Narada Bhakti Sutras: Der Weg der Gottesliebe
Von Swami Vivekananda und Edward T. Sturdy
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Über dieses E-Book
Swami Vivekananda schrieb eine freie Übersetzung dieser Sutras und hielt einen Vortrag darüber vor einer kleinen Gruppe seiner Schüler auf den "Tausend Inseln" im St. Lawrence Strom im Staat New York.
Sein Schüler Edward Sturdy übersetzte die Sutren ebenfalls mit seiner Hilfe und schrieb einen Kommentar dazu, der eindeutig Vivekanandas Handschrift trägt.
Die Narada Bhakti Sutras beschreiben den immer noch aktuellen Weg der Gottesliebe, den es in allen Religionen gibt.
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Buchvorschau
Narada Bhakti Sutras - Swami Vivekananda
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
Vivekanandas Übersetzung der Narada Bhakti Sutras
Edward T. Sturdy: Narada Sutra oder die Erforschung der Liebe
Vivekanandas Vortrag über die Narada Bhakti Sutras auf den „Tausend Inseln"
Einleitung
Sutras sind Leitfäden, Aphorismen, kurze belehrende Sätze. Die Narada Bhakti Sutras enthält 84 solcher Aphorismen über die Gottesliebe, dem Bhakti-Marga (Weg der Gottesliebe) oder Bhakti-Yoga, der in Indien neben dem Karma-Yoga (dem Yoga des Handelns), Jnana-Yoga (dem Yoga der Erkenntnis) und Raja-Yoga (dem klassischen, königlichen Yoga) einer der vier Yoga-Wege ist. Sie gelten als ein Standardwerk, zu dem es viele Übersetzungen aus dem Sanskrit ins Englische und Kommentare gibt, allerdings nicht viele in Deutsch.
Narada, dem die Bhakti Sutras zugeschrieben werden, ist ein Weiser aus der indischen Mythologie, der in der hinduistischen Tradition als reisender Musiker und Geschichtenerzähler bekannt ist. Er überbringt den Weisen und Göttern Nachrichten und erleuchtende Weisheiten, wobei er in ferne Welten und Bereiche reist. Oft wird er mit einer Vina und einer Kartal (Klapper) dargestellt und gilt als Meister der alten Musikinstrumente, der mit seinen hingebungsvollen Liedern Vishnu verehrt. Er ist einer vom Geist Brahmas, dem Schöpfergott, erschaffenen Söhnen oder, nach einer anderen Überlieferung, ein Sohn des Weisen Kashyapa. Nach der Bhagavata Purana entstammt er den Gedanken von Hari (Vishnu). Er taucht in einer Reihe von Hindu-Texten auf, insbesondere im Mahabharata und im Ramayana sowie in Erzählungen der Puranas.¹
Eine zeitliche Einordnung für die Entstehung von Naradas Sutras ist nicht zu ermitteln. Die Geschichte, die sich um ihre Entstehung rankt, erzählt Swami Sivananda in der Einleitung zu seiner Übersetzung: „Der Weise Vyasa hielt sich in seiner Einsiedelei auf. Eines Tages besuchte Narada den Ashram bei seinen Wanderungen. Vyasa begrüßte den Weisen mit den gebührenden Riten und sagte: ‚Der Mensch strebt nach Freiheit. Aber ohne Hingabe ist er trocken. Hingabe ist der einzige Weg, um das Heil zu erlangen. Alle anderen Wege haben nur insoweit Bedeutung, als sie sie unterstützen. Ich bitte dich demütig, mir die Tugend der Hingabe zu erklären.‘"²
Narada erklärte daraufhin Bhakti in Form dieser 84 Sutras.
Swami Vivekananda (1863-1902), der berühmte Schüler Ramakrishnas, der alle vier Yoga-Arten und den Vedanta, die Lehre der Nicht-Zweiheit, in den Westen brachte, war im Herbst 1895 in London, wo er ein Vedanta-Zentrum aufbauen wollte. Dabei unterstützte ihn Edward Toronto Sturdy (1860-1957), ein ehemaliger Theosoph, der einige Zeit in Indien verbracht hatte und sein hingebungsvoller Schüler wurde. Vivekananda half ihm im Gegenzug bei seinem Studium und der Übersetzung der Narada Bhakti Sutras aus dem Sanskrit und auch mit einem Kommentar dazu, der eindeutig Vivekanandas Handschrift trägt. Sturdy veröffentlichte diese Arbeit 1896 unter dem Titel „Narada Sutra: An Inquiry into Love". Dieses Buch enthält eine allgemeine Einleitung und im Anhang einen Artikel über Vivekananda, die hier nicht übersetzt wurden.
Zudem ist eine freiere Übersetzung der Narada Bhakti Sutras von Vivekananda in seinen Complete Works überliefert, die ich mit aufgenommen habe. Allerdings fehlen hier einige Verse.
Im Sommer 1895 verbrachte Vivekananda mit