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Moisés Laguna Garvett
Moisés Laguna Garvett, en su empeño de investigar la épica figura de Francisco de Miranda, se mueve por entre una copiosa y respetable cantidad de datos históricos, filosoficos y s...mehr sehenMoisés Laguna Garvett, en su empeño de investigar la épica figura de Francisco de Miranda, se mueve por entre una copiosa y respetable cantidad de datos históricos, filosoficos y sociológicos, obedeciendo tal esfuerzo a la necesidad de entender las múltiples fuerzas que operaron en un siglo en extremo conflictivo, en que se forman estructuras y se recompone la morfología societal en la América Hispana, orientándose dificultosamente hacia la forma republicana.
Esta preocupación empuja a Moisés Laguna Garvett a un afán: dilucidar hechos ciertamente remotos en el tiempo, y que por derivación incidirán causalmente en condicionamientos cuyos resultados no siempre se transparentan en el tejido social, en el orden establecido ni en el modus operandi de estructuras de poder, como el mismo Estado. También se ha propuesto el autor esclarecer inquietudes, para dar salida creadora a su propia acción social e intelectual ante los angustiosos problemas de este tiempo que le ha tocado vivir. Dicha acción la hace desde dos órdenes de compromiso: su ámbito profesional —el de la tributación—; y el de su condición de estudioso del campo humanístico. Respecto al primero, lo tributario, es contexto muy sensible a los mecanismos de la justicia social y el Derecho Administrativo, donde el Estado es eje central, custodio del bien común y detentador de la función de gobierno. En tal sentido, el autor de sobra conoce los males que conspiran en los mecanismos destinados a ejercer la legalidad del mundo tributario, evasiones fiscales, ocultamiento, disimulos, cohechos, «mordidas», sobreprecios... todo un fatídico espectro de formas dolosas e ilegales que en América Latina siempre han sido abundantes y proclives a proliferar y metamorfosearse, con actores públicos y privados, hábiles para escabullirse, menoscabando el erario nacional y convirtiendo la justicia en ficción o privilegio elitista.weniger sehen
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