Fünfzig Kennzeichen von Pharisäern
Von Zac Poonen
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Über dieses E-Book
Der Geist der Pharisäer ist gefährlich, weil er dem Geist Christi entgegengesetzt ist. Genauso wie wir kein Atom vom Geist der Hölle in uns haben möchten, so sollten wir auch kein Atom des Geistes der Pharisäer in uns haben wollen.
In den Evangelien werden fünfzig Kennzeichen der Pharisäer erwähnt, die Zac Poonen in diesem Buch beleuchtet.
Wenn du frei von Pharisäertum sein möchtest, dann lies dieses Buch …
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Rezensionen für Fünfzig Kennzeichen von Pharisäern
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Buchvorschau
Fünfzig Kennzeichen von Pharisäern - Zac Poonen
Charaktermerkmal 1
Pharisäer rühmen sich ihrer Verbindung zu gottesfürchtigen Menschen
„Denkt nur nicht, dass ihr bei euch sagen könntet: Wir haben Abraham zum Vater. Ich sage euch: Gott vermag dem Abraham aus diesen Steinen Kinder zu erwecken" (Mt 3,9).
Ein Pharisäer weiß, dass er selbst nicht gottesfürchtig ist, daher sucht er den Umgang mit „Bruder X", der als gottesfürchtig gilt, damit er durch diese Verbindung Frömmigkeit für sich selbst in Anspruch nehmen kann. Es gibt heute viele fleischliche Christen, die sich rühmen, Mitglieder einer Kirche zu sein, die von einem Mann geleitet wird, der den Ruf hat, gottesfürchtig zu sein. Sie zehren von diesem guten Ruf, obwohl sie in sich selbst keinerlei Heiligkeit haben. Pharisäer mischen sich unter gottesfürchtige Leute und bilden sich ein, dass auch sie heilig sind.
Du kannst Mitglied einer guten Gemeinde sein und dennoch zur Hölle fahren, wenn es in deinem Leben Sünden gibt, die du nicht bereust oder wenn du einen Groll gegen jemanden hegst. Wenn du glaubst, dass Gott all dein Lästern und deine üble Nachrede hinnehmen wird, nur weil du zu einer guten Gemeinde gehörst, dann täuschst du dich. Du wirst am Tag des Gerichts eine große Überraschung erleben. Vielleicht warst du einmal vor langer Zeit gerettet, aber heute bist du wahrscheinlich verloren. Darum rühme dich niemals deiner Verbindung zu gottesfürchtigen Menschen.
Charaktermerkmal 2
Pharisäer rühmen sich äußerlicher Gerechtigkeit
„Denn ich sage euch: Wenn eure Gerechtigkeit nicht besser ist als die der Schriftgelehrten und Pharisäer, so werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen" (Mt 5,20).
Was meinte Jesus hiermit? Müssen wir mehr fasten, mehr beten und mehr an Zehnten und Opfern geben als es die Pharisäer taten?
Jesus sprach hier überhaupt nicht von Quantität – sondern von Qualität. Er sagte, dass die Qualität unserer Gerechtigkeit die Gerechtigkeit der Pharisäer weit übertreffen muss, wenn wir in das Reich Gottes eingehen wollen. In den folgenden Versen dieses Kapitels erklärt Jesus das noch genauer. Die Gerechtigkeit der Pharisäer war nur äußerlich. Sie rühmten sich, dass sie die Gesetze Gottes äußerlich hielten. Aber Jesus sagte, dass Gott nach inwendiger Gerechtigkeit sucht – nicht nur äußerlich keinen Mord zu begehen, sondern schon Zorn im Herzen zu vermeiden; nicht nur äußerlich keinen Ehebruch zu begehen, sondern schon jegliche innere Begierde nach anderen Frauen zu vermeiden.
Jesus sagte, dass Zorn und sündige sexuelle Lust so ernst sind, dass eine Person wegen dieser Sünden in die Hölle kommen kann (Mt 5,22.29-30). Die meisten Christen nehmen diese inwendigen Sünden nicht ernst – weil sie Pharisäer sind. Sie rühmen sich ihres äußerlichen Zeugnisses vor den Menschen. Es könnte noch andere Bereiche geben, wo deine Gerechtigkeit nur äußerlich ist. „Ein Mensch sieht, was vor Augen ist; der Herr aber sieht das Herz an" (1Sam 16,7). Was andere Menschen über dein geistliches Leben denken, hat vor Gott keinen Wert. Er schaut auf deine Gedanken und Motive und auf deine Gesinnung. Rühme dich nicht deines guten Rufes vor den Menschen, wenn dein Herz unrein ist.
Charaktermerkmal 3
Pharisäer mischen sich nicht unters sündige Volk
„Als das die Pharisäer sahen, sprachen sie zu seinen Jüngern: Warum isst euer Meister mit den Zöllnern und Sündern?" (Mt 9,11).
Pharisäer haben nur Kontakt zu ihrer eigenen Clique von „heiligen" Pharisäern. Sie kritisierten Jesus sogar, weil er sich unter Sünder mischte. Hält dich deine Heiligkeit davon ab, mit deinen unbekehrten Verwandten zu verkehren? Es ist wahr, dass wir nur mit Gottes Kindern Gemeinschaft haben können. Aber wir können zu allen Menschen freundlich sein. Jesus war als „Freund der Sünder" bekannt. Wenn du wie Jesus sein möchtest, musst du ein Freund der Sünder sein.
Ein Pharisäer würde nicht zum Hochzeitsempfang eines unbekehrten Verwandten gehen, weil er glaubt, dadurch verunreinigt zu werden. Jesus wäre jedoch gerne zum Hochzeitsempfang eines unbekehrten Verwandten gegangen. Er ging in die Häuser von Sündern, wo wahrscheinlich getanzt und getrunken wurde. Er teilte das Evangelium mit diesen Sündern. Der Kontakt mit ihnen verunreinigte ihn nicht, weil seine Gerechtigkeit inwendig war. Es ist richtig, dass er die meiste Zeit mit seinen Jüngern verbrachte. Aber er verbrachte auch viel Zeit im Gespräch mit Sündern. Wie können wir Sünder für den Herrn gewinnen, wenn wir zu ihnen nicht freundlich sind?
Eine gute Frage, die du dir stellen kannst, ist folgende: Wie viele Menschen in deiner Gemeinde sind durch dich zum Herrn gekommen? Vielleicht bist du schon 20 Jahre in deiner Gemeinde und hast noch keinen einzigen Menschen zu Christus geführt. Meinst du nicht, das sagt etwas über dein Leben aus? Auch viele Älteste haben seit vielen Jahren keinen Menschen zu Christus geführt. Der Grund dafür könnte sein, dass sie Pharisäer sind. Wenn du aufrichtig deine pharisäische Einstellung in diesem Bereich zugibst, kann Gott dich gebrauchen, um andere zu ihm zu führen.
Charaktermerkmal 4
Pharisäer sind Asketen
„Da kamen die Jünger des Johannes zu ihm und sprachen: Warum fasten wir und die Pharisäer so viel und deine Jünger fasten nicht?" (Mt 9,14).
Die Pharisäer zwangen den Leuten das Fasten und Beten regelrecht auf. Sie betonten leibliche Übungen wie Fasten als ein Mittel, geistlich zu werden und sie prahlten damit. Jesus fastete sogar noch mehr als die Pharisäer. Aber er fastete nicht, um heilig zu sein. Er fastete, weil er heilig war. Und Jesus prahlte weder mit seinem Fasten wie die Pharisäer, noch zwang er Menschen zum Fasten – nicht als er auf Erden war und auch heute nicht. Fasten hat nur dann einen Wert vor Gott, wenn es absolut freiwillig ist. Sonst ist es ein totes