Climbing High Mountains: Colonial entanglement & postcolonial reflections

Als Sachse zu den Chagga: Texte zum 50. Todestag von Missionar Bruno Gutmann

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Leipziger Beiträge zur Interkulturellen Theologie Series

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Über diese Serie

In October 1896, a squadron of "Deutsche Schutztruppe" forces erected a camp on Mount Meru, near to the mission station that King Matunda was having built. A night battle between local people and the German forces resulted in the deaths of at least three civilians who worked for the mission station (Karava, Mrio, Kalami) and two Eastern European Leipzig Mission missionaries, Ewald Ovir and Karl Segebrock. The deaths of Ovir and Segebrock were then used as an excuse by the "Deutsche Schutztruppe" to brutally attack the Wameru and Ilarusa people.
2021 Leipzig Mission commemorated the 125th year of the so called "Akeri killings" with an international online symposium. This publication documents the presentations.

SpracheEnglish

Herausgeberweltweit. Neuer Verlag der Leipziger Mission

Erscheinungsdatum18. Okt. 2023

Titel in dieser Serie (2)

Als Sachse zu den Chagga: Texte zum 50. Todestag von Missionar Bruno Gutmann
2
Als Sachse zu den Chagga: Texte zum 50. Todestag von Missionar Bruno Gutmann
Christel Kiel
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Der gebürtige Dresdner Bruno Gutmann (1876-1966) ist einer der bekanntesten und zugleich einer der umstrittensten Missionare der Leipziger Mission. Von 1902 bis 1938 wirkte er mit Unterbrechungen am Kilimanjaro im heutigen Tansania. Seine Lehren wirken bis heute nach. Bei den Chagga wird Gutmann nach wie vor hoch verehrt. 1963 wurde er von den lutherischen Gemeinden mit dem Ehrentitel "Wasahuye O Wachagga" ("Pate der Chagga") ausgezeichnet. Als Missionar erforschte und dokumentierte er Bräuche und mündlichen Überlieferungen, die er nach seiner Rückkehr nach Deutschland in umfangreichen Bänden veröffentlichte. In der Kultur der Chagga mit ihren ausgeprägten sozialen Bindungen spiegelte sich für Gutmann das biblische Idealbild christlicher Nächstenliebe. Für ihn galt das Lebensmodell der Chagga als erstrebenswert, nicht die seiner Auffassung nach im Werteverfall begriffene Gesellschaft in Deutschland. Daher verteidigte er die Chagga-Kultur auch gegenüber kolonialen Einflüssen. Anlässlich seines 50. Todestages fand am 16./17. Dezember 2016 im Leipziger Missionswerk ein Symposium zu seinem Leben und Wirken statt. Aus sehr verschiedenen Perspektiven wurde Gutmanns Wirken in Ostafrika und darüber hinaus sein ganzes Leben neu in den Blick genommen. In diesem Band sind die Vorträge des Symposiums, weitere Aufsätze über Gutmann und auch ein Originaltext von Bruno Gutmann versammelt.
Der gebürtige Dresdner Bruno Gutmann (1876-1966) ist einer der bekanntesten und zugleich einer der umstrittensten Missionare der Leipziger Mission. Von 1902 bis 1938 wirkte er mit Unterbrechungen am Kilimanjaro im heutigen Tansania. Seine Lehren wirken bis heute nach. Bei den Chagga wird Gutmann nach wie vor hoch verehrt. 1963 wurde er von den lutherischen Gemeinden mit dem Ehrentitel "Wasahuye O Wachagga" ("Pate der Chagga") ausgezeichnet. Als Missionar erforschte und dokumentierte er Bräuche und mündlichen Überlieferungen, die er nach seiner Rückkehr nach Deutschland in umfangreichen Bänden veröffentlichte. In der Kultur der Chagga mit ihren ausgeprägten sozialen Bindungen spiegelte sich für Gutmann das biblische Idealbild christlicher Nächstenliebe. Für ihn galt das Lebensmodell der Chagga als erstrebenswert, nicht die seiner Auffassung nach im Werteverfall begriffene Gesellschaft in Deutschland. Daher verteidigte er die Chagga-Kultur auch gegenüber kolonialen Einflüssen. Anlässlich seines 50. Todestages fand am 16./17. Dezember 2016 im Leipziger Missionswerk ein Symposium zu seinem Leben und Wirken statt. Aus sehr verschiedenen Perspektiven wurde Gutmanns Wirken in Ostafrika und darüber hinaus sein ganzes Leben neu in den Blick genommen. In diesem Band sind die Vorträge des Symposiums, weitere Aufsätze über Gutmann und auch ein Originaltext von Bruno Gutmann versammelt.
Climbing High Mountains: Colonial entanglement & postcolonial reflections
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Climbing High Mountains: Colonial entanglement & postcolonial reflections
Ravinder Salooja
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In October 1896, a squadron of "Deutsche Schutztruppe" forces erected a camp on Mount Meru, near to the mission station that King Matunda was having built. A night battle between local people and the German forces resulted in the deaths of at least three civilians who worked for the mission station (Karava, Mrio, Kalami) and two Eastern European Leipzig Mission missionaries, Ewald Ovir and Karl Segebrock. The deaths of Ovir and Segebrock were then used as an excuse by the "Deutsche Schutztruppe" to brutally attack the Wameru and Ilarusa people. 2021 Leipzig Mission commemorated the 125th year of the so called "Akeri killings" with an international online symposium. This publication documents the presentations.
In October 1896, a squadron of "Deutsche Schutztruppe" forces erected a camp on Mount Meru, near to the mission station that King Matunda was having built. A night battle between local people and the German forces resulted in the deaths of at least three civilians who worked for the mission station (Karava, Mrio, Kalami) and two Eastern European Leipzig Mission missionaries, Ewald Ovir and Karl Segebrock. The deaths of Ovir and Segebrock were then used as an excuse by the "Deutsche Schutztruppe" to brutally attack the Wameru and Ilarusa people. 2021 Leipzig Mission commemorated the 125th year of the so called "Akeri killings" with an international online symposium. This publication documents the presentations.