indem Er die Taufe von Johannes dem Täufer empfing, Sein Blut zu Tode am Kreuz vergoss und von den Toten auferstanden ist.

Weil Jesus im Grunde Gott selbst ist, konnte Er uns alle wirklich retten, indem Er verkörpert in Fleisch des Menschen auf diese Erde kam, Ihre und meine Sünden ein für allemal auf sich nahm, indem Er von Johannes dem Täufer getauft wurde, am Kreuz starb und wieder von den Toten auferstanden ist. Wenn Jesus nur ein Mensch gewesen wäre, wäre dies unmöglich gewesen, aber Er hat dies erreicht, weil Er Gott selbst ist. Es gibt absolut keinen Menschen, der nur einer von Gottes vielen Geschöpfen ist, der jemals ohne Sünde in dieser Welt geboren wurde. Alle menschlichen Wesen sind geborene Sünder.

Da Jesus jedoch der Sohn Gottes des Vaters ist, weil Er selbst der Eine ist, der das gesamte Universum mit Seinem Wort erschaffen hat, und weil es der Wille Gottes des Vaters ist, uns von Sünde zu retten, kam Christus im Gehorsam zum Willen des Vaters auf diese Erde und hat uns tatsächlich durch das Evangelium aus Wasser und Geist gerettet. Unser Herr hat uns, die wir an diese Wahrheit glauben, aus beidem, sowohl vom geistlichen als auch vom leiblichen Tod auferweckt. Es ist, weil Jesus Ihr Retter und mein Retter ist, dass Er dies tatsächlich für uns getan hat. Deshalb haben wir in unseren Herzen Glauben an Gott und eine tiefe Dankbarkeit.

Wir müssen begreifen und glauben, dass Jesus Gott ist (1. Johannes 5:20). Wenn Jesus nur ein Geschöpf wäre, könnte niemand gerettet werden. Nehmen wir hier an, dass jemand, der in dieser Welt tugendhaft und hoch angesehen ist, Ihre und meine Sünden auf sich genommen hat und für uns gestorben ist. Könnten Sie und ich dann wirklich gerettet werden? Nein, wir werden nicht gerettet. Das ist, weil es niemanden gibt, der nicht sündigt, und selbst wenn diese Person unsere Sünden auf sich nimmt und an unserer Stelle stirbt, kann sie keine anderen Sünder retten, da sie selbst ein Sünder ist.

Es ist, weil nur der allmächtige Gott allein uns von Sünde retten kann, dass Er selbst auf diese Erde kam, um uns zu befreien. Deshalb hat unser Herr, der Gott selbst ist, die Sünden der Welt durch die Taufe auf Seinen eigenen Leib genommen und dadurch unsere Sünden reingewaschen. Es ist auch, weil Jesus Gott selbst ist, dass der Herr in der Lage war, für unsere Sünden verurteilt zu werden und an unserer Stelle am Kreuz zu sterben, und dank Seiner Macht konnte Er auch wieder von den Toten auferstehen. Das ist, wie Jesus Sie und mich wirklich von Sünde gerettet hat. Und deshalb danken wir Gott durch Glauben an diesen Jesus.

Es gibt unzählige Menschen auf dieser Welt, die gemäß ihren Gedanken ein religiöses Leben leben. Ihr religiöses Leben ist offensichtlich. Ausgehend von der heutigen Schriftpassage predigen sie wie folgt: Wie war es möglich, dass sich Brot und Fisch auf so wundersame Weise vermehrten? Da ein Kind sein kleines Essen Jesus ohne zögern anbot, waren hier die Erwachsenen davon berührt und boten ihr Essen an, das sie verstaut hatten, und als sie das Essen zusammengetragen hatten und es gleichmäßig verteilt wurde, gab es genug Essen für alle und es blieben zwölf Körbe mit Essen übrig. Also lasst uns auch eine kleine Summe opfern und den Armen helfen. Jedes bisschen hilft, und so sollten wir auch alle spenden, um den Armen zu helfen. Aber dies macht Gottes Wort tatsächlich zu einem leblosen, ethischen System menschlicher Normen.

Das Essen, dass das Kind damals mitbrachte, waren nur fünf Gerstenbrote und zwei Fische. Es hatte wahrscheinlich sein Essen von seinen Eltern bekommen, die dafür gesorgt hatten, dass es etwas zu essen hatte, wenn es ging, um Jesus zu sehen. Aber das Kind bot dem Herrn dieses kleine Essen an. Der Herr segnete es dann und vollbrachte das Wunder von den fünf Broten und zwei Fischen. Solch ein Wunder geschieht nicht, egal wie wir Menschen ein solches Essen segnen. Jeder, der einen geraden Kopf hat, weiß, dass es unmöglich ist. Anstatt es einfach als gegeben hinzunehmen, da es aus der Bibel ist, stellen Sie sich vor, Sie würden dies selbst tun, und denken Sie noch einmal darüber nach. Wenn Sie über dieses Essen beten und sagen würden: Möge Gott es segnen, würde sich dieses Essen plötzlich vermehren, um alle dort versammelten Menschen zu speisen und noch zwölf Körbe übrig zu haben? Natürlich nicht! Kein solches Wunder kann aus unserer eigenen Kraft entstehen. Nur Jesus kann dies erreichen.

Gerade jetzt verbreiten wir Evangelium der Wahrheit auf der ganzen Welt. Es gibt viele Menschen auf dieser Welt, die nur ihr eigenes Evangelium predigen. Aber diejenigen, die das Evangelium aus Wasser und Geist predigen, sind dünn gesät. Es gibt kein anderes Evangelium der Wahrheit als dieses Evangelium aus Wasser und Geist. Es ist dieses Evangelium aus Wasser und Geist, an das wir glauben und das wir predigen, und genau dieses Evangelium, das Sie und ich verbreiten, ist das Wort Gottes, das mehr als in der Lage ist, jeden auf der ganzen Welt zu retten. Das Evangelium aus Wasser und Geist ist das gesegnete Evangelium und das Brot des Lebens, das es der Menschheit ermöglicht, von allen ihren Sünden reingewaschen zu werden und neues Leben zu empfangen. Einige von uns haben das Evangelium aus Wasser und Geist erst vor kurzem gehört, während andere schon vor langer Zeit durch Glauben an dieses Evangelium wiedergeboren wurden. Aber wir wissen alle gleich gut, dass dieses Evangelium aus Wasser und Geist das einzige Evangelium der Wahrheit ist.

Das Evangelium aus Wasser und Geist ist die Wahrheit, dass der Herr durch Seine Taufe und Sein Blut am Kreuz alle unsere Sünden reingewaschen hat: indem Er auf diese Erde gekommen ist, die Sünden der Welt auf sich genommen hat, Sein Blut am Kreuz vergossen hat und am Kreuz gestorben ist und unser Herr unser Retter geworden ist. Die fünf Gerstenbrote in der heutigen Schriftpassage symbolisieren die Erlösung der Gnade, die der Herr uns geschenkt hat, und dies impliziert das genaue Evangelium aus Wasser und Geist. In der Bibel bedeutet die Zahl fünf Gottes Gnade und Segen.

Meine Glaubensgenossen, im Evangelium aus Wasser und Geist, an das wir glauben, gibt es den Segen der Erlösung, den Segen des ewigen Lebens und den Segen des neuen Lebens. Es ist ein wirklich wunderbares Evangelium. Es ist dieses Evangelium, an das wir glauben, und es ist dieses Evangelium, das wir durch unsere Bücher auf der ganzen Welt verbreiten. Sogar in diesem Moment senden uns Menschen der ganzen Welt ihre Zeugnisse der Errettung und sagen uns, dass sie